淺談《西游記》中的女性形象塑造

摘? 要：作為四大名著之一的《西游記》，研究價值較高，其中塑造了眾多女性形象，個性鮮明且性格魅力獨特，富有濃厚的人情味，這也正是《西游記》的可貴之處，給人留下了深刻的印象。本文就《西游記》中女性形象進行簡要介紹，分析《西游記》中女性形象的多重意蘊，進一步對《西游記》中矛盾的女性觀進行探究，旨在對其中女性形象進行辯證分析，從而更準確的體會《西游記》中深刻內涵，僅供相關人員參考。

關鍵詞：《西游記》;女性形象;塑造

作者簡介：楊帥（1979.11-），男，漢族，河南南陽人，本科，南陽醫學高等專科學校助教，研究方向：漢語言文學、語文教育。

[中圖分類號]：I206? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-14-0-02

引言：

《西游記》所描述的是唐僧師徒四人歷經八十一難求取真經的故事，整個取經的過程中勇于克制欲念，最后戰勝困難，實現人格升華?！段饔斡洝分性谀袡辔幕蚣芟滤茉炝吮姸鄠€性鮮明的女性形象，看似是陪襯，實際上所反映的是獨立的人格，其中蘊藏著吳承恩的女性觀念，每一種女性形象都有其文化意義。

1、《西游記》中女性形象

1.1神性化女性形象

有著慈悲濟世形象的神仙以觀音菩薩為代表，在師徒四人取經路上，觀音菩薩幫助他們度過劫難，是慈悲和智慧的化身，《西游記》中作者所刻畫的觀音形象是手提竹籃趕去解救唐僧，這就表現出觀音菩薩不是高高在上的，而是真切可感的仙佛，以慈悲為懷，其中蘊藏著仁愛思想，展現出中華民族濃厚的人本主義情懷。觀音菩薩作為女性仙佛的代表，將儒家傳統文化統治地位展現出來，體現出傳統文化基于大成，整個形象塑造中實現了傳統女性善良與儒家博愛思想的結合。除了觀音菩薩意外，比較典型的還有毗藍婆菩薩、黎山老母等，都能夠展現出仙佛的慈悲心腸?！段饔斡洝分兴枋龅呐陨裣?，大多端莊高雅，但滿懷慈悲，平易近人，在唐僧師徒遇難時出手相救，通過神性化女性想象塑造，也能夠反映出明代宗教向世俗化轉化的整體形勢，當時思想開化對于神性化女性形象塑造也產生一定影響。

《西游記》中所描述的神仙形象，還有王母娘娘、嫦娥仙子一類的高貴女神形象，高高在上，有一定距離感，在作品中，這些形象的塑造大多對情節發展進行推動。整個作品中并沒有細致描寫王母娘娘的形象，而是通過情節發展以及其他人物言行來進行側面勾勒，可以看出王母娘娘這一形象就是封建等級秩序下的產物，其威嚴是不可侵犯的。嫦娥仙子形象高貴，豬八戒因輕薄嫦娥而被貶，嫦娥出現帶走玉兔，八戒又動凡心等，這些都能夠反映出嫦娥仙子的美貌是超凡脫俗的，但在形象塑造上特點模糊。

1.2魔性化女性形象

在女妖形象塑造方面，有妖艷毒辣的，比如蜘蛛精、蝎子精、狐貍精等，也有重情重義的，比如鐵扇公主、地涌夫人等。在魔性化女性形象的塑造上，作者用了濃重的筆墨，側重于外貌描寫，令讀者在腦海中自行塑造女妖形象，通過此類形象描寫，將女性大膽追求愛情充分表現出來。重情義的女妖中比較典型的就是鐵扇公主，對丈夫牛魔王不離不棄，即便是兒子紅孩兒占山為王被觀音收伏。丈夫牛魔王另結新歡破壞了幸福家庭生活，但她在牛魔王受刑之后依然交出芭蕉扇，助師徒四人過火焰山，這就反映出在鐵扇公主心中家庭與丈夫地位之重，作者所塑造的是一個有情義的女性形象。白鼠精不顧世俗眼光，歷經艱險要與唐僧成親，這就反映出對于封建禮教的反抗，作者所塑造的魔性化女性形象都有著獨立的人格與自主意識，但仍無法擺脫封建禮教的束縛，在追求自由的路上遭到失敗。

1.3凡俗女性形象

《西游記》中所塑造的凡俗女性形象能夠將當時社會思想觀念以及真實生活狀況反應出來，主要形象代表就是唐僧母親滿堂嬌和女兒國國王，這兩個任務將遵守封建禮教和勇于追求愛情的性格特征充分展現出來。唐僧母親滿堂嬌是遵守封建禮教的代表，可以說，是傳統禮教與男權制度枷鎖下的犧牲者，通過滿堂嬌的生活經歷，我們可以看出封建社會下女性的封建思想是根深蒂固的，女性地位低下，三從四德的觀念令封建婦女的命運發生了變化。女兒國國王勇敢追求愛情，對于唐僧的感情真摯而濃烈，毫無功利色彩，這就精彩的呈現出女性自主愛情意識。

