中國民族民間舞教學中民族文化的滲透分析

董默

摘要：中國是個幅員遼闊、人口眾多、歷史悠久的東方古國。民族民間舞是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，但在實際教學過程中卻存在著民族民間舞被忽視，同時在教學過程中舞蹈動作教學，忽視民族文化的滲透，這極不利于民族民間舞的傳承與發(fā)揚光大。本文將從民族文化在民間舞教學中的重要性、存在的問題及解決策略幾個方面簡要分析如何在民族民間舞教學中滲透民族文化。

關鍵詞：民間舞;民族文化;民間舞教學

各民族擁有不同的生態(tài)環(huán)境、不同的歷史和文化背景，不同的民族文化產(chǎn)生了不同的民族民間舞，因此中國民族民間舞種類繁多，有蒙古舞、藏族舞、維吾爾族舞、傣族舞等等，不同民族的舞蹈帶有不同的地域色彩，住在高山的就是表現(xiàn)高山生活的舞蹈，住在草原的就是表現(xiàn)草原生活的舞蹈，譬如新疆舞節(jié)奏快，動作變化多，這和新疆的草原文化是密不可分的，民族民間舞教學中民間舞教學教材與民間舞蹈文化是密不可分的，只有將兩者緊密聯(lián)系起來，才能更好地創(chuàng)新、弘揚我國優(yōu)秀的民族民間舞。

1.中國民族民間舞教學中民族文化滲透的重要性

中國民族民間舞具有突出的民俗特征，它地域色彩分明、風味濃郁、形象生動、表現(xiàn)形式多樣，如果在教學中只注重舞蹈動作的教學，而不重視其文化內(nèi)涵的滲透教育，將無法展現(xiàn)民間舞的神韻[1]。譬如蒙古舞，與其狩獵、草原生活文化有其密切聯(lián)系，蒙古族有很多模仿兇猛動物的舞蹈，如獅子舞，蒙古舞兇猛彪悍，音樂特點是熱情奔放、節(jié)奏歡快，富有草原風格和濃郁的生活氣息。由此可見蒙古舞與蒙古族的文化息息相關。同樣的，藏族的鍋莊舞蹈，鍋莊分為農(nóng)區(qū)鍋莊和牧區(qū)鍋莊，農(nóng)區(qū)鍋莊的舞蹈動作多模仿動物形態(tài)，如猛虎下山、雄鷹盤旋、孔雀開屏、野獸嬉耍等，這些舞蹈動作皆來源于藏族人民的生活。[1]由此可見，只有在教學中滲透民族文化，才能更好地呈現(xiàn)民族舞蹈，可以說，中國民族民間舞是民族文化的體現(xiàn)形式。

2.中國民族民間舞蹈教學中民族文化滲透現(xiàn)狀

2.1民族民間舞的重視程度不夠

中華民族民間舞每一個民族的舞蹈都有著上千年的歷史，是中華文化的優(yōu)秀結(jié)晶，傳承民族民間舞就是傳承優(yōu)秀、燦爛的中華文化。但現(xiàn)在的舞蹈培訓機構(gòu)卻鮮有開始民族民間舞的，開設較多的卻是從國外引進的街舞、芭蕾舞、肚皮舞、拉丁舞等等[2]。

2.2民族民間舞教學過程中民族文化滲透部分缺失

在民族民間舞教學中存在著重舞蹈動作的教學，輕視民族文化的滲透教學。這就降低了民族民間舞的活力及吸引力，不利于民族民間舞的傳承與創(chuàng)新。

2.3民族民間舞教師對民族文化的認知不足

民族民間舞教師往往對各民族的文化認知不足，對民族民間舞背后的各個民族的傳統(tǒng)文化知之甚少，也就無法在教學過程中向?qū)W生展示民族民間舞背后的文化內(nèi)涵。

