董仲舒教育思想對當代教育的啟示

張兆琳 段滿江 賀彥鳳

【摘 要】董仲舒一生都在研究和傳授他的學術思想，對儒家的思想進行探索，并融合了其他學派的思想，形成了自己的思想體系，作為教育家的董仲舒，他的教育思想為整個封建社會的教育奠定了基礎，成為我國教育史上一項偉大的遺產，我們對此加以分析和研究，并運用到我國當代教育之中，對我國當代教育具有重要的指導意義。

【關鍵詞】董仲舒；教育思想；當代教育

中圖分類號：G41 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）24-0193-01

一、董仲舒生平教育經歷

董仲舒自少年時期，就懷揣著政治抱負的夢想，治學嚴謹、刻苦鉆研儒學典籍，并因精通《春秋》一書，被任命為“博士”。因通經致用、德才兼備、學識淵博，被當時的人們所認可，董仲舒開始廣收門徒，進行傳道授業解惑也。到了中年時期，董仲舒走向仕途，因博覽群集、通曉古今進而參加國家政事討論，幫助當時的封建統治者進行“改制”，并推行教化、提出“罷黜百家，獨尊儒術”的思想，維護統治者的中央集權。即便董仲舒在朝為官，也不忘收徒講學，連當時的太子都在學習他的《公羊春秋》，成為當時的“熱門學科”。到晚年雖然致仕居家，仍致力于傳道和國家大事。他培養出來的學生多是才學兼備，在場為官。

二、董仲舒教育思想的主要內容

（一）關于人性教育的思想。董仲舒認為，孟子的行善和荀子的性惡都不對，他結合陰陽理論對人性進行分析，人的善惡和天的陰陽一樣有區別。性和善相互聯系、相互包換，善和惡都是性的一種表現形式，按照教育的可能性他把人分為“性三品”，為“任德教而不任刑罰的人性論主張提供重要依據”。[1]董仲舒重視人性的形成與發展，重視教育在社會發展中的重要作用，并看到了教育關系著國家發展。董仲舒認為一個好的老師應該注重語言的藝術，言傳是最重要的傳授方式，在傳授的過程中，要知道“其言當務”，把道理和正確的理解傳授給學生，并告誡“於乎，為人師者，可無慎邪”。

（二）關于道德教育的思想。無論孔子還是孟子都非常注重道德在教育中的地位，董仲舒結合孔子和孟子的主張，把仁、義、禮、智和信放在一起，形成“五常”。董仲舒認為在道德教育中，應該寬以待人嚴以律已，德育要與智育相結合，道德需要培養和修養，行善除惡。在教育工作中應納入道德教育，要“教以明理，勵其志、安其性”等。董仲舒認為為人師表，要重視自己的尊嚴，如果自己的做法不符合道義，卻能讓別人遵守，那么也不算真正的“義”。董仲舒認為，在傳道授業過程中，要注重學生的接受程度，斟酌傳授課業的多少，不可以極端，否則會給學生帶來傷害。

（三）關于教師教學方法的思想。董仲舒在教學過程中，最為重視“德行”的培養，從儒學思想出發，主張把“六經”最為培養人才的主要內容。董仲舒認為傳道者在傳道過程中，應注重三方面的方法：一是專心致志。董仲舒認為在教學過程中，保持嚴謹的態度才能提高工作效率，想要達成目標，就要精力集中。二是勤勉努力。董仲舒認為無論治學還是修德，都要刻苦努力，只有勤勉努力才能“聞見博而知益明”。三是刻苦鉆研。董仲舒認為只有專心致志的深入研究，才能得博達明，在思維上，他認為只有在一端多加聯系或連接，見到縫隙多加貫通的方法，可以作為邏輯思維的方式。

三、董仲舒教育思想對當代教育的啟示

（一）在教育中，應貫測落實“以人為本”的教育理念理念。董仲舒認為人分為三品，要按照不同的人性進行不同的對待。由于當今社會呈現多元化發展趨勢，學生個體差異日益突出，在教育過程中，應充分考慮學生自身的個體差異狀態，重視學生的個體價值，因材施教。要著眼于培養學生創新能力、實踐能力和適應社會能力，在教育過程中，使學生德智體美勞全面發展。學校也要充分發揮民主意識，傾聽學生的心聲，解決學生的實際困難，引導學生正確認識自己，正確認識人生觀、價值觀、世界觀，切實做到“以人為本”，促進學生的全面發展。

（二）在教育中，應注重培養“德育”的教育理念。董仲舒認為人應該以孝、忠、義為標準，作為當時的道德準則。十九大精神明確指出，教師要塑造完美人格，要弘揚社會主義核心價值觀，提高政治水平和職業道德水平，學校應建立健全師德師風管理機制，優化育人環境，廣大教師以德立身、以德立學、以德施教。在教學過程中，以身示范，自覺遵守學生在學校、社會應遵守的社會道德。

（三）教師自我價值的回歸。董仲舒認為，教師在教育過程中，應注意教育方法的應用。隨著社會的不斷發展，科技不斷進步，教師的個人利益與社會利益不斷沖突，教師承擔角色過多，科研任務較重。使教師在紛雜的社會中，難以堅持自我，在教師不斷運用現代化教學手段解決教學問題之外，應回歸本源，教師應該專心致志、勤勉努力、刻苦鉆研。這樣就能使教師樹立正確的人生信仰，認真努力的完成自身的教育事業，實現自己的自我價值。

參考文獻：

[1]張在軍，李建龍.中外教育家名錄的教育智慧（修訂本）[M].北京：石油工業出版社，2011，34.