湘西民歌古箏曲改編的實踐與思考

【摘要】隨著民族音樂的不斷發(fā)展、古箏的廣泛普及以及對傳統(tǒng)民族音樂傳承與發(fā)展的需要，筆者通過對湘西民歌進行研究、收集、創(chuàng)編，用民族樂器演繹湘西民歌特色。從湘西民歌古箏曲改編的角度出發(fā)，引申我們對傳統(tǒng)民族音樂繼承和發(fā)展的思考與認識，對筆者本身也是藝術(shù)修養(yǎng)、人文修養(yǎng)以及綜合能力的鍛煉與提升。

【關(guān)鍵詞】古箏改編曲；實踐；思考

【中圖分類號】J624 【文獻標識碼】A

一、湘西民歌古箏曲改編的有力條件

（一）湘西民歌的特點

第一，湘西民歌大致是湘西人民自己創(chuàng)作和演唱的原生態(tài)民歌。由于湘西地區(qū)是多民族聚居的區(qū)域，所以其各個民族也有著自身鮮明特色的民歌。湘西民歌是中華民歌的重要組成部分，是湘西人民在長期的生活實踐中創(chuàng)作出來的，是扎根于鄉(xiāng)土、擁有強大生命力的，是湘西人民精神的寄托，代表著湘西人民的“血肉”，是其民族精神與文化內(nèi)涵的傳承。這就是湘西民歌的獨特性與價值性的體現(xiàn)，為湘西民歌古箏曲改編奠定了文化內(nèi)涵。

第二，從湘西民歌的類別來看，大體可分為山歌、小調(diào)、勞動號子、巫歌以及風(fēng)俗歌曲五大類，并且這些不同的類別都有著各自不同的音樂內(nèi)容、表演手法等等，這就為湘西民歌古箏曲改編提供了豐富的素材。

第三，湘西民歌的旋律和結(jié)構(gòu)具有濃郁的中國民族音樂特質(zhì)，其音樂語言主要以地方方言為主，藝術(shù)形象生動，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和民族特色。而且在一些特定的唱腔中會有一些“人聲器樂化的體現(xiàn)”，例如在哭嫁歌中，為了用悲哀的腔調(diào)模仿哭訴，抽泣的效果，都會在每一句的拖腔上以顫音結(jié)束，這與古箏中的顫音技巧不謀而合。湘西民歌和古箏都屬于中國民族音樂的一大類別，兩者是“同宗音樂”，所以在一定程度上是可以相互交流與融合的。

（二）古箏的特色

第一，古箏又名“漢箏”“秦箏”“鸞箏”，因發(fā)聲“箏箏然”而得名，是中國傳統(tǒng)民族樂器，歷史悠久。古箏的音域?qū)拸V，音色優(yōu)美，有著右手眾多技巧以及左手的“吟、揉、按、滑、顫”，富有神韻，能演奏出行云流水，也能重掃出山崩海嘯之氣勢，極具表現(xiàn)力，這為湘西民歌進行古箏曲改編提供了條件性的支持。

第二，古箏的流派眾多，風(fēng)格迥異，例如南派細膩幽雅，北派豪爽粗獷。這展現(xiàn)了古箏的獨特性以及鮮明的風(fēng)格性，并不是單一的，一成不變的，能表現(xiàn)出各種類型的音樂內(nèi)容以及音樂形象，為湘西民歌古箏曲改編提供了可行性。

第三，隨著古箏的不斷改良與發(fā)展，涌現(xiàn)出了大量的現(xiàn)代古箏創(chuàng)作曲，還出現(xiàn)了許多古箏研究的理論性成就，這為湘西民歌古箏曲改編提供了技術(shù)性以及理論性的支撐。

二、湘西民歌古箏改編曲

《土家兒童迎客歌》這是一首非常活潑可愛的土家族兒歌，節(jié)奏輕快，明朗。描繪出了一幅土家族人民熱情好客的場景。由這首民歌改編而成的古箏曲在旋律上嚴格遵循了原汁原味的民歌旋律；在節(jié)奏上也保持著原歌曲的律動，但是通過左右手的配合以及古箏中掃弦、捂弦、拍擊琴弦的技法使得節(jié)奏感更強，襯托出了歌曲歡快，熱烈的氛圍；在音響上主要以純八度音程為主，這使得原歌曲的單音旋律在音響上得到了增強。

三、改編實踐所引發(fā)的思考

第一，對湘西民歌傳承與發(fā)展的思考。通過對湘西民歌資料的收集和實地采風(fēng)活動，了解到了湘西淳樸民風(fēng)以及湘西民歌獨特的魅力，但湘西民歌大多是口頭傳唱的即興形式，民歌的傳承人也越來越少，很多優(yōu)秀的民歌作品都不能完整的保留以及傳承下去，希望能以古箏的藝術(shù)形式來傳播湘西民歌，讓更多的人關(guān)注湘西民歌，喜歡湘西民歌，從而對湘西民歌的傳承和發(fā)展能有促進作用；對湘西地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護，盡一份綿薄之力。

第二，對古箏創(chuàng)作創(chuàng)新的思考。對湘西民歌人聲演唱作品進行古箏器樂化的改編，使得古箏藝術(shù)在發(fā)展中積極吸取其他藝術(shù)形式的營養(yǎng)，對有關(guān)湘西民歌古箏改編曲的空白進行填補，豐富古箏樂曲創(chuàng)作理念及內(nèi)容，在一定程度上對古箏創(chuàng)作和表現(xiàn)上都有積極作用。

第三，對音樂新形式的思考。湘西民歌進行古箏曲的改編，是兩種藝術(shù)的結(jié)合，不僅使得古箏曲增添了民歌的韻味，還成為湘西民歌的一種新的傳承方式，不僅僅是以人聲的形式表達出來，還能以古箏這一門民族樂器來呈現(xiàn)。

第四，對學(xué)生自我發(fā)展，綜合能力以及民族文化意識提升的思考。筆者作為一名大學(xué)的學(xué)子，通過親身對湘西民歌進行收集、創(chuàng)編，在很大程度上培養(yǎng)了我們自主學(xué)習(xí)、探索學(xué)習(xí)的能力，讓我們不僅掌握專業(yè)知識和技能的學(xué)習(xí)，更多的對自身藝術(shù)修養(yǎng)、人文修養(yǎng)以及綜合能力有了提升，從而加深對民族的情感和歷史責(zé)任感，增強民族文化意識等。

四、結(jié)語

通過對湘西民歌進行古箏曲改編，使得自身意識到民族音樂保護與傳承的重要性，也明白了作為一名學(xué)生不僅僅只在學(xué)習(xí)上下功夫，更多的是要把理論、技能與實踐結(jié)合起來，而且要在傳承的基礎(chǔ)上敢于思考與創(chuàng)新。希望有更多的有志之士能夠投入到民族音樂的傳承與創(chuàng)新中。

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作者簡介：田紅（1996—），女，漢族，2014級吉首大學(xué)音樂學(xué)本科生，2018級揚州大學(xué)學(xué)科教育（音樂）專業(yè)碩士研究生。