2、《西游記》中女性形象的多重意蘊

從社會意蘊方面來看，《西游記》中世間百態主要通過取經路上的經歷來進行反映，從側面上表達作者對于社會的感悟，深處明朝，在儒家思想和社會變革的影響下，作者將社會現象融入到作品中，于男權社會創造個性鮮明的女性形象，將女性的社會訴求充分表達出來。所塑造的女性形象性格開放且獨立自主，這對于明代社會女性思想解放具有一定積極意義，作者通過女性想象塑造，對整個社會進行倡導，強調尊重本心，關心弱勢群體的訴求，將社會維護與理性選擇充分展現出來，并表明這是人類應當具有的。

從宗教意蘊方面來看，《西游記》中的文化內涵豐富且深刻，其所傳遞的思想與時代背景密切相關，通過神魔小說來反映宗教文化思想，其中所塑造的女性形象就是宗教意蘊得以體現的主要載體。在《西游記》中，通過女性形象塑造以及情節設置我們可以發現，女性形象的豐滿塑造，是通過儒、釋、道三教內蘊相輔相成得以實現的，其中內蘊深刻且發人深思。

從審美意蘊方面來看，《西游記》中女性形象的描寫，其審美意蘊在外貌與性格的沖突美上有著充分的體現。作品中的女妖有著妖艷毒辣的一面，但每個形象又有著與妖艷毒辣相矛盾的另一面，所塑造的女性形象更為立體化。

3、《西游記》中矛盾的女性觀

3.1進步的女性觀

在《西游記》中，在作者大膽的想象和夸張的手法下，通過女性神仙或妖魔的形象塑造，對女性進行解救，以女性形象塑造來為明代女性代言，女性不再局限于貞潔烈婦，不再受到男權的制約，而是擁有自我價值，對基本社會權利進行爭取。在《西游記》中，女性個人才華得到肯定，其中女性形象的塑造格局特色，認知也存在一定差異，這就形成了獨特的風景線，令女性形象得到全新的闡釋，這就令《西游記》更具有可觀性，對讀者產生強烈吸引，整個閱讀過程更為生動化與趣味化，作者在女性角色塑造中清晰的展現出對于女性獨立個體能力的贊賞。這一方面與西方文明存在一致性，通過女性才能來淡化傳統審核觀念中的男尊女卑，尤其是以觀音菩薩為代表的女性形象，是重點描寫的女性人物，具有較強的正面性，以其慈悲、端莊的性格特征受到人們喜愛，時刻不忘救苦救難，其形象深入人心。以女兒國國王為代表的女性形象是溫柔賢德且平等獨立的，她們用自己的雙手去創造，人格獨立，自我價值得到關注，社會參與意識也比較強，這就展現出作者對于女性能力的認可與肯定，從側面贊賞了女性的才華。在《西游記》中，通過女性想象塑造來贊賞了女性自主意識，明清時期女性解放啟蒙思潮下，對女性的何求受到批判，女性的才華也得到肯定，人性被崇尚，封建禁欲主義遭到反對，女性不懈追求人格獨立與幸?；橐?，這些在作品中都有著深刻的體現。尤其是在《西游記》中女性大膽的言辭以及充滿情義的性格，都反映出女性自主意識的強化，更積極地參與到社會中。

3.2保守的女性觀

《西游記》中不免存在保守的女性觀，三綱五常等觀念被婦女所接受，并未意識到自我存在價值，一味順從生活處境，女性自由也受到束縛，甚至人性遭到危害，男權社會下缺失了人文制度，封建倫理道德傳統對于作品也產生了深刻的影響。不僅如此，女禍思想有所保留，這與時代因素和封建思想存在一定關系，以女色作為誤國誤身的禍水，充分表現出封建時代下女性身處不公的社會。盡管吳承恩通過《西游記》表現了對于女性人性解放的訴求，但男權當道的情況下，將女性作為阻礙男性成功的因素，在一定程度上對男權制度加以默認。

結語：

總而言之，《西游記》通過神魔的描述來體現人情，通過神仙妖怪來將真實社會與人生反映出來，其中塑造了眾多的女性形象，作為一種人性符號，所賦予的人格特征也存在一定差異。透過《西游記》中的女性形象，在時代背景下傳統封建觀念與新興思想發生撞擊，男權社會下女性觀的矛盾暴露出來，也就反映出當時社會對于女性的態度，發人深思。

參考文獻：

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