社會化媒體語境下的《媒介素養》課程教學改革研究

高冉

【摘 要】社會化媒體的日常化使用改變了中國的傳媒生態，并且隨著智能手機的普及，移動終端接替網絡，成為新的“人的延伸”，媒介素養內容亦應進入“社會化媒介素養時代”。社會化媒體語境下，《媒介素養》課程應通過媒介隔離與媒介使用統計法進行課前熱身，使用參與式的教學課堂形式，構建網絡學習共同體的學習方案，注重應用與過程相結合的課程考核。

【關鍵詞】社會化媒體? ?大學生群體? ?媒介素養? ?課程改革

互聯網經歷了從機器與機器間連接，到內容與內容的連接，再到人與人之間連接的邏輯發展階段。其中，在人人連接的邏輯下，互聯網領域的投資者們把目光更多地聚焦在社群工具的開發上，應用商店中的社會化工具因此而俯拾皆是。社會化媒體構筑了一個龐大的信息交流環境，大學生群體可以利用手機客戶端平等地發布信息、參與對話、及時溝通，改變了傳統的信息傳受模式。在新的媒介生態環境下，高校應在《媒介素養》課程教學的形式上進行適當的調整，以適應社會化媒體下的媒介素養要求。

一、社會化媒體下的媒介生態環境

社會化媒體的日常化使用改變了中國的傳媒生態，當下中國的媒介生態環境主要呈現以下特點：

1.“把關人”缺位下的信息要素缺失

就信息來源的角度而言，人人可推送消息、發表意見的社交媒體，進入到了UGC的生產階段，即由非專業組織（即用戶）生產內容，這在一定程度上弱化了信息來源的權威性。學生通過社交平臺了解到的社會民生動態往往混雜著一些未標注明確消息來源的評論性內容，無法追蹤最初的消息渠道。由此可見，社交媒體發布的消息往往追求簡潔明快，簡化了新聞的構成要素，新聞的來龍去脈不再清晰，其間被斷章取義的可能性大大增加。

2.“信息搬運”中版權意識模糊

從信息內容角度來看，社交媒體中轉載的非原創內容易產生版權糾紛，如果不加引導，沉浸于社交媒體中的青年學生習慣性“拿來主義”，轉載而不注明出處，或未經允許而擅自“搬運”到其他媒體平臺，導致社交媒體中侵權行為時有發生，在一定程度上影響了大學生版權保護意識的提升。

3.“沉默螺旋”下的批判思維弱化

從信息接收的角度分析，互聯網環境下成長的大學生群體，日常生活中主要通過移動互聯網獲取信息、消遣娛樂、進行人際交往，由此形成一定的自我認知和價值理念。網絡“觀點市場”中的意見和評論，在這類群體的成長過程中影響深遠。受眾基于自我認同的需要和解決“認知失調”所帶來的不適感，傾向于在觀點中“隨波逐流”，進而導致從眾心理形成、批判性思維弱化，網絡時代的“沉默的螺旋”在大學生群體中相對普遍。

二、社會化媒體下大學生媒介素養現狀

我國對媒介素養教育的關注源起于20世紀90年代末期，由于當時的媒介環境，學者們通常將媒介素養視為傳統的聽、說、讀、寫素養在報紙、廣播、電視時代的延伸。他們認為，除聽、說、讀、寫以外，構成媒介素養的內容還包括受眾對媒介信息的解讀能力以及批判性地觀看影視、廣告等視聽媒體和報紙、雜志等平面媒體內容的能力，同時還包括能夠初步使用技術生產信息的能力，筆者姑且把彼時稱為“傳統媒介素養時代”。

進入21世紀，互聯網在日常生活中的運用越來越廣泛，“網絡媒介素養”開始進入學者的研究視野。互聯網技術的發展使得最初信息發布的Web1.0模式朝向基于用戶網絡互動的Web2.0模式轉型。專家認為，新時期的網絡媒介素養應該包括媒介使用、信息消費、信息生產、社會交往、社會協作、社會參與等六個方面的素養。媒介素養內容的延伸，將國內的媒介素養教育引入了“網絡媒介素養時代”。

隨著智能手機的普及，移動終端接替網絡，成為新的“人的延伸”。手機更是成為大學生等青少年群體接入互聯網的主要端口。相對于以往的媒體環境，社會化媒體帶來的各類APP成為使用最廣泛的應用，媒介內容生產由此正式進入UGC時代，媒介素養內容亦應進入“社會化媒介素養時代”。

