基于思想政治教育第二課堂建設(shè)的高校“民漢學(xué)生共同體”構(gòu)建探索與實踐

王多兵

[摘 要] 隨著越來越多的少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)入各大高校學(xué)習(xí)，為高校學(xué)生管理帶來了新的挑戰(zhàn)和課題。本文依托思想政治教育第二課堂，構(gòu)建高校“民漢學(xué)生共同體”，幫助民族學(xué)生走出民族學(xué)生小團(tuán)體，融入高校集體大家庭，實現(xiàn)高校少數(shù)民族學(xué)生教育管理既要“管得住”又能“管得好”。

[關(guān)鍵詞] 思政教育;少數(shù)民族大學(xué)生;民漢學(xué)生共同體;第二課堂

[中圖分類號] G641 ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 1008-2549（2019） 07-0048-02

一 高校民族學(xué)生管理工作的重要性

少數(shù)民族大學(xué)生是國家少數(shù)民族優(yōu)秀人才和干部的搖籃，正確的管理方式小而言之關(guān)乎學(xué)校的穩(wěn)定發(fā)展，大而言之對民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一具有重要意義。民族學(xué)生擁有不同的風(fēng)俗習(xí)慣、文化信仰和生活方式，如今境內(nèi)外敵對勢力千方百計利用宗教、民族問題對我國進(jìn)行政治滲透和分化，這將是高校民族學(xué)生教育管理過程中將要長期面臨的特殊挑戰(zhàn)，高校師生對此應(yīng)有充分的認(rèn)識、警惕和有力的應(yīng)對措施。在此基礎(chǔ)上，如何實現(xiàn)民族學(xué)生既要“管得住”又能“管得好”，是新時期對思政工作隊伍提出的新課題。

二 高校民族學(xué)生中的“小團(tuán)體”現(xiàn)象

少數(shù)民族大學(xué)生從小生活在民族自治區(qū)，普遍信仰同一種宗教，民族認(rèn)同及歸屬感在他們心中已根深蒂固。他們受原生成長環(huán)境和自身民族文化的影響深刻，在語言、文化、信仰、飲食習(xí)慣等方面與漢族學(xué)生有明顯差異，進(jìn)入大學(xué)后更喜歡和本民族的學(xué)生聚集活動，形成較為單一、固定的活動群體。不愿意主動與任課教師和輔導(dǎo)員溝通，也不愿意主動參與高校的各項活動，缺乏積極融入高校大環(huán)境的意識。民族學(xué)生和漢族學(xué)生由于接觸少、互相不了解、差異感明顯，因此雙方都比較難融入對方的生活、交際圈中，長此以往會造成班級或?qū)W校的小分裂、不團(tuán)結(jié)，這就形成了少數(shù)民族學(xué)生大多與本民族學(xué)生聚集在一起的情況，并在一定范圍內(nèi)出現(xiàn)了“小團(tuán)體”現(xiàn)象。

三 高校民族學(xué)生管理中存在的問題

少數(shù)民族學(xué)生教育管理現(xiàn)存問題包括物質(zhì)上幫助多、理想信念教育少，求穩(wěn)考慮多、積極應(yīng)對考慮少，短期關(guān)心多、長期發(fā)展考慮少。如何在漢族學(xué)生居絕大多數(shù)的環(huán)境中開展少數(shù)民族學(xué)生的教育管理工作，對許多高校來說都是一個難題。對于新時期高校民族學(xué)生管理工作，要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性，從民族學(xué)生教育管理的現(xiàn)狀、難點(diǎn)等實際情況出發(fā)，努力探索切實改進(jìn)民族學(xué)生教育管理工作方法，建立新疆少數(shù)民族大學(xué)生教育管理的長效機(jī)制，實現(xiàn)“既要管得住，又能管得好”的管理目標(biāo)，使民族學(xué)生的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身體素質(zhì)不斷提高，學(xué)習(xí)能力、生活能力、社會交往能力協(xié)調(diào)發(fā)展，綜合素質(zhì)全面提升。

四 思想上引領(lǐng)，學(xué)業(yè)上幫扶，生活上關(guān)心

一是思想政治教育。在日常思想政治教育中，重視對少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的教育、指導(dǎo)和引領(lǐng)。把思想政治教育貫穿少數(shù)民族學(xué)生教育管理全過程，學(xué)校要定期、有計劃地為少數(shù)民族大學(xué)生開展愛國主義主題教育講座和學(xué)習(xí)報告會，通過系列主題活動，深入開展社會主義核心價值觀教育，使民族大學(xué)生樹立正確的國家觀、民族觀，正確認(rèn)識馬列主義、毛澤東思想、新時代中國特色社會主義理論體系，堅定文化自信、理論自信、道路自信、制度自信，增強(qiáng)愛國情懷和國家歸屬感、認(rèn)同感，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、民族觀。

