數(shù)字信息時代下民間藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展研究

王小妍

摘要：悠久的歷史長河促生了多姿多彩的民間藝術(shù)，步入信息時代，飛速發(fā)展的數(shù)字信息技術(shù)為民間藝術(shù)“插上翅膀”。高校作為人才的搖籃之一，無疑是推進(jìn)和實踐民間藝術(shù)數(shù)字化可持續(xù)發(fā)展的首選。基于“工作室”運轉(zhuǎn)平臺，對推動教改的實施，對學(xué)生應(yīng)用實踐能力的培養(yǎng)，對教學(xué)資源結(jié)構(gòu)的優(yōu)化均起到積極的作用。

關(guān)鍵詞：民間藝術(shù);數(shù)字信息時代;可持續(xù)發(fā)展

中圖分類號：J528 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編碼：1672-7053（2019）08-0119-02

悠久的歷史為我國民間藝術(shù)的發(fā)展提供了雄厚的文化基礎(chǔ);我國是一個多民族的國家，不一樣的生活習(xí)慣、復(fù)雜的地理環(huán)境和人文，各地古樸的民風(fēng)民俗給藝術(shù)的發(fā)展帶來了環(huán)境上的支持。古往今來，藝術(shù)源于生活而又高于生活，它不僅代表著一個時代的特征，而且也反映著一個時代中人們的精神追求或?qū)γ篮蒙畹南蛲?/p>

如今，由于西方藝術(shù)思想及藝術(shù)品的涌入和熏陶，藝術(shù)工作者以及普通的受眾，從審美情趣到設(shè)計思路上都有了不一樣的變化，審美標(biāo)準(zhǔn)也隨之變化，對于所謂時尚潮流的追求也近于夸張。不能源于生活、扎根生活、貼近生活的藝術(shù)，總是不能沉淀在藝術(shù)的長河中，從而導(dǎo)致創(chuàng)意構(gòu)想和素材的匱乏。如何能夠重新獲得更貼近生活的創(chuàng)作素材，無疑民間藝術(shù)的介入和民間藝術(shù)資源的開發(fā)，給藝術(shù)設(shè)計工作者提供了一條可塑之路。同時，數(shù)字媒體技術(shù)發(fā)展的推進(jìn)給民間美術(shù)資源提供了更加可行的開發(fā)空間。工作室制的開展在知識和應(yīng)用能力的轉(zhuǎn)化、實訓(xùn)交流等方面使之得到保障。“微時代”信息傳播技術(shù)有了劃時代地改變，交流方式隨之多元化。加之人工智能的多行業(yè)廣泛應(yīng)用及機(jī)器人感性思維認(rèn)知探索，為民間藝術(shù)發(fā)展帶來新的機(jī)遇。

1民間藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀

民間藝術(shù)植根于普通生活，但由于現(xiàn)代文明的沖擊，民間藝術(shù)逐漸從繁盛走向了衰落，一些民間資源一度面臨湮沒。黨的十七大以后，文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)迎來了又一個春天，各地非遺工作申報及民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展如獲甘霖。民間藝術(shù)從低谷走向繁榮并迎來了一個新的機(jī)會。從黨的十七大提出推動“文化大發(fā)展大繁榮”到十八大明確“建設(shè)文化強(qiáng)國”，再到十九大強(qiáng)調(diào)要“堅定文化自信”，從“四位一體”到“五位一體”的總體布局更新，文化建設(shè)是“靈魂”已成為社會主義事業(yè)的重要組成部分。習(xí)近平總書記在十九大報告中將“創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略”作為我國七大戰(zhàn)略之一。在進(jìn)入全面信息化時代，數(shù)字經(jīng)濟(jì)不斷更新迭代，創(chuàng)意和新技術(shù)產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)將成為未來文化發(fā)展的主要方向。對藝術(shù)工作者來說，這也是一個很好的契機(jī)，一方面，對推進(jìn)民間藝術(shù)的傳承找到了突破口，另一方面，民間藝術(shù)元素的深度開拓有了新生力量。高校作為培養(yǎng)人才的搖籃更應(yīng)緊抓這一機(jī)遇，在課程的安排上向民間藝術(shù)元素的開發(fā)和創(chuàng)意傾斜。此舉為民間藝術(shù)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承和創(chuàng)新起到了有力地推動作用。

2民間藝術(shù)的數(shù)字化發(fā)展趨勢

近年來，民間藝術(shù)發(fā)展在非遺傳承工作的大力推進(jìn)過程中有了新的起色，藝術(shù)工作者也正在探索資源優(yōu)化可行之路，意圖在蘊合豐富的民間藝術(shù)中獲取更有潛力的創(chuàng)作元素。

