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淺析古代日本文化的特點

2019-06-06 04:19:33楊麗媛
青年文學家 2019年12期
關鍵詞:特點

摘? 要:古代日本文化積極吸收外來文化,將各國的先進文化尤其是中國文化良好的融合在一起,尊重每種文化的獨特性,去其糟粕,取其精華,整體保持“日本式”統一,最終形成了具有日本特色的古代文化。通過研究古代日本文化的特點,有助于我們更好地了解日本古代文化,把握好對現代日本文化的銜接,以更加客觀的角度看待日本文化。

關鍵詞:古代;日本文化;特點

作者簡介:楊麗媛(1998.1-),女,漢族,河北衡水人,本科生在讀,現就讀于河北大學外國語學院日語專業。

[中圖分類號]:G11? [文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2019)-12--01

一、積極吸收外來文化,中國文化的影響尤為重要

古代日本文化積極吸收外來先進文化,其中中國文化對于古代日本文化具有重要的意義和影響。古代日本對于中國文化的吸收并非是單一、片面的,它學習和借鑒中國文化的很多方面,并且均取得較為良好的效果。古代日本文化對于中國文化的吸收和借鑒是一個長期久遠的過程,有著很長的歷史。

在《漢書》中有相關記載,日本被稱為倭,當時有100個國家,定期向中國在在朝鮮北部設的樂浪郡,派遣使節;在《后漢書》中亦有,公元57年“倭奴國奉貢朝賀,使人自稱大夫,光秀賜予印綬”;在《新編日語4》[1]有這樣的文段(將日文譯為相應中文):因秦始皇的命令,徐福率人于海上漂流,登錄一小島。遂將秦朝先進的技術帶入日本,這對于日本社會的文明開化還有生活水平的提高具有重要的影響。因此,在日本,徐福被稱為“農耕之神”、“醫藥之神”、“紡織之神”,而被祭拜。由此可知,中日兩國,從很早開始便進行友好交往和交流。

在吸收和借鑒先進的中國文化方面,不得不提的一個人物便是圣德太子。圣德太子(574—622)是日本飛鳥時代著名的思想家、政治家、教育家。在圣德太子攝政30年間,積極吸收中國佛教和儒教,大力推行佛教。

除此之外,圣德太子于607年向隋朝派遣使者小野妹子,隨后又派遣小野妹子等一些隨行人員前往中國,一些人隨朝留學,學習中國的制度、文物等,中國文化的傳入不斷的繁盛起來,進入七世紀時期,中國文化對于日本文化產生了顯著影響。

645年進行大化改革,輸入中國的先進文化和生產方式以及政治制度等。下面列舉一下大化改革中所引入借鑒的中國事物。在法律方面,模仿唐律令,頒布實施了大寶律令等;在國家政治制度方面,模仿唐朝中央集權制和地方行政組織,設立了國、郡、里等;在教育方面,模仿唐朝設立了[大學寮],以中國儒家經典“論語”、“禮記”等為教材;在文學方面,唐代詩人李白、白居易的詩文等傳入日本,深受歡迎,唐詩對于日本和歌的創作也產生了巨大的影響。在書法、繪畫、醫學、衣食住行等各方面都深受唐朝文化的影響。

二、尊重個性,“日本式統一”

將各國的先進文化良好地融合在一起,尊重每種文化的獨特性,但同時又整體保持一種“日本式”協調的統一。

比如,日本人同時信仰兩種甚至更多種宗教,往往慶生在神社,結婚在教堂,下葬在佛寺。在日本,一個人一生最重要的三大時刻,伴隨著這樣的三種宗教儀式:出生之后,家人要去神社問卜,慶祝他的降生;結婚的時候,新人會在神父的見證下宣誓;而死去時,家人會進行佛教誦經儀式,讓他能在佛祖的保佑下離開塵世。

在韓立紅所編著的《日本文化概括》[2]中所言(將日文譯為相應中文):日本人既舉行日本的儀式,也舉辦中國和西方的節日。在日本,既過從中國傳來的七夕節、中秋節、重陽節、除夕等節日,也過西洋傳來的情人節和圣誕節。

在日朝鮮作家金達壽氏,在《日本人中的朝鮮文化》[3]一書中提出日本神社、神宮的原型起源于新羅的祭祖儀式;日本皇室的祖先天照大神也來源于新羅等。金達壽氏的說法我們無法說他是完全正確的或者是不正確的,但這的確可以表明朝鮮半島文化傳入日本,并且對于日本文化產生過重要影響。

日本對于到本國的朝鮮人、中國人均采取積極的接納態度,這些人被稱為“秦氏”、“漢氏”,統稱為歸化人,讓他們居住在“畿內”,在朝廷中從事“文筆”、“武器制造”、“土木”等、還有部分人被編入“史部”、“陶部”等。

由此可知,不管是中國文化亦或是其他國家的先進文化,古代日本都積極引入,并且尊重每個國家文化的特點,讓每種文化在日本文化中良好地體現,體現了其開放、包容性和多樣性。

三、選擇吸收,創新創作

古代日本文化在吸收外來文化,但并不是“囫圇吞棗”式的吸收,而是選擇引入其先進、文明、良好的部分;不是一味地“拿來主義”,而是結合自身情況,對其進行二次加工和創作。因此,其具有先進性、學習性和創造性的特點。

在中國隋唐時期,日本引入中國先進的生產方式和一些政治制度,摒棄科舉制和宦官制;在明治維新時期,積極吸收西方先進文化,比如意大利的君主立憲制。

日本引入中國的漢字,以中國漢字為基礎和模板,對其進行二次加工和改造。以漢字草書為基礎創造了平假名,以漢字楷書為基礎創造了片假名。此外,日語文字除了大量引用漢字外,亦是積極引用其他各國的文字,比如英美國家等所使用的英語,法國所使用的法語,還有荷蘭語等等。

以上,便是我對于古代日本文化特點的淺析,我想,把握好古代日本文化所具有的這三大特點,有助于我們對于古代日本文化亦或者是日本整體文化都有更為全面和客觀的了解。

參考文獻:

[1]周平,陳小芬.新編日語4[M].上海外語教育出版社:上海,2008-7-1:429-432.

[2]韓立紅.日本文化概論[M].南開大學出版社:天津,2006-8:9.

[3]金達壽氏.日本中的朝鮮文化[M].講談社:日本,1983.

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