山西民間工藝品的形態(tài)溯源

摘 要：山西擁有非常寶貴、豐富的民間工藝品資源。山西民間手工藝品作為物化的山西人民的智慧結(jié)晶，反映著山西不同時代的生產(chǎn)工藝水平，它們形態(tài)各異，兼具審美性和實(shí)用性。本文研究了山西民間工藝品發(fā)展過程中影響形態(tài)的重要因素。

關(guān)鍵詞：山西;民間工藝品;形態(tài)

1 概述

山西有著歷史最悠久的西侯度文明，山西民間工藝品作為山西地域文化物質(zhì)文明的重要組成部分，具有強(qiáng)大的技術(shù)表現(xiàn)力和藝術(shù)影響力。山西傳統(tǒng)手工匠人們在悠久歷史中創(chuàng)造了最為質(zhì)樸的民間工藝品，它們是山西民間匠人智慧的結(jié)晶。山西民間工藝品將山西特有的地域?qū)徝烙^念、大眾文化哲學(xué)、造物匠心匠意等表現(xiàn)得淋漓盡致。這些質(zhì)樸的藝術(shù)表現(xiàn)語言具有特定的區(qū)域?qū)徝缹?dǎo)向特點(diǎn)和令人驚嘆的工藝制作水平，是中國民族文化的重要組成部分。

2 山西民間工藝品的形態(tài)溯源

手工業(yè)為主導(dǎo)的民間工藝品時代，手工作坊的規(guī)模一般很小，是一種比較原始的生產(chǎn)狀態(tài)，在這種生產(chǎn)狀態(tài)中，信息和交通不發(fā)達(dá)，導(dǎo)致產(chǎn)品的流動范圍較小，產(chǎn)品的設(shè)計者和生產(chǎn)者與消費(fèi)者之間的關(guān)系密切，信息相通。民間工藝品的生產(chǎn)者、設(shè)計者和制造者是同一個人或同一個工作小組，他們總是直接面向消費(fèi)者，能直接根據(jù)消費(fèi)者的信息回饋進(jìn)行再設(shè)計和再生產(chǎn)，以滿足不同消費(fèi)者的不同需求。滿足人的需求是民間工藝品最重要的屬性，生產(chǎn)技術(shù)與材料是民間工藝品存在的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和實(shí)現(xiàn)其附加值的主要形式。手工匠人們在產(chǎn)品的形態(tài)設(shè)計塑造過程中充分考慮了工藝品的使用方式、工藝品所用材料的特點(diǎn)以及工藝品的結(jié)構(gòu)要素，使山西民間工藝品兼具功能美和形式美，具有旺盛的生命力。

2.1 工藝品使用方式與形態(tài)塑造

工藝品的存在是為人服務(wù)的，因而每個工藝品都包含一定的使用功能. 為了滿足使用者的使用需求，使所制作的工藝品更好地服務(wù)人，在設(shè)計制作時必須考慮產(chǎn)品的使用方式、是哪些人來使用產(chǎn)品、在什么情景下使用產(chǎn)品、這些人有什么樣的使用習(xí)慣、使用時是否順手、在使用過程中是否容易產(chǎn)生差錯、人們在使用的時候會有什么樣的感受和體驗(yàn)等。山西的手工匠人在創(chuàng)造工藝品時，從這些角度出發(fā)來豐富工藝品的功能、塑造形態(tài)。山西傳統(tǒng)雙輪大車為了方便駕車者以側(cè)坐式操控車輛，車輪直徑形態(tài)都控制在1.15米左右，這樣他雙腿自然垂放時就能隨時上下，舒適地操控車輛了。不同的使用方式必然會導(dǎo)致不同的產(chǎn)品形態(tài)，對產(chǎn)品使用方式的考量成為手工匠人們設(shè)計造型的重要切入點(diǎn)。

2.2 工藝品材料與形態(tài)塑造

任何工藝品都離不開材料，材料是產(chǎn)品形態(tài)存在的基礎(chǔ)。由于不同的材料具有不同的視覺特征，因此，一旦某一材料被運(yùn)用到具體的工藝品中，就會使這一工藝品產(chǎn)生與該材料特性相關(guān)的視覺特征。從眾多的山西民間工藝品中，我們可以發(fā)現(xiàn)，即使是具有同樣機(jī)能或具有相似外形結(jié)構(gòu)的產(chǎn)品，由于所應(yīng)用的材料不同，也會給我們留下不同的視覺印象。另外，不同的材料有著不同的加工和成型方法，而不同的加工工藝也對不同的工藝品形態(tài)起到了直接的視覺作用。材料對工藝品形態(tài)變化的影響是非常直接而又深刻的。山西傳統(tǒng)工藝品布老虎用綢緞和布塊做面，蕎麥皮和蠶繭做芯，再輔以彩畫或刺繡制作各種傳統(tǒng)紋樣。布老虎充分考慮到不同材料的特性，在工藝品形態(tài)設(shè)計制作過程中將各種材料合理分析，完美結(jié)合在一起，形成了深受兒童喜愛的精美外形，同時又具有舒適的使用功能。工藝品材料是山西工藝品形態(tài)形成的重要影響因素。

2.3 工藝品結(jié)構(gòu)與形態(tài)塑造

結(jié)構(gòu)也是構(gòu)成民間工藝品形態(tài)的重要要素，一件民間工藝品的誕生必須依賴自身的結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)不僅為不同的工藝品創(chuàng)造出一種新穎獨(dú)特的視覺效果，還能改善工藝品的使用功能，提高工作效率，使工藝品的各項(xiàng)技能達(dá)到更科學(xué)、更合理的程度。為此，不少山西的民間工匠在工藝品的設(shè)計制作過程中都對其結(jié)構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)新，這也為后世子孫留下了無數(shù)的優(yōu)秀設(shè)計范例。工藝品結(jié)構(gòu)是山西工藝品形態(tài)形成的決定因素。

3 結(jié)語

山西有著璀璨的人文歷史，創(chuàng)造了眾多具有地域標(biāo)志性的民間手工藝品。這些既有藝術(shù)價值又兼?zhèn)鋵?shí)用價值的工藝品，是山西各地民間匠人瑰寶級的藝術(shù)展示，承載著山西濃厚的民風(fēng)民俗。這些民間工藝品因使用方式、工藝材料、功能結(jié)構(gòu)不同而具有不同的外觀形式，對民間工藝品形態(tài)溯源的研究不僅可以繼承和發(fā)揚(yáng)山西傳統(tǒng)文化，還可以在研究的基礎(chǔ)上合理改變山西民間工藝品固有的形態(tài)和功能，增強(qiáng)工藝品的產(chǎn)品創(chuàng)新性和市場競爭力，創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)價值，重塑山西民間工藝品旺盛的生命力。

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作者簡介：王靜（1980—），女，山西侯馬人，研究生，畢業(yè)于山西大學(xué)，講師，研究方向：產(chǎn)品設(shè)計。