情感教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透策略

摘 要：情感教育，是與認(rèn)知教育相對(duì)的一個(gè)概念，其同樣是完整教育過(guò)程不可或缺的一部分。而語(yǔ)文課程與其他課程相比，在情感教育方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，即每一篇文章的字里行間，無(wú)一不蘊(yùn)含著作者豐富的個(gè)人情感，這便為情感教育的滲透提供了一個(gè)肥沃的土壤。本文就結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐，對(duì)情感教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透策略做些總結(jié)。

關(guān)鍵詞：情感教育;小學(xué)語(yǔ)文;品析;情境;體驗(yàn)

小學(xué)階段的學(xué)生正處于人生發(fā)展的重要時(shí)期，他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀還有待形成，如果此時(shí)疏于對(duì)其進(jìn)行正確有效的引導(dǎo)和教育，就極有可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生受到社會(huì)不良風(fēng)氣的影響而形成錯(cuò)誤的人生觀和價(jià)值取向。鑒于此，作為小學(xué)語(yǔ)文教師，我們應(yīng)善于對(duì)教學(xué)過(guò)程中一切可以利用的情感因素進(jìn)行充分挖掘，并借助靈活的教學(xué)方法和現(xiàn)代化的教學(xué)手段來(lái)將其滲透于語(yǔ)文教學(xué)的方方面面，以使學(xué)生在習(xí)得語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，還能夠養(yǎng)成優(yōu)秀的道德品質(zhì)和良好的個(gè)人修養(yǎng)。

一、 設(shè)立“品析”環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生體悟情感

眾所周知，能夠被小學(xué)語(yǔ)文教材選入的文章大多具備文質(zhì)兼美、文道結(jié)合的特征，而且其中都蘊(yùn)含著作者豐富的個(gè)人情感，比如親情、友情或愛(ài)國(guó)之情等等，這便為情感教育的滲透提供了一個(gè)有利載體。因此，作為小學(xué)語(yǔ)文教師，我們不妨以問(wèn)題為契機(jī)，以學(xué)生的思維水平為依據(jù)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行深度剖析，使學(xué)生對(duì)蘊(yùn)含在文本內(nèi)容中的情感因素進(jìn)行深刻體悟。

例如，以《姥姥的剪紙》這篇課文為例，在教學(xué)過(guò)程中，我為學(xué)生設(shè)立了“品析”環(huán)節(jié)，即讓學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容，對(duì)以下問(wèn)題進(jìn)行交流探討：1. 姥姥的剪紙的“神”在文中的哪些地方能夠體現(xiàn)？找出相關(guān)詞句，并說(shuō)一說(shuō)你的體會(huì)。2. “喜鵲登枝”這幅剪紙對(duì)于姥姥來(lái)說(shuō)是最熟悉不過(guò)的，熟悉到什么程度呢？文中有一個(gè)比喻句寫(xiě)得很形象，請(qǐng)?jiān)囍页鰜?lái)，并說(shuō)一說(shuō)你從中讀到了什么。3. 畫(huà)出文中描寫(xiě)姥姥剪的幾幅牛兔窗花的語(yǔ)句，體會(huì)姥姥在這幾幅剪紙中表達(dá)的情感。 4. 文章以“姥姥的剪紙”為題，僅僅是為了贊揚(yáng)姥姥高超如神的剪紙技藝嗎？如此，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行深入剖析，既培養(yǎng)了學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力，又使學(xué)生感受到了姥姥的心靈手巧、勤勞善良和對(duì)“我”的濃濃親情，體悟到了作者字里行間流露出的對(duì)姥姥的深情思念。

二、 設(shè)立“感悟”環(huán)節(jié)，深化學(xué)生理解感知

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，教師在課堂中可用的教學(xué)手段也日漸豐富。而語(yǔ)文教材中的文章包羅萬(wàn)象，既有思辨性較強(qiáng)的理性?xún)?nèi)容，又有形象性較強(qiáng)的感性?xún)?nèi)容，而后者所占比重較高。基于此，作為小學(xué)語(yǔ)文教師，我們不妨借助現(xiàn)代信息技術(shù)來(lái)創(chuàng)設(shè)直觀情境，以將文本中冷冰冰的文字得以轉(zhuǎn)化得更具形象化和生動(dòng)化，以此來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，引發(fā)學(xué)生與文本內(nèi)容和作者情感上的共鳴。

