社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透探討

周霞

摘 要：在社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)和發(fā)展中，加強(qiáng)學(xué)生價(jià)值觀和道德素養(yǎng)培養(yǎng)成為當(dāng)前主要內(nèi)容。高中生作為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)接班人，是培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)接班人的需要，促使高中生可以身心健康成長(zhǎng)。本文就社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透展開(kāi)分析，以求為社會(huì)主義現(xiàn)代事業(yè)建設(shè)和發(fā)展培養(yǎng)更多高素質(zhì)人才。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義 核心價(jià)值觀 高中語(yǔ)文教學(xué) 滲透

引言

高中時(shí)期是形成青年學(xué)生價(jià)值觀的重要時(shí)期。教師應(yīng)將對(duì)青年學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要性體現(xiàn)在高中語(yǔ)文教學(xué)中，這對(duì)學(xué)習(xí)如何形成正確的人生觀至關(guān)重要。[1]

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)重要的價(jià)值理論體系，也精準(zhǔn)的反映了我國(guó)的文化特點(diǎn)及發(fā)展要求。要想更深入的理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)與內(nèi)涵，就需要從以下三個(gè)方面進(jìn)行理解。首先是“社會(huì)主義”?？v覽全球，“社會(huì)主義”是我國(guó)重要的文化特色和政治特色，這是歷史的選擇，也是中國(guó)人民作出的選擇，“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”就是在社會(huì)主義制度下凝聚而成的文化精華。價(jià)值觀的弘揚(yáng)與宣傳，有助于穩(wěn)定社會(huì)主義制度、推動(dòng)社會(huì)主義更好的發(fā)展，也能夠更好的讓人們理解社會(huì)主義制度和建設(shè)好社會(huì)主義社會(huì)。其次是“核心”二字，當(dāng)前社會(huì)多元化發(fā)展，所以不同的價(jià)值觀開(kāi)始涌現(xiàn)并相互碰撞，但是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重點(diǎn)在于核心，這是當(dāng)前社會(huì)主義發(fā)展最為核心的價(jià)值觀，是主流的觀點(diǎn)，國(guó)家也必然會(huì)兼容并包不同的價(jià)值觀，并朝著核心價(jià)值觀指引的方向發(fā)展。最后是“價(jià)值觀”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀并非是單一的某個(gè)目標(biāo)，而是綜合性的價(jià)值觀體系，其涵蓋了精神、文化、經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)多方面的因素，且緊緊圍繞社會(huì)主義建設(shè)形成了符合時(shí)代需求、符合中國(guó)需求的價(jià)值觀體系。[2]

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透高中語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)

1.目的性

中學(xué)是學(xué)生價(jià)值觀形成的重要階段，學(xué)生理性思維正處于不斷發(fā)展背景，理性思維的發(fā)展具有明確的目的性特點(diǎn)。尤其是受到當(dāng)前社會(huì)多元價(jià)值觀影響，高中生價(jià)值觀判斷、分析和選擇方面面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。所以，加強(qiáng)高中生德育工作，需要立足于高中生成長(zhǎng)情況，結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育目的性要求，針對(duì)性分析和解決實(shí)際生活中的問(wèn)題，為學(xué)生后續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。[3]

2.層次性

高中生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育，層次性特點(diǎn)較為鮮明，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生文明、富強(qiáng)、民主、和諧是中國(guó)發(fā)展的主要價(jià)值目標(biāo)；愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、敬業(yè)、友善則是公民個(gè)人道德修養(yǎng)的價(jià)值準(zhǔn)則；自由、公正、平等和法治是依法治國(guó)的價(jià)值取向。在高中生德育教育工作中，應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)到不同層次的價(jià)值要求，將其與個(gè)人成長(zhǎng)需求和道德修養(yǎng)聯(lián)系在一起，積極踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3.多樣性