3.中國民族民間舞蹈教學中民族文化滲透措施

3.1加強對民族民間舞的重視

民族民間舞是中華各民族燦爛文化的結(jié)晶，作為一個中國人，我們有義務學習民族民間舞，傳承優(yōu)秀的中華文化，我們應加強文化自信，發(fā)揚光大我國的民族民間舞。政府應該加強對民族民間舞的重視，將民族民間舞納入中小學的藝術(shù)教學中，鼓勵學生學習民族民間舞。同時，舞蹈培訓機構(gòu)應加強對民族民間舞的宣傳，加強各民族民間舞的融合與創(chuàng)新，將現(xiàn)代性融入傳統(tǒng)舞蹈，只有創(chuàng)新傳統(tǒng)民間舞才是傳承民族民間舞，創(chuàng)造譬如可以利用抖音等小程序快速傳播民間舞的視頻、比賽現(xiàn)場、教學現(xiàn)場等，讓民族民間舞的魅力吸引更多的家庭重視民族民間舞的學習[3]。

3.2民族民間舞教師加強對民族文化的認知學習

民族民間舞教師除了掌握舞蹈教材，傳授民族舞舞蹈動作外，還應加強對民族文化的認知學習，了解各個民族的傳統(tǒng)文化知識，并在教學過程中，將民族文化滲透到教學過程中。譬如在藏族舞教學過程中，藏族民間舞蹈的特點多以下肢活動為主，下肢活動又以“顫”為主，這和藏族的居住的自然環(huán)境息息相關。[2]青藏高原由于地勢較高，缺氧，氣候寒冷多變，高原地形崎嶇，膝蓋的顫動可以緩解腳步行進的壓力。同樣的，蒙古的筷子舞，筷子舞的興起是由于筷子傳入蒙古，被認為是一種文明的象征，筷子舞的動作來源于蒙古牧區(qū)牧民拿竹枝羊毛的動作，打著打著抓成一把，自娛自樂。同樣的，陜西高原地區(qū)的《秧歌》、西南壯族地區(qū)的《蟆拐舞》、川蜀地區(qū)的《蘆笙舞》均反映了各個地區(qū)的傳統(tǒng)民間生活文化。由此可見，民族民間舞是民族文化的符號，教學中不能將二者割裂。著名的舞蹈家楊麗萍曾說過，“我的舞蹈和表演中，我無法擺脫故鄉(xiāng)生活對我的施與予影響”，可見優(yōu)秀的舞蹈教師，舞蹈傳遞的決不僅僅是舞蹈動作，而是背后的文化，舞蹈的感染力絕不僅僅是舞蹈動作的美麗，更多的是舞蹈背后的文化、信仰、情感。

3.3創(chuàng)新民族民間舞教學形式

教師在教授民族民間舞時，應采用有趣的教學方法，授課時有飽滿的熱情、用生動的語言與學生交流、多鼓勵學生，激發(fā)學生的學習興趣。可以運用多媒體向?qū)W生展示民族民間舞，吸引學生對民族民間舞的興趣。還可以帶領學生繪畫、制作民族民間舞的服裝等，在游戲中讓學生潛移默化掌握民族文化。為了擴大民族民間舞的感染力和影響力，我們還應創(chuàng)新民族民間舞的形式。注明的舞蹈表演藝術(shù)家楊麗萍，其創(chuàng)作的舞蹈《云南印象》、《雀之林》、《藏迷》之所以如此有感染力，正是由于其不斷創(chuàng)新舞蹈表現(xiàn)形式，拓展舞蹈的表現(xiàn)形式。

4.結(jié)束語

中華民族幅員遼闊，民族眾多，民族民間舞來源于民間的日常生活，種類繁多，多樣性是民族民間舞的最大特征，作為中華兒女，我們應加強文化自信，保護、傳承、創(chuàng)新、發(fā)揚我國的民族民間舞文化，學習民族民間舞，更應學習各民族文化，這不僅可以提升我國民族的文化軟實力，更可以加強民族之間的溝通與交流，為我國構(gòu)建社會主義和諧社會添磚加瓦。

參考文獻：

[1]吳愛全.淺析民族民間舞蹈文化的傳承與發(fā)展[J].當代音樂，2017 （15）：91-92.

[2]李青窈.民族民間舞蹈文化傳承規(guī)律及其發(fā)展趨勢研究[J].黃河之聲，2017（06）：107-108.

[3]代婷婷.民族文化在民族民間舞蹈教學中的滲透[J].現(xiàn)代經(jīng)濟信息，2017（04）：458.