英美文學(xué)輔助高職學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)養(yǎng)成研究

劉靜文

摘要：通過賞析英美文學(xué)作品，輔助當(dāng)前高職學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成，既能開闊學(xué)生視野，使其領(lǐng)會不同文化背景下文學(xué)作品的深刻內(nèi)涵，還能讓學(xué)生在自我思考的過程中形成獨(dú)到的見解，對于其正確價值觀念的培養(yǎng)來說也具有重要意義。基于此，高職教師應(yīng)該有效發(fā)揮英美文學(xué)的輔助作用，為提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)精心挑選文學(xué)作品，滿足學(xué)生審美需要的同時，促進(jìn)其良好道德品質(zhì)的形成。本文主要研究英美文學(xué)輔助高職學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)養(yǎng)成的教學(xué)措施。

關(guān)鍵詞：英美文學(xué);高職學(xué)生;文學(xué)素養(yǎng);養(yǎng)成措施

前言

與我國文學(xué)作品中含蓄內(nèi)涵的情感表達(dá)方式不同，英美文學(xué)作品的情感表達(dá)大多奔放且濃烈，而且名家眾多，馳名的作品類型也非常豐富;因此，以英美文學(xué)作品培養(yǎng)高職學(xué)生的人文素養(yǎng)，可以有效端正學(xué)生的情感態(tài)度，使其能夠用更為理性的思維對待問題和生活，對于學(xué)生審美能力和道德品質(zhì)的培養(yǎng)來說都具有重要意義。

一、英美文學(xué)輔助高職學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)養(yǎng)成的價值研究

1.有利于實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)

高職院校作為高素質(zhì)技能型人才培養(yǎng)的搖籃，各類課程的開設(shè)除了要培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)的理論和技能之外，還包括對學(xué)生社會適應(yīng)能力的培養(yǎng)，以及文學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成;因此，英美文學(xué)作品賞析課程至關(guān)重要，其不僅關(guān)系到學(xué)生英語成績的提升、國外文化的積累，同時對學(xué)生正確價值觀念和審美意識的培養(yǎng)來說也具有重要意義。傳統(tǒng)高職院校即便開設(shè)了相關(guān)的英美文學(xué)作品賞析課程，但是卻過于重視對學(xué)生英語能力的提升，或者是常識性問題的積累，并沒有從文學(xué)作品的情感價值和內(nèi)涵出發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)品位，不僅嚴(yán)重浪費(fèi)了教學(xué)資源，同時也在一定程度上制約了學(xué)生創(chuàng)造性思維的養(yǎng)成，遮蔽了文學(xué)作品對人審美觀再造和重塑的屬性。因此，提升英美文學(xué)作品的輔助性地位，對學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提升，以及人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)來說都具有重要意義。

2.有利于提升學(xué)生的人文認(rèn)知和綜合實(shí)踐能力

職業(yè)教育除了以提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)為目標(biāo)之外，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)也是關(guān)鍵。尤其在經(jīng)濟(jì)全球化的時代，社會對人才的能力需要逐漸多元化，不僅要求人才具備專業(yè)的知識和技能，情感態(tài)度和價值觀更加重要，尤其要求學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和文化底蘊(yùn)。因此，在高職教育中，教師利用科學(xué)的引導(dǎo)和滲透方法，強(qiáng)化英美文學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)中的輔助作用，可以有效提升學(xué)生的人文關(guān)懷和文化價值屬性，并用這些理論觀念引導(dǎo)學(xué)生情感態(tài)度和具體的實(shí)踐，使其遇到問題可以更加冷靜地思考和對待，這對于強(qiáng)化學(xué)生思維意識、加強(qiáng)其認(rèn)識世界和改造世界的能力來說具有重要意義。同時，這也是高職院校學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)養(yǎng)成的必經(jīng)之路。

二、英美文學(xué)輔助高職學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)養(yǎng)成的阻礙

1.學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)養(yǎng)成的過程缺乏創(chuàng)新性

