中國(guó)文化共傳承，多管齊下同發(fā)力

黃敬欽

摘要：“文化”一詞，由來(lái)已久，百度一搜，一目了然。“文”的本義指各色交錯(cuò)的紋理，引申為包括語(yǔ)言文字在內(nèi)的各種象征符號(hào)，以及文物典章、禮儀制度等等。“化”本義為變易、生成、造化，所謂“萬(wàn)物化生”，其引申義則為改造、教化、培育等。提及中國(guó)文化，人們自然而然聯(lián)想到的世代相傳、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。可以說(shuō)：中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族偉大的標(biāo)志、巨大的財(cái)富，更是青少年德育教育的重要組成部分。

關(guān)鍵詞：中國(guó)文化;傳承;多管齊下

黨的十八大以來(lái)，總書(shū)記高度重視傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。時(shí)逢十九大召開(kāi)之際，2017年初，中辦、國(guó)辦印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，部署了傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的戰(zhàn)略任務(wù)。2017年8月教育部印發(fā)《中小學(xué)德育工作指南》，明確指出：“培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)人民……了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，……引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解和把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵和實(shí)踐要求”;2017年第四季度，一檔熱門(mén)而又有意義的大型文博探索節(jié)目——《國(guó)家寶藏》誕生了。2018年大型詩(shī)詞文化音樂(lè)節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目刷遍朋友圈。

《國(guó)家寶藏》基于故宮600年之際，聯(lián)手8大國(guó)家級(jí)重點(diǎn)博物館擬舉辦一次特展，從每個(gè)博物館推薦3件鎮(zhèn)館之寶，在演員的助演下呈現(xiàn)文物的前世傳奇及今生影響，最終各選出一件代表寶藏入駐特展。毫不夸張地贊道：國(guó)家寶藏的節(jié)目是從2017年第四季席火入2018春晚，席卷華夏子孫對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的崇尚之心，虜獲世界各地對(duì)中華上下五千年的崇拜之心。節(jié)目不僅帶領(lǐng)我們走進(jìn)傳統(tǒng)，更直觀生動(dòng)地帶我們走進(jìn)傳統(tǒng)背后的廣袤古文明;不僅時(shí)尚解讀了中華文化的基因密碼，更是響應(yīng)習(xí)總書(shū)記“弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化”的偉大號(hào)召。如有幸讓我推薦優(yōu)秀電視節(jié)目，我會(huì)毫不猶豫地力薦。

中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，五千年的悠長(zhǎng)歷史如歲月之歌傳唱不休，更如繁星散落于中國(guó)各地各時(shí)期，在祖國(guó)大地誕生各種各樣特有的而具象征性地方文化。繼承發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化任重而道遠(yuǎn)，國(guó)人、社會(huì)都為之努力;在中國(guó)文化傳承傳播主陣地的校園生活中，在作為閩南地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承校的何厝小學(xué)里，為傳承中國(guó)文化、挖掘?qū)W校德育教育熱點(diǎn)，每位教者也在不斷奮斗著。結(jié)合個(gè)人教學(xué)實(shí)際，談?wù)劰P者的幾點(diǎn)初淺見(jiàn)識(shí)和做法。

一、根植教材學(xué)習(xí)，傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化

所任教《品德與社會(huì)》課程是在小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門(mén)以學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以學(xué)生良好品德形成為核心、促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。它從小學(xué)中高年級(jí)學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)出發(fā)，把住學(xué)生熟悉理解社會(huì)生活的重要關(guān)鍵時(shí)期，“以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，以滿(mǎn)足學(xué)生的身心需要為目標(biāo)”引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)事物和現(xiàn)象，“發(fā)展學(xué)生主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)、積極參與社會(huì)的能力”。?在課程體系的安排引導(dǎo)下，學(xué)生從自我個(gè)體健康生活出發(fā)，在學(xué)校家庭社區(qū)的生活中深入了解了：我們偉大祖國(guó)歷史悠久、幅員遼闊是個(gè)擁有幾千年歷史的文明古國(guó)，56個(gè)統(tǒng)一的民族共同創(chuàng)造了中華民族的歷史和文化……確切地說(shuō)，中高年級(jí)的品德與社會(huì)課程是正是為學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)、傳播中國(guó)的傳統(tǒng)文化，走進(jìn)偉大的社會(huì)主義祖國(guó)打開(kāi)一扇窗。

五年級(jí)的品德與社會(huì)課堂教學(xué)中，從《尋根問(wèn)祖》主題出發(fā)，在人類(lèi)文明發(fā)源地的古老河流中，認(rèn)識(shí)了四大文明古國(guó)，也才了解偉大的華夏中國(guó)作為四大文明古國(guó)現(xiàn)存而歷史從未間斷的國(guó)家，身為中國(guó)人是有多么的自豪！循著人類(lèi)發(fā)展的歷史長(zhǎng)流，尋根溯源，在神秘而代代相傳的上古神話(huà)傳說(shuō)中認(rèn)識(shí)我們共同的祖先炎帝黃帝，感受作為堅(jiān)忍不拔的炎黃后代的幸福感;在享譽(yù)世界的中國(guó)四大發(fā)明產(chǎn)生和發(fā)展中感受中國(guó)老祖先的智慧力量，在“杰出智者：思想家孔子、軍事家孫武和眾多的科學(xué)家及發(fā)明創(chuàng)造中”體驗(yàn)著中華民族所繁衍創(chuàng)造的華夏文明和對(duì)人類(lèi)進(jìn)步產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響和巨大推動(dòng)力，引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)的視野轉(zhuǎn)入對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和關(guān)注;也為五下品社中國(guó)秦漢唐清民國(guó)近代歷史、初中歷史的學(xué)習(xí)打開(kāi)了序幕，奠定基礎(chǔ)。

