馬克思實踐觀及當代價值研究

林芷鋅 周德剛

摘 要：馬克思實踐觀是在長期實踐當中孕育的，歷經了漫長的發展與演變。在《萊茵報》時期，馬克思強調了政治批判的重要性;在《德法年鑒》時期，突出了物質批判的重要性。直到《德意志意識形態》的出版，標志著馬克思實踐觀得以完善，已經提升到一定的高度。在各個歷史時期，馬克思實踐觀都具有極其深遠的意義與價值，對其進行分析與探究，把握住其核心與精髓內容，對于各個領域的建設來說，將起到不可估量的作用。

關鍵詞：馬克思實踐觀;實踐;當代價值

一、馬克思實踐觀的形成過程

（一）馬克思在《萊茵報》工作時期的政治批判實踐觀

就職于《萊茵報》期間，馬克思格外關注現實生活中的每一個人，此時的他已經不再局限于理論研究，對切實存在于現實生活中的政治問題當成重點研究對象。在馬克思的不懈努力下，他對哲學思想產生了更加透徹的理解，該領域的研究也上升到新臺階，他主張：哲學絕不能自命清高，也不能一味沉迷于理論研究，而應該與具體的生活實踐融為一體，應該是人們改變生活、改造世界的重要工具，要成為一門實踐性較強的學問。第一，為了實現言論自由、出版自由，馬克思進行了頑強的抗爭，之所以要這樣做，就是為了獲得政治自由，如果這種自由得不到保證，其他問題都將成為空談。第二，馬克思闡明了物質利益將會對社會發展提供有力保障，能使所有生活在社會底層的勞動人民的利益得到切實保證。正因如此，馬克思堅信，思想實際上就是一種內涵豐富的信念，這種信念絕不能脫離實踐而存在。

（二）馬克思創辦《德法年鑒》時期的物質批判實踐觀

在《德法年鑒》時期，馬克思的理論思想日漸成熟，他深深地感受到，如果不能轉化為強大的物質力量，再完善的理論也沒有存在的價值與意義，也不會對人類實踐活動起到指導作用。他認為，不能在“批判武器”、“武器批判”二者之間劃上等號，所有物質力量都有可能被更加強大的物質力量所打倒 [1]。在這一階段，德國社會中存在著各種畸形關系，社會意識具有鮮明的思辨性質，而這些問題的解決都要依賴于無產階級革命。應該對馬克思所闡明的“實踐”做出合理解釋，就是指人們為了向所有不合理社會制度發起挑戰而開展的斗爭，這種斗爭的最終目的就是為了獲得真正的自由。

（三）馬克思實踐觀的確立

細致閱讀《1844手稿》，可以看出馬克思對實踐產生了更加透徹的理解，明晰了實踐內容，理清了實踐特征。他對資本主義經濟制度進行了深入分析與探究，發現這一時期的經濟發展出現了嚴重的勞動異化現象。針對這種現象，馬克思對人類的本質產生了更加深刻的了解，在他看來，勞動是人類所特有的活動，但這應該是一種自覺自愿的行為，但當時的工業社會卻沒有體現出這種特征，勞動成為制約人自由發展的牢籠。馬克思對這種現象發起了抗議，認為這有悖于人類的本質，會吞噬人類的自主與自由意識，使本應多姿多彩的生活變成一種維持生計的手段。[2]馬克思認為，只有借助于實踐的力量，才能實現人的主體性復歸。[3]在這階段，馬克思嘗試著將哲學思想轉化為更加強大的力量，有效促進了實踐觀的發展。在《德意志意識形態》這部著作當中，馬克思對新唯物主義的內涵與意義進行了闡釋，并賦予了其“實踐性”的特征。此外，馬克思的這種觀點也零星散布于《共產黨宣言》當中，這種全新的哲學思想為無產階級革命奠定了基礎。

二、馬克思實踐觀的主要內容

樹立實踐權威，強調實踐是檢驗認識真理性的標準

在日常生活中，許多人都會思考這樣的問題：參照什么樣的標準才能檢驗出認識的正確與否？什么樣的標準才能判斷認識是否符合客觀要求？哲學是一門古老的學科，在長期的發展過程中，這一難題一直沒有得到破解，直到馬克思主義哲學的誕生，才找到了準確的答案。馬克思實踐觀認為，要想對各種認識做出合理判斷，評價每一種認識是否屬于真理，唯一的方法就是將其置于實踐當中，絕不能從主觀層面出發對其進行檢驗，所有權威的觀點、大部分人的觀點都不能當成檢驗真理的標準。究其原因，個體所做出的各種行為都屬于實踐活動，但人們對客觀世界中每一種事物的認識都會受到外部條件的制約，也會受到個人能力與水平的制約。

