立足音樂課堂，提升中職生音樂核心素養(yǎng)

許乃勝

【摘要】音樂是反映人類現(xiàn)實(shí)生活情感，激發(fā)人們思想，表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一種藝術(shù)。而音樂教育則是實(shí)踐素質(zhì)教育，提升學(xué)生核心素養(yǎng)的重要途徑。隨著科技和信息的高速發(fā)展，社會(huì)對(duì)人的綜合素質(zhì)提出了更高的要求，同時(shí)也向音樂教育發(fā)出新的挑戰(zhàn)。我們的音樂教育對(duì)學(xué)生人格的塑造、思維、創(chuàng)造力的開發(fā)都有著不可或缺的作用，是其他學(xué)科所不能替代的。在實(shí)際的音樂教育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的音樂核心素養(yǎng)，而新世紀(jì)培養(yǎng)的人才應(yīng)該具備哪些最核心的知識(shí)與技能、情感態(tài)度價(jià)值，方能融入未來社會(huì)，滿足個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)需要，且推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】音樂教育; 核心素養(yǎng);中職生

【中圖分類號(hào)】G623? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

2014年3月30日，教育部正式印發(fā)的《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》文件中提出要加快“核心素養(yǎng)體系”建設(shè)。這就體現(xiàn)了從“知識(shí)核心”時(shí)代走向“核心素養(yǎng)”的時(shí)代。而藝術(shù)教育更應(yīng)適應(yīng)時(shí)代需求，應(yīng)使學(xué)生在藝術(shù)教育中形成適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力。音樂是可以傳達(dá)任何思想感情，具有改變?nèi)说那榫w、激發(fā)人們內(nèi)心深處的潛在力，使人在潛意識(shí)中凈化心靈，使思想情感受到影響。在音樂教育教學(xué)實(shí)踐過程中，在培養(yǎng)學(xué)生歌唱技巧、音樂表演的同時(shí)，更應(yīng)注重對(duì)學(xué)生的審美能力、創(chuàng)造性發(fā)展、社會(huì)價(jià)值觀、藝術(shù)文化傳承、團(tuán)隊(duì)合作精神等核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，既能提高學(xué)生的集體主義思想，又培養(yǎng)學(xué)生合作解決問題的方法，這才是提升學(xué)生音樂核心素養(yǎng)的音樂教育。

一、培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

音樂教育的審美價(jià)值是將音樂列入中職生課程的一個(gè)關(guān)鍵所在，音樂教育以審美為核心理念，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀、健康的思想情感以及適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的綜合能力。我們常說審美是一種評(píng)價(jià)或者說是一種體驗(yàn)，人們對(duì)音樂美的體驗(yàn)的最好方式就是音樂欣賞。而長(zhǎng)期以來教師以傳統(tǒng)方法讓學(xué)生學(xué)習(xí)音樂，使音樂偏離了人們的生活實(shí)際與情感世界。 我們?cè)诒M可能地給學(xué)生提供不同類型、不同風(fēng)格的音樂體驗(yàn)來開闊學(xué)生音樂視野，培養(yǎng)音樂審美鑒賞能力的社會(huì)人才。而且是以整體的方式來體驗(yàn)音樂，教授樂理知識(shí)在音樂中的表現(xiàn)作用，讓學(xué)生充分感受音樂中觸及心靈的部分。音樂教育區(qū)別其他學(xué)科的一項(xiàng)重要原則是，不能將音樂的各種構(gòu)成元素支離破碎地講授，音樂是聽覺與情感的藝術(shù)，單純的記憶概念對(duì)于中職生來講是毫無意義的，學(xué)生的技能技巧的學(xué)習(xí)過程應(yīng)始終貫穿著學(xué)生的情感參與，我們的音樂教育才能真正成為審美教育。

二、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力

培養(yǎng)創(chuàng)新能力是時(shí)代發(fā)展的需要，許多國(guó)家把培養(yǎng)創(chuàng)新人才作為教育發(fā)展和改革的重點(diǎn)方向。音樂對(duì)人的感知、語(yǔ)言、思維和情商的發(fā)展都具有積極的作用，二十世紀(jì)六十年代，美國(guó)已將音樂列為教育教學(xué)的核心課程。我國(guó)也就音樂藝術(shù)對(duì)于開發(fā)兒童智力方面給予了較多的關(guān)注，但我們音樂教育對(duì)人的智力開發(fā)和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)成效并不顯著。我們的教育目的和方法上都存在許多問題，因此，我們需要重新提出音樂教育的創(chuàng)造價(jià)值。眾所周知，音樂能促進(jìn)提升學(xué)生的創(chuàng)造能力，如學(xué)生的音樂展示或音樂欣賞都帶有創(chuàng)造性的表現(xiàn)以及豐富的聯(lián)想，而音樂有著“沒有唯一標(biāo)準(zhǔn)”的特點(diǎn)，即同一個(gè)音樂作品對(duì)于每個(gè)人的感受都不一樣，這就能夠充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)新思維，從而促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造性思維發(fā)展，所以，音樂是不謀求統(tǒng)一答案的。每個(gè)人的音樂表現(xiàn)都是個(gè)性化的體現(xiàn)，每個(gè)人的聽賞感受各異。因此，音樂教育在提升學(xué)生創(chuàng)造能力方面的作用是不可被忽視的。