在教學(xué)《黃果樹(shù)瀑布》這篇課文時(shí)，我先是利用現(xiàn)代信息技術(shù)向?qū)W生出示了幾張黃果樹(shù)瀑布的圖片，以讓學(xué)生對(duì)其有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)和了解。之后，我再次利用課件向?qū)W生放映了一段黃果樹(shù)瀑布的短片。在視頻放映之前，我對(duì)學(xué)生說(shuō)道：“大家可以閉上眼睛，想象自己正身處瀑布腳下，伴著瀑布的轟鳴聲，想象水珠撲打在身體上的愜意。”視頻很快就播放完了，很多學(xué)生還意猶未盡。此時(shí)，我借機(jī)問(wèn)道：“同學(xué)們，你能用一個(gè)詞來(lái)形容一下黃果樹(shù)瀑布嗎？”“洶涌澎湃！”“氣勢(shì)磅礴！”“雄偉壯觀！”……如此，通過(guò)設(shè)立“感悟”環(huán)節(jié)，借助現(xiàn)代信息技術(shù)來(lái)創(chuàng)設(shè)直觀情境，不僅增強(qiáng)了語(yǔ)文教學(xué)的形象性，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還使學(xué)生直觀地感受到了黃果樹(shù)瀑布的壯美，進(jìn)而有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。

三、 設(shè)立“體驗(yàn)”環(huán)節(jié)，強(qiáng)化學(xué)生情感體驗(yàn)

在傳統(tǒng)應(yīng)試教育思想統(tǒng)治下的小學(xué)語(yǔ)文課堂中，通常是教師處于主體地位，即只是一味地注重知識(shí)性和技巧性教學(xué)，這便使得學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)十分僵化和被動(dòng)，進(jìn)而不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)更無(wú)從談起情感教育的有效滲透。鑒于此，作為小學(xué)語(yǔ)文教師，我們不妨轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，積極設(shè)立“體驗(yàn)”環(huán)節(jié)，即讓學(xué)生以課堂主體的身份來(lái)對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行自主閱讀和主動(dòng)建構(gòu)，以此來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)，深化學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解感知。

為了在最大限度上尊重學(xué)生獨(dú)特的學(xué)習(xí)和閱讀體驗(yàn)，我決定采取角色扮演這一體驗(yàn)式教學(xué)法來(lái)開(kāi)展《愛(ài)因斯坦和小女孩》這篇課文的教學(xué)。首先，我讓學(xué)生以自己喜歡的方式來(lái)閱讀文章，并對(duì)故事的大致情節(jié)進(jìn)行初步感知。之后，我讓學(xué)生以小組為單位，根據(jù)組員的性格特征或個(gè)人喜好來(lái)自主分配角色，并在不偏離文章主旨的前提下，展開(kāi)合理想象，對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行演繹重現(xiàn)和適當(dāng)擴(kuò)展。在這一過(guò)程中，學(xué)生的積極性都很高，而且每個(gè)學(xué)生的表現(xiàn)都可圈可點(diǎn)。如此，通過(guò)設(shè)立“體驗(yàn)”環(huán)節(jié)，不僅在最大限度上尊重了學(xué)生獨(dú)特的學(xué)習(xí)和閱讀體驗(yàn)，而且還使學(xué)生受到了愛(ài)因斯坦崇高人格魅力的感染和熏陶。

總而言之，作為小學(xué)語(yǔ)文教師，我們應(yīng)始終遵循“德智并舉”的教育方針，對(duì)文本內(nèi)容中蘊(yùn)含的情感因素進(jìn)行深入挖掘，并多渠道、多角度、多方位地將其滲透于語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，以使學(xué)生的精神世界得以豐富，幼小心靈得以?xún)艋瑥亩鴮⒄Z(yǔ)文學(xué)科育人的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)切實(shí)發(fā)揮出來(lái)。

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作者簡(jiǎn)介：

魏凱，云南省昭通市，云南省昭通市鎮(zhèn)雄縣中屯鎮(zhèn)齊心鹽井小學(xué)。