在處理人與世界的關系上，強調合目的性與合規律性的統一從人類的誕生到現在，與客觀世界之間的矛盾就一直沒有得到化解，從馬克思實踐觀出發，一定要實現合規律性、合目的性的融合。馬克思表示，在世界萬物中，人是唯一的能動存在物，具有較強的能動性，這一特征體現為三個方面：第一，主體自覺性。馬克思認為，每個人都有一定的意識，會把自己的生活當成改善的對象。僅憑這一點，人類的活動都應該是自由的。[4]通俗地介紹，在長期的生產與生活實踐中，人不僅會對世界產生一定的了解，還要對自己的所作所為做出客觀評價，這是一種強烈的自覺性，而這種自覺性正是主客體之間形成各種關系的前提。第二，主體選擇性。在人類的認識活動中會遇到多個認識對象，而這些對象實際上是選擇與加工的結果。第三，主體創造性。馬克思對勞動有過這樣的闡述：勞動是一種積極向上、極具創造力的活動[5]。在勞動過程中，每個人都不能滿足現狀，要有敏捷的思維、積極創造良好條件改造世界。

實踐是人的存在方式，強調在實踐中實現人的自由而全面的發展馬克思實踐觀對人的本質進行了闡述，認為人的本質實際上就是人以何種方式存在，在長期實踐的過程中，人的本質將會變得越來越豐富，逐漸向著更加全面的方向發展，獲得真正的自由。馬克思表示，以實踐為載體，社會與世界發生了改變，通過這種改變也體現出人類是一種有意識的存在物[6]。人的本質具有較強的實踐性，離開了實踐，人類就失去了生存的意義。伴隨著實踐方式的豐富，人的本質也發生了改變，逐漸獲得自由、實現發展，這恰恰是馬克思實踐觀的目的性要求，把全人類的解放當成永恒不變的發展目標。

三、馬克思實踐觀的當代價值

（一）有助于我們準確把握馬克思主義精神實質

在社會主義飛速發展的時代，隨時都會發生新問題，出現新情況，也會有各種新鮮的事物出現在公眾視野，再豐碩的理論成果也只是對各種事物的本質與規律所做出的一般把握，在瞬息萬變的發展過程中，難免會具有一定的滯后性。在這樣復雜多變的環境中，理論研究也要緊緊跟上時代發展的腳步，不斷做出相應的調整，為解決各種新問題提出合理有效的對策。堅持馬克思實踐觀的意義體現在兩個方面：一方面，能使我們更加深刻、全面地對本民族的發展情況做出合理解釋，運用馬克思主義理論的精髓促進中國特色社會主義發展;另一方面，能幫助我們擺脫慵懶意志的影響，使馬克思主義永葆活力。

（二）有助于我們堅持和發展馬克思主義

學習馬克思實踐觀，能使我們以辯證思維看待馬克思主義理論，時間越久遠、發展速度越快，就越能體現出馬克思主義的優越性。換言之，遵循科學實踐觀的原理對各種問題、情況進行分析，能勇敢地向權威發起挑戰，有助于沖破主客觀條件的禁錮，具備做出獨到診斷的魄力，也能在新的情況中總結經驗，使馬克思主義的發展呈現出中國化的特征。與此同時，用科學實踐觀所闡明的方法對社會實踐進行指導，有助于把握住社會發展的內在規律，擴大先進思想理論的優勢，提煉出中國特色理論成果。由此可見，要想讓馬克思主義真正在中國大放異彩，一定要融入大量時代元素，還要賦予其民族特色。

（三）有助于我們推進實現中國夢的偉大實踐

馬克思實踐觀的最終目的，就是使各個民族、各個國家的人獲得自由與解放，促進全人類的全面、和諧發展。習近平總書記向全世界描繪了一幅宏偉而壯觀的發展藍圖，大膽提出了要復興中國夢的設想，在中國當代的發展過程中，這是一種重要的思想論斷，而這一思想源自于社會實踐，是在實踐中達成的社會共識。這絕不只是頭腦中的教義，而是一種較為合理、靈活的實踐方法，在不同的歷史時期，在不同的文化背景下，在不同的國度中，其表現形態不盡相同，也不可能實現模式化、一致性發展。如今，馬克思主義中國化的邏輯起點絕不是羅列于著作當中的各種死板的文字，而要賦予這些文字鮮活的生命力，要讓這些教條的答案為我們解決新問題提供有力指導。選擇中國特色社會主義道路，這是全黨智慧的結晶，在走這條路的過程中必定會遭遇到重重險阻、歷經磨難，無論在什么形勢下，都要把實踐當成根本標準，要著眼于未來、立足于實踐，在特定的時代背景下、在長期的社會實踐中透徹理解馬克思主義原理的內涵，把握住其真諦，并靈活運用它指導生產、生活。

參考文獻

[1] 馬克思恩格斯全集第3卷[M].北京：人民出版社，2002.

[2] 馬克思恩格斯全集第20卷[M].北京：人民出版社，1974.

[3] 馬克思恩格斯選集第2卷[M].北京：人民出版社，2012.

[4] 陳凱.論“自由人聯合體”思想的本真意蘊[J].東南學術，2017（05）.

[5] 張竑.從馬克思對青年黑格爾派的超越分析“現實的個人”的來源[J].長江論壇，2017（04），

[6] 蘭明.對馬克思主義實踐觀的再理解[J].理論界，2008（02）.

作者簡介：林芷鋅（1996- ），女，滿族，遼寧蓋州人;周德剛（1964- ），男，遼寧海城人，碩士在讀，研究方向：馬克思主義中國化。