“政治生活”課堂如何弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

律榮慶

摘 要：在新課程標(biāo)準(zhǔn)下開展政治教學(xué)，教師應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)的講授式教學(xué)模式，扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)死記硬背機(jī)械訓(xùn)練的教學(xué)現(xiàn)狀，鼓勵學(xué)生進(jìn)行主動探索，樂于探究，使學(xué)生養(yǎng)成勤于動手，提高學(xué)生信息搜集與處理的能力。在政治生活教學(xué)過程中，不僅要提高學(xué)生的思維認(rèn)知水平，也應(yīng)當(dāng)有效弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的愛國主義意識，有助于學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。所以本文從以下幾方面探究政治生活課堂如何弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并提出具體的教學(xué)策略，希冀有效增強(qiáng)課堂教學(xué)質(zhì)量與效率。

關(guān)鍵詞：政治生活;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;教學(xué)策略;學(xué)習(xí)興趣

一、 引言

文化是民族靈魂，也是國家興旺發(fā)達(dá)的基石，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國立足于世界之林的精神后盾，也是孕育社會主義核心價(jià)值觀念的重要源泉，是中國人民堅(jiān)定文化自信的重要底氣。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)要講清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，歷史淵源以及獨(dú)特價(jià)值、創(chuàng)造理念，所以在多元文化交融的背景下，政治生活課堂應(yīng)當(dāng)有效弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于對學(xué)生的價(jià)值觀形成有效的引導(dǎo)作用，進(jìn)一步弘揚(yáng)并繼承傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性發(fā)展。

二、 政治生活課堂弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性

中華傳統(tǒng)文化教育在學(xué)科教學(xué)過程中，主要是以教材為載體，各學(xué)科都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。政治生活課堂旨在開展中國特色社會主義文化教育，提高學(xué)生的思維認(rèn)知水平，培養(yǎng)學(xué)生的政治核心素養(yǎng)與思想品德。政治生活課堂主要是與生活緊密貼合，能夠使學(xué)生所學(xué)習(xí)到的中國傳統(tǒng)文化有效落實(shí)于日常生活與學(xué)習(xí)過程中，使學(xué)生全面發(fā)展，進(jìn)一步培育學(xué)生的民族自信心與愛國主義情感。

三、 政治生活課堂弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體策略

政治生活課堂開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作的重難點(diǎn)在于如何處理中華傳統(tǒng)文化的素材內(nèi)容，教師必須提高自身的專業(yè)教學(xué)水平與綜合素養(yǎng)科學(xué)合理的選舉策略，有效收集并加工相關(guān)素材，才能夠?qū)崿F(xiàn)中華傳統(tǒng)文化教育和政治生活課堂有效融合。

（一） 整合中華傳統(tǒng)文化教育資源

中華傳統(tǒng)文化博大精深且歷史悠久，蘊(yùn)藏與社會生活發(fā)展的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在教學(xué)過程中教師應(yīng)當(dāng)有針對性地挖掘中華傳統(tǒng)文化素材，加強(qiáng)與政治生活課堂內(nèi)容的有效貼合，通過全方位的教育使學(xué)生樹立正確的發(fā)展認(rèn)知，能夠真正將所學(xué)的文化知識落實(shí)于政治生活學(xué)習(xí)過程中。教師應(yīng)當(dāng)收集中華傳統(tǒng)文化教育素材，能夠根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，從學(xué)生想要的角度選取教材內(nèi)容，從宏觀角度而言應(yīng)當(dāng)貼合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，根據(jù)有助于學(xué)生發(fā)展的順序來選取素材內(nèi)容，在內(nèi)容處理上必須要重視選材角度，可以選取學(xué)生感興趣的方式，或者是對學(xué)生有幫助的素材。例如：教師在講解《公民中的政治生活》時(shí)，應(yīng)當(dāng)考慮學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，要注意由己及人的認(rèn)知規(guī)律，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生，正確處理個(gè)人與自己、他人與社會、自然與國家的重要關(guān)系，必須要自覺服從并維護(hù)國家利益，增強(qiáng)學(xué)生的公民意識，樹立社會主義民主法制，自由平等、公平公正的理念。然后教師再結(jié)合歷史上的昭君出塞這一案例，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析，使學(xué)生能夠正確認(rèn)識祖國的利益高于一切。教師也應(yīng)當(dāng)從學(xué)生力所能及的小事入手，收集相關(guān)的素材內(nèi)容，例如“關(guān)注我國在國際社會中的地位和作用”“人民民主專政”“我國公民的權(quán)利和義務(wù)”通過以小見大的解讀，使學(xué)生感覺中華傳統(tǒng)文化與自己的生活距離較近，有效避免了假大空的講授式教學(xué)模式，學(xué)生也能夠從舉手之勞做起，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，從而起到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育育人的良好效果。