結(jié)合高中生學(xué)習(xí)能力特點(diǎn)，加強(qiáng)高中生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育，推行多樣化教學(xué)形式，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，全身心投入其中，成為人們學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)恿χС?，切?shí)提升學(xué)習(xí)效果。高中生正處于青春期階段，對(duì)于學(xué)習(xí)記憶、直覺(jué)、思維和動(dòng)作能力正處于最佳時(shí)期，高中生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育具有多樣性要求，有助于高中生社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心，為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)培養(yǎng)更多高素質(zhì)人才。

三、將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到高中語(yǔ)文教學(xué)中

1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到高中教材中

語(yǔ)文教材是民族文化的結(jié)晶，這些文章和文學(xué)作品可學(xué)的內(nèi)容特別豐富。不僅包含語(yǔ)言形式方面的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、修辭、邏輯和表達(dá)方式等語(yǔ)文知識(shí)，也包含語(yǔ)言?xún)?nèi)容中的社會(huì)文化背景、社會(huì)意識(shí)形態(tài)、審美、態(tài)度和價(jià)值觀等文化內(nèi)容。語(yǔ)文教材既是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的范本，又是將文化典籍內(nèi)化為學(xué)生人文底蘊(yùn)和價(jià)值觀的媒介。語(yǔ)文教材中豐富的文化內(nèi)涵是價(jià)值觀教育的最好材料，其中許多精美的故事和深刻的哲理可滿(mǎn)足學(xué)生的精神成長(zhǎng)需求。語(yǔ)文教材中有許多充滿(mǎn)正能量的篇章，這些都是培育學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的經(jīng)典。學(xué)生在閱讀教材、品味文章的同時(shí)，思維得以拓展，思想得以提升，靈魂得以?xún)艋＝庾x教材是一種特殊的社會(huì)文化活動(dòng)，也是一種精神價(jià)值活動(dòng)，讀者的現(xiàn)實(shí)價(jià)值觀往往在閱讀中為理想價(jià)值觀所改造和揚(yáng)棄，繼而建構(gòu)并形成健全的價(jià)值體系，從而升華為社會(huì)主義核心價(jià)值觀。[4]

語(yǔ)文教學(xué)畢竟屬于文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)和文字表達(dá)能力的培養(yǎng)課程，所以?xún)r(jià)值觀的教育并不系統(tǒng)，只是零星的散布在不同的課文中，所以為了更好的在高中語(yǔ)文教學(xué)中融入價(jià)值觀教育，就需要教師提前對(duì)課本進(jìn)行系統(tǒng)化的梳理，從中梳理出可以融入價(jià)值觀教育的內(nèi)容，然后提前制定好價(jià)值觀教育的方案，這樣才能在教學(xué)中順其自然的引入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。讀文質(zhì)兼美的文章，就是同古圣先賢和名家精英對(duì)話(huà)，不知不覺(jué)中接受其良好價(jià)值觀的熏陶和浸染。而那些寫(xiě)景抒情類(lèi)的詩(shī)文，更能讓人在美的意境中，陶冶自己的情操和人格，從而提升自己的境界，形成正確的價(jià)值觀。

2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到高中語(yǔ)文課堂中

語(yǔ)文課畢竟不是專(zhuān)門(mén)的政治思想教育課，不能脫離語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)一味地進(jìn)行價(jià)值觀灌輸。語(yǔ)文課程承擔(dān)了母語(yǔ)教育和人文教育的雙重使命，這種工具性和人文性統(tǒng)一的特點(diǎn)要求語(yǔ)文教學(xué)必須在學(xué)習(xí)、運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程中滲透思想教育。語(yǔ)文教師要在滲透上下功夫，使得價(jià)值觀的培育“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。

（1）找準(zhǔn)契合的、有針對(duì)性的切入點(diǎn)