緊跟傳播媒介發展的趨勢，當代大學生的媒介素養認知也應進入新的階段。社會化媒體環境下，個體參與傳播的障礙減少，人際傳播、群體傳播和大眾傳播的邊界越來越模糊。作為社會的活躍力量，大學生群體學習適應性強，能夠深切感知新媒體的信息傳播優勢，快速掌握新興社會化工具的使用方式，成為新媒體使用者中的中堅力量。隨著智能手機的發展，大學生群體愈來愈依賴于新媒體提供的信息流通、交流互動方式，并構成了日常生活的主要行為方式。筆者所在高校的大學生調查問卷結果顯示，當代大學生群體對于傳統媒體的接觸頻率較低，學習、生活嚴重依賴手機，并偏向于社交工具提供的休閑娛樂功能，對新媒體所能提供的數據分析、整合信息、提高認知等功能所用甚少，整體利用不夠合理;識別謠言和虛假信息的能力有待提升。

三、社會化媒體下《媒介素養》課程改革

為構建一個風清氣正、開放有序的網絡空間，高校利用《媒介素養》課堂，培養社會化媒介環境下的信息接收者、信息發布者以及未來的準媒體工作者勢在必行。

1.課前熱身：媒介隔離與媒介使用統計

加拿大著名傳播學者麥克盧漢曾經發問“魚是否知道自己是濕的”，人們猜測“不知道”。魚的生存由水決定，只有在沒水的狀態，魚才會感覺到它的處境。人與媒介的關系亦是如此。如今，媒介已經完全滲透到大學生群體的日常生活中，以至于學生經常感覺不到它的存在。教師可采用實驗性方法，要求學生開課前的周末與媒介隔離一天，徹底斷絕與所有媒介的聯系，體會自身與媒體的依賴程度。在此基礎上，任課教師可要求學生日常通過時間管理工具統計自己的媒介使用情況，總結自己在各類媒介平臺上的時間花費，并由此反思媒介的使用給自己的生活所帶來的影響。

2.課堂形式：參與式教學

在課堂教學中，教師應創造出適應于社會化媒體UCG形式的課堂模式，即學習內容不再是由教師灌輸，而是由學生參與提供。學生在好奇心的驅使下，通過小組討論、確立本組選題，并提交至班級授課平臺展示，各小組可針對對方小組的選題提出自己的見解，提供案例予以輔證或反證。筆者在教學實踐中，曾采用參與式教學給學生提供以下選題：“媒介呈現”“媒介事件”“媒介技術”“媒介語言”“媒介產品”“傳媒產業”，要求各小組結合自己的媒介使用感觸，談談對以上術語的認知。各小組在輔證、反證的過程中，批判性思維得到了鍛煉，在吸收過程中對所學的內容進行質疑、分析、評價與反思，提高了學生參與的積極性。

在參與式課堂的教學過程中，要及時關注學生搜集資料時所進行的分辨和整理過程，指導學生尋找權威的信息渠道，使用高效便捷的網絡搜索方法，對資料去偽存真、去粗取精。實驗結果證明，學生并非完全不具備信息判斷能力，亦并非理論研究中“中彈即倒”的個體，教師無須過分采用保守的態度，“手把手”幫助學生過濾信息。學生在討論過程中，個性化的解讀和清晰的見解也反映了他們潛在的批判能力。

3.學習方案：構建網絡學習共同體

學習共同體是指讓全體學生以同一目標有組織、有紀律地進行學習，其背后的支撐理念來自建構主義學習理論，因而更強調實踐的重要性。該理論認為，知識不是通過教師講授得到的，而是學習者在一定的教學情境下，借助教師或同伴的幫助，利用必要的學習資料，通過意義建構的方式獲得的。在社交工具時代，學習共同體可利用網絡平臺和網絡技術，創建共同學習平臺，構建合理的競爭機制，培養團隊意識和創新能力，發揮群體動力的功效，有效提升學生自主學習的效果。值得注意的是，網絡學習共同體本身即創造了一個特殊的媒介傳播環境，共同體的學習者即為媒介的參與者，共同體中的學習資源即為媒介傳播的信息。師生構建學習共同體，既是一種學習活動，更是一種立足于媒介素養基礎之上的以教育主題為載體的媒介實踐活動。

4.課程考核：注重應用與過程的結合

媒介素養課程屬于理論課，在卷面考核過程中要注意盡量縮減純理論知識點的比重，側重于對日常生活中媒介現象的理論化解讀。通過案例分析等應用類題型，考查學生用理論解釋傳播現象、呈現社會傳播規律以及理解社會本質的能力。在課外考核過程中，要充分發揮社會化工具的功效，通過建構“網絡學習共同體”，監控各學生課題組的討論過程，充分調動小組競爭的積極性，通過積分的形式進行小組、組員排名，養成健康的媒介使用習慣。

（作者單位：南陽師范學院新聞與傳播學院）

【參考文獻】

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[3]朱立達，常江.我國媒介素養教育課程體系的現狀與改進建議[J].中國記者，2018（08）：70-72.

【課題項目】：2017年度南陽師范學院校級教學研究項目：移動互聯網下中小學媒介素養教育研究（編號：2017-JXYJJX-05）。