平南牛歌戲的品牌打造之路

沙湛華

摘 要：平南牛歌戲是廣西地方戲劇——牛娘戲中的一種，它是在岑溪民間歌舞春牛基礎上演變而來的傳統戲曲劇種，地方特色極其濃郁，其中有說、有唱、有戲、娛樂性非常之強，深受地方民眾青睞。本文就以廣西平南地區牛歌戲為例，追根溯源，從平南牛歌戲的歷史起源說起，分析了平南牛歌戲的基本內容與特征，明晰它的歷史文化內蘊與發展形勢變遷，并對它的未來傳承方向進行展望，深度品評平南牛歌戲的未來品牌打造之路。

關鍵詞：平南牛歌戲；品牌打造策略；歷史起源；特點；文化內蘊；發展形勢

平南牛歌戲是發展于廣西地區貴港市平南縣的重要地方戲曲舉重，它起源于當地傳統的“舞春牛”和“采茶戲”。例如最初的“舞春牛”就屬于民間助興延長藝術，最后在民間發展規模壯大，逐漸成熟并成為了平南縣當地人們所青睞的牛娘戲種類之一。所以說，平南牛歌戲是近百年來土生土長的、擁有民間音樂發展歷史內蘊的重要地方戲曲種類。它的舞臺氣質質樸，生動形象的還原了平南地區民眾的日常生產生活、親情、友情與愛情、各種相聚離散、生活氣息頗為濃重。平南牛歌戲的演唱形式也是主流的通俗唱法，截止到目前為止，它所折射出的獨特地方民族文化藝術風韻與情感表達方式同樣引人注意，對當地農村社會發展影響更是非常深刻[1]。

1 平南牛歌戲的歷史起源與基本特點分析

1.1 平南牛歌戲的歷史起源

相傳在元朝時廣西平南縣大新鎮四巖山一代出現了一種“唱春牛”和“采茶調”相結合的傳統地方戲，所以最古早的平南牛歌戲被稱之為“采茶戲”，而牛歌戲也被人們成為是“牛嘿戲”，這主要是因為當時許多牛歌戲為了迎合普通民眾的粗俗口味，專門加入了大量粗俗低下的唱詞，甚至會插入一些黃段子內容。而在現代社會，平南牛歌戲顯然已經摒棄了這些糟粕內容，變得更加富有健康的文化韻味[2]。

實際上，平南縣也是廣西牛歌戲的發源地，它和近鄰的藤縣共同發展牛歌戲地方戲曲藝術，流傳流行語當時的兩廣大部分粵語地區。傳統牛歌戲語言相當通俗易懂，形象生動，含蓄中還蘊含著積分詼諧與俏皮，在牛歌戲中就存在不同角色的特定臉譜與扮相，其妝容中還融入了大量的古典戲劇元素。傳統中當地學習牛歌戲的人數并不多，所以一個戲班中的7～10人往往每人都必須做到一人分飾多角，因此在妝容臉譜化特征方面表現并不明顯，主要還是通過各種冠、帽、服裝等等來區分不同角色。牛歌戲本身具有特定的場強與特定的音樂結構，這也是它能夠獨樹一幟的原因所在[3]。

從民間角度來講，牛歌戲的起源還源自于牛，牛是廣西一代農民生產勞作的重要工具，所以人們自古以來崇拜牛。每逢傳統節日，當地人都要舉行祭祀儀式，表達人們對于牛的信仰與崇拜。通過祭拜祈求新的一年能夠風調雨順、五谷豐登。所以說平南牛歌戲是源于生活的戲曲藝術毫不為過。