在教學(xué)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要一定的技巧，不能生硬的將其放入其中，而是要充分考慮到教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的契合點(diǎn)，然后將社會(huì)主義核心價(jià)值觀自然的引入到教學(xué)內(nèi)容中?？梢允菍?duì)人物的思想情懷進(jìn)行分析時(shí)、可以是對(duì)教學(xué)主題思想進(jìn)行分析時(shí)，這些時(shí)候都可以引入到社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將文學(xué)思想與社會(huì)主義核心價(jià)值觀融合起來(lái)，讓核心價(jià)值觀的教育深入到學(xué)生的內(nèi)心。

（2）創(chuàng)設(shè)和諧﹑融洽的教學(xué)氛圍

在進(jìn)行教學(xué)過(guò)程中，必須要保證教學(xué)是在平等、和諧的氛圍下進(jìn)行的，這樣才能鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自身的個(gè)性化觀點(diǎn)，才能讓學(xué)生之間感受到價(jià)值觀的碰撞與交流，進(jìn)而引入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，實(shí)現(xiàn)正確價(jià)值觀的引導(dǎo)和塑造。在教學(xué)中保持相對(duì)輕松的氛圍，可以讓學(xué)生更好的進(jìn)入到角色之中，讓學(xué)生感受到鼓勵(lì)和支持，他們才敢于發(fā)表自己的看法和觀點(diǎn)，這樣才能夠更深入的探討價(jià)值觀的問(wèn)題，也才能夠更深入的了解學(xué)生的內(nèi)心真實(shí)看法。利用情感來(lái)引發(fā)學(xué)生共鳴、利用情感對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo)，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的樹(shù)立。

（3）開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)并加以總結(jié)和點(diǎn)化

在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多人和事都是進(jìn)行價(jià)值觀教育的素材，教師不妨組織學(xué)生深入生活，實(shí)地采訪(fǎng)，親自去感受優(yōu)秀人物的人格魅力。在采訪(fǎng)過(guò)程中，那些富有時(shí)代精神的先進(jìn)人物和先進(jìn)思想，就成了學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。學(xué)生在潛移默化中受到深刻的教育。如可組織學(xué)生去實(shí)地采訪(fǎng)當(dāng)?shù)氐牡赖履７逗蛣趧?dòng)模范，并以通訊報(bào)道的形式進(jìn)行習(xí)作，還可以為其寫(xiě)頒獎(jiǎng)詞。價(jià)值觀教育不一定都是長(zhǎng)篇大論的演講﹑報(bào)告，有時(shí)一句簡(jiǎn)短的﹑精辟的話(huà)往往能令學(xué)生大受啟發(fā)﹑回味無(wú)窮。教師要善于總結(jié)，巧妙點(diǎn)化，在總結(jié)中，使學(xué)生明確觀念，提高認(rèn)識(shí)。

3.社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到高中語(yǔ)文課外閱讀中

在指導(dǎo)學(xué)生課后閱讀的過(guò)程中，老師們掌握了反映正確的價(jià)值觀和世界觀的內(nèi)容，放大并擴(kuò)展，然后幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。高中語(yǔ)文教師可以充分利用圖書(shū)館、電子閱讀APP等資源，為學(xué)生推薦一些經(jīng)典的課外書(shū)籍，在學(xué)生的閱讀過(guò)程中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值教育。在與學(xué)生聊天的過(guò)程中，老師可以向?qū)W生推薦一些經(jīng)典的課外閱讀材料，并教他們一些實(shí)用的閱讀方法。在閱讀過(guò)程中，老師可以要求學(xué)生抄一些他們喜歡的句子，或者寫(xiě)一些自己的感受，這樣學(xué)生就能理解一些生活的真諦及做人的道理。

結(jié)語(yǔ)

“社會(huì)主義核心價(jià)值觀既體現(xiàn)中華民族的傳統(tǒng)道德精華，又體現(xiàn)時(shí)代精神和要求，學(xué)校是培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主渠道?！币虼?，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透是促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要，也是促進(jìn)民族發(fā)展的需要。

參考文獻(xiàn)

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