高職英美文學(xué)作品賞析課程開設(shè)的目的，是為了培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐性、人文性和創(chuàng)新性，但是由于我國高職教育體制長期受傳統(tǒng)應(yīng)試教育思想的束縛，在開展實(shí)際教學(xué)環(huán)節(jié)的過程中，教師對學(xué)生的引導(dǎo)、評價或判斷大多停留在成績的提升上，所選擇的英美文學(xué)作品素材、教育教學(xué)形式都是圍繞學(xué)生成績或英語能力的提升來展開的，極大地束縛了學(xué)生天性的發(fā)展和審美能力的自我感知。在這樣的情況下，大多英美文學(xué)作品賞析課最終都變成了學(xué)生的語文閱讀課、國外電影播放課或是英語技巧提升課，教學(xué)形式難以擺脫傳統(tǒng)束縛，學(xué)生對這類文學(xué)作品的情感缺乏理解和把握，也不利于其文學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成。

2.文學(xué)素養(yǎng)養(yǎng)成的評價缺乏科學(xué)性

當(dāng)前，部分高職院校雖然已經(jīng)認(rèn)識到強(qiáng)化英美文學(xué)輔助功能對提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的重要性，但是在開展實(shí)際教學(xué)環(huán)節(jié)和設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容的過程中，依然為了追趕進(jìn)度，為學(xué)生布置常規(guī)的教學(xué)任務(wù)、課下閱讀和課外作業(yè)等。英美文學(xué)作品賞析基本與高職語文課同步進(jìn)行，學(xué)生對作品中人文內(nèi)涵的反思和總結(jié)基本都要獨(dú)立自主在課下完成，缺乏教師的引導(dǎo)、評價和共同交流，這樣不僅不利于學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，還在一定程度上影響了學(xué)生國外文學(xué)積累量，學(xué)生不具備較完善的文化底蘊(yùn)，社會競爭能力也嚴(yán)重缺失。

3.英美文學(xué)的輔助功能沒有發(fā)揮出來

一些教師雖然已經(jīng)認(rèn)識到培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的重要性，但是在實(shí)際落實(shí)的過程中常常由于教學(xué)方法不當(dāng)、選取的英美文學(xué)作品不合理等，阻礙了學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。造成以上問題的原因有很多。首先，高職院校教師的水平還有待提升，他們本身對英美文學(xué)作品的了解就甚少，平時對文化的積累也不夠充分，所以難以對學(xué)生形成正確的引導(dǎo)。其次，教師在選擇英美文學(xué)素材的時候，忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)或個性養(yǎng)成，不是作品內(nèi)涵太深刻，學(xué)生理解不上去;就是對很多作品，學(xué)生已經(jīng)滾瓜爛熟，對教師的講解和引導(dǎo)難以集中精力。最后，就是教師采取的教學(xué)和滲透方式不當(dāng)，作品賞析的過程沒有與國外電影或歷史事件融合，缺乏必要的信息化教學(xué)手段，學(xué)生的興趣不高。

三、英美文學(xué)輔助高職學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)養(yǎng)成的方法研究

1.調(diào)整課程設(shè)置，增設(shè)英美文學(xué)作品選修課

與普通高校學(xué)生相比，高職學(xué)生的語言基礎(chǔ)相對薄弱，想要以英美文學(xué)作為輔助提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，最重要的是要先提升學(xué)生的語言表達(dá)能力。具體來講，高職院校可以通過調(diào)整課程結(jié)構(gòu)設(shè)置的形式，增設(shè)英美文學(xué)作品賞析的選修課，讓學(xué)生可以在平時接受語文教育的同時，還能有選擇性地對英美文學(xué)作品進(jìn)行賞析，課程內(nèi)容包括文學(xué)作品重演，讓學(xué)生對英美文學(xué)作品中的經(jīng)典人物進(jìn)行重塑和再造，體會特定時代背景下名家筆下眾人物的心酸和悲喜。例如以小組為單位全英文排練毛姆的經(jīng)典之作《月亮與六便士》，學(xué)生感受那種既要仰望星空，同時也能腳踏實(shí)地的心理歷程，從而為價值判斷和價值選擇提供一定的依據(jù)。教師也可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀英美原版著作，使得學(xué)生在體會原汁原味英語文學(xué)語言的同時，提升對語言文化內(nèi)涵的感知力，進(jìn)而為促進(jìn)其文學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成積累素材。