通過持之以恒的民族團(tuán)結(jié)教育，系統(tǒng)的開展國情、國史、民族政策、宗教政策等主題教育，使少數(shù)民族大學(xué)生充分認(rèn)識到黨和國家對少數(shù)民族的關(guān)心和愛護(hù)，不斷增強(qiáng)愛國意識和民族團(tuán)結(jié)、國家統(tǒng)一意識，防止民族分裂主義、極端宗教主義、暴力恐怖主義等“三股勢力”對高校少數(shù)民族大學(xué)生的入侵。

依托少數(shù)民族學(xué)生工作辦公室、專職輔導(dǎo)員等專門負(fù)責(zé)少數(shù)民族學(xué)生的管理力量，定期開展主題座談會、談心談話會、故事分享會，深入了解少數(shù)民族學(xué)生思想動態(tài)，及時發(fā)現(xiàn)問題苗頭，針對性處理發(fā)生的各類問題，引導(dǎo)學(xué)生以正確的觀念看待和處理問題，防止別有用心之人利用少數(shù)民族學(xué)生達(dá)到非法目的。

二是學(xué)習(xí)學(xué)業(yè)幫扶。少數(shù)民族大學(xué)生由于民族語言問題、基礎(chǔ)教育水平薄弱等因素影響，在以漢族大學(xué)生為主體的高校內(nèi)，普遍存在學(xué)習(xí)學(xué)業(yè)困難問題。少數(shù)民族學(xué)生教育管理，學(xué)習(xí)學(xué)業(yè)幫扶是其中重要的一環(huán)。

學(xué)校要針對少數(shù)民族學(xué)生制定專門的幫扶制度，適當(dāng)降低少數(shù)民族學(xué)生畢業(yè)要求，緩解他們的學(xué)習(xí)和畢業(yè)壓力。在此基礎(chǔ)上，組織優(yōu)秀少數(shù)民族大學(xué)生開展學(xué)習(xí)學(xué)業(yè)經(jīng)驗交流會，同時加強(qiáng)漢族學(xué)生和少數(shù)民族學(xué)生交流，組織開展形式多樣的集體輔導(dǎo)和個性化的一對一學(xué)業(yè)幫扶，通過常態(tài)化、制度化幫扶，不斷幫助少數(shù)民族學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法，增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)習(xí)成績。

三是生活上關(guān)心關(guān)懷。由于少數(shù)民族大學(xué)生生活習(xí)慣和漢族學(xué)生差異較大，需要給予少數(shù)民族學(xué)生生活上特殊的關(guān)心關(guān)懷。通過第二課堂成績單的踐行，從制度上保證少數(shù)民族學(xué)生參與學(xué)校開展的各類活動，增強(qiáng)民漢學(xué)生之間的了解認(rèn)識，增進(jìn)感情，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。

針對家庭經(jīng)濟(jì)困難的少數(shù)民族學(xué)生，對邊遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生設(shè)置專門的幫助渠道，通過臨時困難補(bǔ)助、專項資助計劃、費(fèi)用定向減免、勤工助學(xué)崗等方式減輕少數(shù)民族學(xué)生經(jīng)濟(jì)壓力，解除他們學(xué)習(xí)生活上的后顧之憂。定期開展心理健康教育，加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生心理健康教育和引導(dǎo)，了解他們的心理需求，幫助他們?nèi)谌氲叫@生活中，防止被邊緣化，培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生良好的心理素質(zhì)。在飲食上，加強(qiáng)對清真食堂建設(shè)管理，為有飲食禁忌的少數(shù)民族學(xué)生提供良好、健康、衛(wèi)生、舒心的就餐條件和環(huán)境，讓少數(shù)民族學(xué)生感受到學(xué)校對他們方方面面的關(guān)心關(guān)懷。

五 依托第二課堂，構(gòu)建高校“民漢學(xué)生共同體”

依托思想政治教育第二課堂，構(gòu)建高校“民漢學(xué)生共同體”。思政教育第二課堂整合傳統(tǒng)課堂之外的各類教學(xué)資源，以提升大學(xué)生綜合素質(zhì)、促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)。將第二課堂建設(shè)納入民族學(xué)生成長成才培養(yǎng)體系中，通過第二課堂平臺建設(shè)，使民漢學(xué)生能夠有充分溝通、交流、合作的機(jī)會，從而促使民族學(xué)生逐步淡化并走出“民族學(xué)生小團(tuán)體”，進(jìn)而構(gòu)建高校“民漢學(xué)生共同體”。