數(shù)字化之路給藝術(shù)的發(fā)展帶來了新的春天，利用新媒介和新技術(shù)等手段對本土的民族元素進(jìn)行再創(chuàng)造，將各種文化藝術(shù)資源與最新的數(shù)字技術(shù)相結(jié)合，融匯重鑄，建立新的產(chǎn)業(yè)群落，拓展更為廣闊的創(chuàng)意空間。民間藝術(shù)的發(fā)展亦迎來了新的挑戰(zhàn)，如何利用數(shù)字化發(fā)展的契機(jī)，對于藝術(shù)工作者來說任重道遠(yuǎn)。藝術(shù)教育不再是一維歷史的沉淀，而是歷史、現(xiàn)實和未來的綜合體現(xiàn)，民間藝術(shù)要想繼續(xù)傳承與發(fā)展，數(shù)字化之路以呈不可阻擋之勢席卷而來。

3民間藝術(shù)數(shù)字化可持續(xù)發(fā)展的途徑

民間藝術(shù)數(shù)字化可持續(xù)發(fā)展的途徑分為以下三點：

3.1構(gòu)建民間藝術(shù)“藝、工、數(shù)”多元融合特色教育

目前，高校的工作室運作逐漸有了一定的規(guī)模和成熟的運作模式，為各學(xué)科教學(xué)的開展帶來了極大的幫助。項目引進(jìn)教學(xué)、成熟作品創(chuàng)意等均對學(xué)生步入工作崗位奠定了一些的經(jīng)驗，很好地發(fā)揮“藝工”融合的作用;即使如此，仍存在一定的局限，如工作室運營不夠開放、模式單一、不能對各工作室資源有效地整合，尤其是普通高校，工作室運營略顯謹(jǐn)慎，單一課程的介入不能更大地發(fā)揮工作室的實踐作用。“窮則變，變則通，通則久”（《周易系辭下》），對于藝術(shù)相關(guān)領(lǐng)域，單一的“藝”已不能適應(yīng)市場發(fā)展的需要，人才的要求已到了一個新的高度，不僅要“藝”而且要“技”“工”，不僅要具敏銳的創(chuàng)意思維，而且要掌握相應(yīng)的制作工藝，材料的應(yīng)用以及數(shù)字虛擬技術(shù)等創(chuàng)意作品實現(xiàn)的過程。掌控了創(chuàng)意的過程，熟悉作品的輸出流程，這樣才能在創(chuàng)作之路上得心應(yīng)手。

以深厚的地域文化為根基，深挖當(dāng)?shù)厝宋摹⒌乩怼⒆匀弧h(huán)境素材，整合各地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，將其進(jìn)行視覺化轉(zhuǎn)換。每位學(xué)生根據(jù)生長環(huán)境的不同，開始多元化的創(chuàng)意，完成個性化設(shè)計，并以當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)品進(jìn)行研發(fā)，為民間藝術(shù)的發(fā)揚與發(fā)展活化生態(tài)環(huán)境。

3.2創(chuàng)設(shè)民間藝術(shù)數(shù)字化的市場運營平臺

教育部的2016年《高等學(xué)校“十三五”科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃》提出，要大力發(fā)展眾創(chuàng)空間支撐大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，“眾創(chuàng)空間”=“創(chuàng)客空間”+“創(chuàng)業(yè)孵化器”。創(chuàng)客空間簡單講就是動手創(chuàng)作、共享經(jīng)驗的場所;眾創(chuàng)的發(fā)展更加專業(yè)化、集成化、網(wǎng)絡(luò)化、市場化，是線上和線下相結(jié)合的模式。高校工作室充分借助數(shù)字信息化的社交媒體平臺，將線上設(shè)計和線下實體空間設(shè)計的內(nèi)容相結(jié)合，線上社交群、社交化與線下的沙龍、研討、培訓(xùn)相結(jié)合，促進(jìn)線上線下的有機(jī)溝通。將個性化的民間藝術(shù)創(chuàng)意設(shè)計、創(chuàng)意作品輸出、創(chuàng)新項目的學(xué)術(shù)性和社會化等線上化，通過先進(jìn)的社交媒體和網(wǎng)絡(luò)平臺廣泛征集意見，落實市場反饋效應(yīng)，切實推進(jìn)“思想牽引”藝術(shù)市場的轉(zhuǎn)變。對完成的作品，線上、線下拍賣相結(jié)合，通過市場銷售，完成作品內(nèi)在價值和社會價值的轉(zhuǎn)換過程。在高校內(nèi)，發(fā)動校方力量。一方面，積極發(fā)動學(xué)生會、社團(tuán)、團(tuán)委的力量，推進(jìn)工作室的梯度式建立;另一方面，整合優(yōu)勢資源，加大各高校工作室經(jīng)驗交流。另外，積極推進(jìn)工作室和社會、企業(yè)的合作，提升工作室課程實際效用性以及將創(chuàng)新、創(chuàng)藝、哲匠精神落到實處。