三、培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)能力與社會(huì)交往價(jià)值

人們需要盡可能地以各種各樣的方式表現(xiàn)自己、展示自我，對(duì)于學(xué)生來說，自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)越多，自我發(fā)展的潛力也就越大。每得到一次展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，也就得到一次成長(zhǎng)。例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)鋼琴的過程中，關(guān)鍵在于利用鋼琴所提供的表現(xiàn)機(jī)會(huì)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性表現(xiàn)或即興表現(xiàn)，在這自由的表現(xiàn)中，學(xué)生獲得成功的喜悅，增強(qiáng)了對(duì)音樂感受的同時(shí)存在價(jià)值增強(qiáng)，培養(yǎng)了學(xué)生的個(gè)性與自信。音樂課還提供了學(xué)生之間的交流平臺(tái)，在音樂學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生有了更多與人交往的機(jī)會(huì)，而人在個(gè)體與周圍人的交往中及社會(huì)環(huán)境的接觸中逐步走向群體性，這就利于使人們朝著積極方面發(fā)展，成為適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的“社會(huì)成員”。在音樂活動(dòng)中，如合唱、合奏、歌舞等活動(dòng)需要學(xué)生之間的相互間的配合，形成默契才能取得效果。而達(dá)到目的前必須以交流為前提，以合作為過程，例如，在教學(xué)中，針對(duì)教材上的內(nèi)容，安排學(xué)生自己進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)。學(xué)生們利用課余時(shí)間，自己寫劇本，推選導(dǎo)演，根據(jù)不同的性格自選演員，一起出謀劃策，通過共同努力，小舞臺(tái)劇作品就搬上了舞臺(tái)。通過這樣的實(shí)踐活動(dòng)，一方面展示了自己的才能，另一方面加強(qiáng)了同學(xué)們間的交流，在這樣的交流中，他們建立了平等互愛的伙伴關(guān)系，領(lǐng)悟到共同的追求與理想，學(xué)會(huì)理解、支持和幫助，學(xué)會(huì)謙讓、尊重與合作。

四、培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)文化傳承價(jià)值

我們的音樂教學(xué)是突出中華民族文化特點(diǎn)，引導(dǎo)中職生了解和熱愛我國(guó)民族音樂藝術(shù)文化。我國(guó)民族音樂文化的發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，底蘊(yùn)豐厚，內(nèi)容豐富多彩，形式多樣，56個(gè)民族均擁有各族創(chuàng)造和傳承下來的優(yōu)秀而獨(dú)特的音樂，蘊(yùn)含著偉大的民族精神和藝術(shù)精華。各族歌舞、樂器、戲曲等都自成體系，獨(dú)具風(fēng)格，這些更是引導(dǎo)學(xué)生傳承地方民族特色，對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂教育的音樂文化寶庫(kù)。因此，在中職生的音樂教學(xué)中，首先應(yīng)該多讓學(xué)生欣賞一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作品，讓學(xué)生充分享受經(jīng)典音樂帶給他們不同的音樂感受，作為教師的我們要適時(shí)讓學(xué)生深入去體會(huì)理解音樂的內(nèi)涵。如鑒賞課《河邊對(duì)口曲》是一首敘事性的對(duì)唱歌曲，作曲家冼星海選用山西音調(diào)，用民歌方式而寫，表現(xiàn)兩個(gè)流離失所的老鄉(xiāng)在黃河邊上不期而遇，各自訴說命運(yùn)，踏上“打回老家去”的戰(zhàn)斗道路，全曲一問一答構(gòu)成完整的音樂形象。在欣賞該曲時(shí)，先以故事形式向?qū)W生介紹戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期革命路上的先輩們艱苦奮斗、斗志昂揚(yáng)的壯志情懷，再讓學(xué)生通過視聽、對(duì)比、交流和角色扮演對(duì)唱，增進(jìn)學(xué)生對(duì)歌曲演唱形式的深入了解，在輕松的歌曲中激發(fā)愛國(guó)情懷。又如欣賞民間傳說《梁祝》時(shí)，學(xué)生們都會(huì)被如此優(yōu)美的旋律和強(qiáng)烈的音樂情感深深吸引、打動(dòng)。這些感染力極強(qiáng)的音樂作品最能觸及學(xué)生的內(nèi)心深處，陶冶學(xué)生情操，增加能量，增進(jìn)思想，從而提升學(xué)生音樂核心素養(yǎng)。當(dāng)然，我們推崇學(xué)生去聆聽一些傳統(tǒng)的經(jīng)典音樂以及新創(chuàng)作的反映新時(shí)代的優(yōu)秀作品，讓高質(zhì)量的音樂旋律及其鮮明的節(jié)奏、豐富的和聲、觸動(dòng)心靈的歌詞來表情達(dá)意，它能直抵學(xué)生的情感中樞，觸動(dòng)學(xué)生的審美心靈，對(duì)學(xué)生的思想情感、道德觀念有著極大的影響力，傳遞給學(xué)生一種積極向上的能量。另一方面，將潛移默化地拓展學(xué)生視野，增加記憶，將優(yōu)秀音樂文化繼承，并成為現(xiàn)代音樂文化發(fā)展的動(dòng)力，對(duì)于學(xué)生走向社會(huì)面向世界為人處世之時(shí)，有著不可忽視的影響力，對(duì)社會(huì)的發(fā)展也起著重要的作用。

總之，以上對(duì)于中職生音樂核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要音樂教育者用心用智慧去澆灌。教師需不斷充電，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，用知識(shí)與技能武裝自己，提升自身的音樂核心素養(yǎng)，在教育教學(xué)中不斷實(shí)踐探索，以更好地培養(yǎng)學(xué)生的音樂核心素養(yǎng)，成就學(xué)生的美好人生。