六 幫助少數(shù)民族學(xué)生走出民族學(xué)生小團(tuán)體，融入高校集體大家庭

幫助少數(shù)民族學(xué)生走出民族學(xué)生小團(tuán)體，融入高校集體大家庭。第二課堂對于民族大學(xué)生信念、品德、情商、人格的塑造、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)、人際交往和社會實踐能力的提升、社會主義核心價值觀的深入以及對黨和國家的認(rèn)同和信仰等綜合素質(zhì)的鍛造有重要作用。作為與第一課堂相互補(bǔ)充而又相對獨(dú)立的育人平臺，通過第二課堂的建設(shè)和實施，促進(jìn)了解民族之間的差異，促進(jìn)民漢學(xué)生交往交流交融，為各民族團(tuán)結(jié)發(fā)展創(chuàng)造條件，充分發(fā)揮民族大學(xué)生自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督，實現(xiàn)既要管得住，又能管得好的目標(biāo)，幫助民族學(xué)生走出民族學(xué)生小團(tuán)體，最終融入高校集體大家庭。

一是構(gòu)建理論，樹立第二課堂教育理念。傳統(tǒng)的管理模式很難打破“民族學(xué)生小團(tuán)體”，本課題樹立基于第二課堂教育的“民漢學(xué)生共同體”理念，依托第二課堂促進(jìn)民漢學(xué)生交流與共融。

二是細(xì)化管理，構(gòu)建第二課堂組織體系。構(gòu)建第二課堂組織體系，組織各大育人主體，通過課上課下、網(wǎng)上網(wǎng)下、校內(nèi)校外等多方資源的互聯(lián)互通互補(bǔ)，形成全員全程全域協(xié)同育人的民族學(xué)生管理機(jī)制。

三是創(chuàng)新思路，豐富第二課堂活動形式。主要內(nèi)容包括主題教育活動、科研創(chuàng)新教育、社會實踐教育、校園文化建設(shè)、志愿服務(wù)活動、網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)教育等。

四是循序漸進(jìn)，優(yōu)化第二課堂實施路徑。第二課堂在建設(shè)過程中必須主體協(xié)同、過程協(xié)同、方法協(xié)同，構(gòu)建合理分工、密切合作、資源互補(bǔ)的協(xié)調(diào)機(jī)制，細(xì)化目標(biāo)管理體系，完善全員育人責(zé)任體系，形成目標(biāo)明確、職責(zé)清晰、運(yùn)轉(zhuǎn)順暢的工作體系。

五是長效施策，健全第二課堂評估體系。評估第二課堂對民族學(xué)生價值觀形成、習(xí)慣養(yǎng)成、道德素養(yǎng)提升和綜合素質(zhì)提升的貢獻(xiàn)。采取定性和定量相結(jié)合的評價方法，形成學(xué)生、教師、第三方相結(jié)合的三位一體評價體系。解決好民族學(xué)生思想政治工作“一時容易、長期難，一陣容易、長效難”的問題。

六是豐富內(nèi)涵，拓展第二課堂內(nèi)涵建設(shè)。不斷凝練并豐富第二課堂內(nèi)容、組織、實施、評估等建設(shè)要素，不斷完善并拓展第二課堂與民漢學(xué)生共同體的契合度。

本文通過樹立教育理念、構(gòu)建組織體系、豐富活動形式、優(yōu)化實施路徑、健全評估體系、拓展內(nèi)涵建設(shè)等多個方面，構(gòu)建基于第二課堂的“民漢學(xué)生共同體”。通過思想上引領(lǐng)、學(xué)習(xí)上幫扶、生活上關(guān)心，細(xì)化民族學(xué)生管理;通過第二課堂豐富多彩的組織活動和成長平臺，培養(yǎng)民族大學(xué)生的信念素養(yǎng)、理論素養(yǎng)、語言表達(dá)能力、組織協(xié)調(diào)能力、團(tuán)隊合作能力、服務(wù)社會能力、社會實踐能力、自我學(xué)習(xí)自我管理能力等綜合素質(zhì)，為民漢大學(xué)生提供充分溝通、交流、合作的機(jī)會，促進(jìn)民漢學(xué)生交往交流交融、促進(jìn)民族學(xué)生走出“民族學(xué)生小團(tuán)體”、促進(jìn)構(gòu)建“民漢學(xué)生共同體”，融入高校集體大家庭，實現(xiàn)民族學(xué)生管理“既要管得住，又能管得好”的目標(biāo)。

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