2.優(yōu)化教學(xué)手段，提升英美文學(xué)作品賞析的趣味性

高職學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成，不能僅靠課堂上教師對英美文學(xué)的引導(dǎo)，還需要第二課堂的輔助。具體來講，教師可以利用電子軟件等內(nèi)容，如微信群、閱讀APP等，將符合學(xué)生審美觀點(diǎn)和賞析習(xí)慣的英美經(jīng)典文學(xué)作品推送給學(xué)生，其中包括對作者的生平簡介、作者代表作品、要賞析作品的創(chuàng)作背景、作品風(fēng)格介紹和對后世的影響和意義等。同時，還可以分享改編自作品的影視劇，讓學(xué)生從多角度來提升賞析水準(zhǔn)。移動終端或APP等不僅能讓學(xué)生更有效地接受英美作品的文化熏陶，同時也可以讓學(xué)生更為直觀和有效地領(lǐng)會體會英美作品背后悲喜的文化內(nèi)涵，這對于提升學(xué)生審美能力和獨(dú)立思考能力來說具有重要意義。

3.注重英美文學(xué)素材的積累，提升教學(xué)的實(shí)效性

學(xué)生對英美文學(xué)作品的賞析并不完全需要在課堂之內(nèi)進(jìn)行，教師還可以為學(xué)生提供豐富的英美文學(xué)素材，使其在課下或?qū)嬍覂?nèi)完成對文學(xué)作品的理解和詮釋。這一方面有利于提升學(xué)生獨(dú)立思考的意識，另一方面也能培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。具體來講，教師每天都可以為學(xué)生推送文學(xué)經(jīng)典美文，在課上用英文闡述自己關(guān)于文章的觀點(diǎn)，在互動、傾聽和交流的過程中總結(jié)觀點(diǎn)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生理性看待生活和就業(yè)中的問題。除此之外，教師還可以組織形式多樣的文學(xué)賞析活動，如讀書交流會、文學(xué)作品辯論會和話劇表演等形式，讓學(xué)生在更多的環(huán)境中接觸英美文學(xué)，通過日積月累開闊學(xué)生的眼界，為其文學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成積累素材。

4.開闊學(xué)生視野，對其進(jìn)行真善美的教育引導(dǎo)

大多數(shù)高職學(xué)生剛剛走出應(yīng)試教育的體制，還不具備較為科學(xué)的社會分辨能力，因此教師在對學(xué)生進(jìn)行英美文學(xué)滲透和教導(dǎo)的過程中，除了幫助學(xué)生積累素材、提煉和總結(jié)觀點(diǎn)之外，還應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)習(xí)不同文學(xué)作品中人物的精神境界和道德品質(zhì)，使他們將這些思想因素和情感內(nèi)涵內(nèi)化到自己的思想基礎(chǔ)當(dāng)中，用正確的價值觀念來引導(dǎo)實(shí)踐，從而完善學(xué)生自身人格的建設(shè)和發(fā)展。例如在學(xué)習(xí)《簡·愛》的時候，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)女主人公身上向往自由平等的思想，為了自己的自尊和愛情不斷爭取，用不卑不亢的態(tài)度來實(shí)現(xiàn)人格的愛與和平的精神氣度。再比如學(xué)習(xí)冉·阿讓身上的無私和奉獻(xiàn)精神，學(xué)習(xí)梅尼特醫(yī)生不懼危險、伸張正義的品質(zhì)。在這些思潮的引導(dǎo)下，學(xué)生的精神文化內(nèi)涵能夠更為豐富，并將他們這些思想品質(zhì)內(nèi)化為行動，為就業(yè)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)人生理想提供動力。

結(jié)束語

英美文學(xué)輔助高職學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成，要求教師在實(shí)踐的過程中為學(xué)生準(zhǔn)備豐厚的英美文學(xué)資料，豐富學(xué)生文化內(nèi)涵，使其能夠有效學(xué)習(xí)文學(xué)作品中主人公的精神和品質(zhì)，將這些精神內(nèi)化為動力，不斷引導(dǎo)其實(shí)踐，使其在日后的成長和發(fā)展中提升自身的競爭力，進(jìn)而為學(xué)生的終身成長奠定文化基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳燕華，李銀鳳，何靜，等.高職基礎(chǔ)教育階段學(xué)生英美文學(xué)素養(yǎng)狀況調(diào)查——基于北京財(cái)貿(mào)職業(yè)學(xué)院貫通培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目[J].甘肅廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2018（06）：84-86.

[2]奉志偉.論高職學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)教育對策[J].西部素質(zhì)教育，2017，3（11）：191.

[3]吳勇.高職高專外國文學(xué)教學(xué)中的人文素質(zhì)培養(yǎng)[J].長沙鐵道學(xué)院學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2011，12（03）：95-96.