（二） 循序漸進(jìn)地導(dǎo)入課程教學(xué)內(nèi)容

例如《格薩爾王傳》是藏民族大型口頭說唱英雄史詩，西藏自治區(qū)政府成立了專門機(jī)構(gòu)對其進(jìn)行搶救與整理，說明藏民族文化遺產(chǎn)得到有效的保護(hù)與傳承，自治區(qū)政府履行了發(fā)展文化事業(yè)的職能，由此可以看出是對傳統(tǒng)文化的有效保護(hù)和傳承。例如有的學(xué)生并未正確認(rèn)識到民族與國家間的重要關(guān)系，有的學(xué)生則并不了解傳統(tǒng)文化如何與民族緊密相連，所以教師切忌不要大篇幅地講解中華傳統(tǒng)文化可以播放《格薩爾王傳》的相關(guān)視頻使學(xué)生正確了解民族文化內(nèi)涵以及相關(guān)政府對于發(fā)展文化事業(yè)體現(xiàn)出來的所作所為，使學(xué)生能夠正確認(rèn)識到國家統(tǒng)一與領(lǐng)土完整是實(shí)行民族區(qū)域自治的重要前提。在此過程中，學(xué)生也能夠循序漸進(jìn)地了解知識點(diǎn)，所以教師必須因材施教地進(jìn)行引導(dǎo)，切記不要盲目地灌輸知識點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律有效導(dǎo)入課程內(nèi)容。

（三） 著重突出教學(xué)重難點(diǎn)

在政治生活課堂教學(xué)中開展中華傳統(tǒng)文化教育，教師面臨的問題并不是無話可說，而是有太多的內(nèi)容無法選擇，所以教師在有限的時(shí)間內(nèi)必須著重突出教學(xué)重難點(diǎn)內(nèi)容。中華傳統(tǒng)文化教育應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生正確處理個(gè)人與自己的關(guān)系，中華傳統(tǒng)文化講求以德立人，所以應(yīng)當(dāng)通過傳統(tǒng)文化熏陶，使學(xué)生能夠正心篤志，崇德弘毅。教會學(xué)生正確處理個(gè)人與他人、社會以及自然的重要關(guān)系。對于他人應(yīng)當(dāng)入則孝，出則悌，謹(jǐn)而言，泛愛眾;對于社會，應(yīng)當(dāng)做到天下興亡，匹夫有責(zé);對于自然應(yīng)當(dāng)講求天人合一。例如：中國古代政治智慧是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，“眾而不可欺者，民也”“川不可防，言不可弭，下塞上聾，邦其傾也”，發(fā)展至今仍然有著極為深刻的啟示。從政治常識角度來看，當(dāng)前公民可以應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)表達(dá)民心民意，體現(xiàn)出公民的參與權(quán)和表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)，也體現(xiàn)出公民與國家間的和諧關(guān)系。在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識我國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)涵，使學(xué)生在傳統(tǒng)文化教育中感受到中華民族偉大復(fù)興的不竭動力，有助于學(xué)生能夠積極行使公民的合法權(quán)利，使學(xué)生成為愛祖國有自信的中國人。

四、 結(jié)束語

綜上所述我們能夠看出，政治生活課堂中應(yīng)當(dāng)有效弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教育內(nèi)容的有效融合，有助于提高學(xué)生的自我認(rèn)知，促進(jìn)學(xué)生全方位發(fā)展，使學(xué)生能夠正確認(rèn)識我國傳統(tǒng)文化的重要意義以及發(fā)展內(nèi)涵，有助于凝聚我國競爭力。

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