在《平南縣志》中專門由記載“采茶是縣內群眾喜聞樂見的民間文藝形式，它廣泛流傳于平南縣內的大部分地區。[4]”而由這一當地人們生活勞作所形成的采茶活動被稱之為“采茶戲”，每年茶園豐收，茶男茶女都會在茶園中邊收獲茶葉，邊唱采茶歌，所以在《平南風景》中也有“則劇，土音，言頑耍也。”的說法。平南牛歌戲就是在采茶戲的基礎之上發展演變而來的，這讓牛歌戲的生活故事內容與藝術表現形式被進一步豐富優化，出現了采茶戲與牛歌戲相互融合發展的特殊局面。

1.2 平南牛歌戲的基本內容與特征分析

1.2.1 基本內容

平南牛歌戲屬于地方鄉土戲劇品種，它無論在唱詞、音樂曲調還是在表演形式等等方面都極具地方特色，屬于純粹的、典型的原生態藝術表現形式。在平南南牛歌戲中就包括了牛歌戲基礎劇目，其中還包括了唱詞和道白形式、表演程式以及各種行當，同時輔以大量的角色和樂器伴奏，這才形成了一套完整的平南牛歌戲基本表現形式。

平南牛歌戲的所希望表達的基本內容非常廣泛豐富，它主要通過時間順序被劃分為兩大類：傳統劇目種類與現代劇目種類，其中傳統劇目種類占據大多數，相比較而言現代劇目種類數量均偏少，像《計劃生育》、《封山育林》等等屬于現代劇目中比較經典且具有代表性的，它們所反映的是社會發展新風尚，響應的國家發展新號召，特別關注民膏民脂，深受地方廣大民眾喜愛。當然，在傳統劇目中的正能量內容更加豐富，它極力宣揚中華傳統美德，像孝敬父母、勤儉善良、堅忍不拔等等都是非常正派的牛歌戲曲曲目。而其中它還有赤裸披露、批判官場與黑暗社會題材的，它從側面表現出了勞動人民的英勇膽識與聰明智慧。就以《冤屈囚犯》這一劇目為例，它就深刻揭示了當時黑暗官場對于民眾的殘忍迫害，同時戲曲中有唱詞專門表現了壓迫者的殘暴不堪，對被壓迫者的滿腔同情。在當時社會，老百姓冤情不斷，只有清官斷案作結，幫助老百姓沉冤得雪。所以當時人們也通過牛歌戲這一經典戲曲表現形式表達陳述自己渴望和平、渴望公平公正的生活及政治訴求[5]。

再者，平南牛歌戲中還存在像倫理道德、男女情緣、家庭是非、社會百態這樣的生活化內容，客觀講它基本代表了廣西地區人們的完整生活狀態與社會發展走向，作品接地氣且表現方式獨特，令人唏噓感慨。

1.2.2 基本特征

平南牛歌戲是極具特色的地方文藝戲曲表現形式。首先它相比于平南地區傳統的采茶戲又增加了更多人物角色與風格變數，流入平南牛歌戲專門增加了多種人物飾演角色。傳統采茶戲中人物角色已經不少，但牛歌戲還大膽加入了王侯將相、妖魔鬼怪這樣的虛幻角色內容，牛歌戲采用擬人化的故事描繪與表現方式，它極度凸顯了戲曲中鮮明的人物性格角色。

平南牛歌戲的表演動作特征相當特別，雖然它的雛形為傳統中活潑可愛的采茶戲，更加關注歌舞互動，表現豐收喜悅與愛情美好，但當前的平南牛歌戲則主要以唱為主，鮮有舞蹈設計，通常演員通過臺步、各種做手手勢和圓場來表現唱詞，烘托現場氣氛，表現故事情節，獨具韻味。

平南牛歌戲是充滿戲劇情節傳奇化特色的，這一點傳承了我國傳統戲曲情節中的“非奇不傳”基本特色，在戲曲表現中有奇有巧，無巧不成書，用來形容牛歌戲就是“無巧不成戲”。在牛歌戲曲目中，我們經常能夠看到各種利用離奇因素編纂的故事情節，例如像《浪子回頭》、《暗失明珠》等等都是非常奇巧、趣味橫生的傳奇戲曲曲目[6]。