教學(xué)里老師精心備課、用心組織課堂教學(xué)、竭力傳授書(shū)中的知識(shí)，力求讓學(xué)生能在課堂的學(xué)習(xí)中學(xué)有所得;同時(shí)在教學(xué)之際有意識(shí)地?cái)U(kuò)展延伸，將學(xué)生的視野引向廣袤無(wú)垠的圖書(shū)世界中，激發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)課堂外的國(guó)，推薦購(gòu)買(mǎi)《三字經(jīng)》《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》和《孟子》（四書(shū)）及《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》（五經(jīng)）的“四書(shū)五經(jīng)”、《孫子兵法》《中華上下五千年》《史記》等傳統(tǒng)優(yōu)秀經(jīng)典書(shū)籍為認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化打開(kāi)視野。

二、借助課堂開(kāi)發(fā)，引發(fā)文化再度了解

而所任教的另一學(xué)科：綜合實(shí)踐活動(dòng)是從學(xué)生的真實(shí)生活和發(fā)展需要出發(fā)，從生活情境中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，轉(zhuǎn)化為活動(dòng)主題，通過(guò)探究、服務(wù)、制作、體驗(yàn)等方式，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的跨學(xué)科實(shí)踐性課程。

課程的開(kāi)展要根據(jù)課程目標(biāo)，并基于學(xué)生發(fā)展的實(shí)際需求，設(shè)計(jì)活動(dòng)主題和具體內(nèi)容，并選擇相應(yīng)的活動(dòng)方式。其最大的特點(diǎn)是其自主性。要求在“在地方指導(dǎo)下，對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，將辦學(xué)理念、辦學(xué)特色、培養(yǎng)目標(biāo)、教育內(nèi)容等融入其中……”

作為地方性開(kāi)發(fā)主題課程，其課程主題開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)具有較強(qiáng)的自主性和較大的靈活性。我校設(shè)立的非物質(zhì)文化課程精彩紛呈：童謠、木偶戲、剪紙、珠繡、陶藝、茶技……在綜合活動(dòng)室的熏陶下，在剪紙珠繡作品中五花八門(mén)的臉譜中，在一尊尊栩栩如生、生動(dòng)有趣的布袋木偶啟發(fā)下，在六年級(jí)綜合實(shí)踐課程《走進(jìn)民間藝術(shù)》主題點(diǎn)撥下，立足校園實(shí)踐，開(kāi)發(fā)課程主題《識(shí)臉譜 傳國(guó)粹》。

從回歸學(xué)校生活的興趣組：圍棋、武術(shù)、書(shū)法、古琴等傳統(tǒng)文化開(kāi)始介紹，帶領(lǐng)我們認(rèn)識(shí)“國(guó)粹”，了解京劇作為三大國(guó)粹在我們新一輩傳承中的意義。最終借助《說(shuō)唱臉譜》的視頻，吊起學(xué)生探究的欲望。課堂里同學(xué)頭腦風(fēng)暴圍繞臉譜主題你想探究些什么？思維激蕩：臉譜的起源及歷史、特點(diǎn)及分類(lèi)、顏色及含義、經(jīng)典劇作及人物探析、現(xiàn)代影響等”?放手讓學(xué)生在學(xué)校、圖書(shū)館、電腦室尋找京劇臉譜的痕跡，最終在小組熱火朝天的研究中，分工協(xié)作、記錄整理、梳理成果、匯報(bào)展示里，認(rèn)識(shí)到：

臉譜起源于面具！根據(jù)不同的形象特點(diǎn)，又分為“生、旦、凈、丑”

而京劇臉上的花花綠綠都是有著其獨(dú)特的含義——

紅：表示忠義、耿直、有血性，如：“三國(guó)戲”里的關(guān)羽。

白：表示奸詐多疑，含貶義，代表兇詐，如：“三國(guó)戲”里的曹操。

黑：表示性格嚴(yán)肅，不茍言笑，為中性，代表猛智，如“包公戲”里的包拯。

黃：表示兇猛陰險(xiǎn)，如典韋。

藍(lán)和綠：表示中性，草莽英雄。

金和銀：表示神秘，代表妖神一類(lèi)。如美猴王和白骨精。

真正明了：臉譜不只是花花綠綠的裝飾，更是暗示性格、褒貶善惡的標(biāo)志。

隨后整合音樂(lè)、美術(shù)、剪紙、珠繡等校本課程，通過(guò)填色、剪、繡、刻等手工技藝的多項(xiàng)活動(dòng)體驗(yàn)引導(dǎo)學(xué)生走入臉譜世界，和一張張臉譜一次次的親密接觸。

而課程的最重要的目的不僅僅在于認(rèn)識(shí)一個(gè)個(gè)臉譜，而是在臉譜主題的研究后產(chǎn)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的探究興趣，繼而主動(dòng)去了解臉譜背后那曾經(jīng)紛飛的戰(zhàn)火、英雄如林的過(guò)去，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，引發(fā)學(xué)生閱讀《三國(guó)演義》《水滸傳》等那被人們津津樂(lè)道的經(jīng)久不衰的長(zhǎng)篇?dú)v史巨作，讓學(xué)生的身心視眼浸潤(rùn)在偉大的中國(guó)傳統(tǒng)文化之中。

三、立足興趣小隊(duì)，回歸中國(guó)古代文化

幸運(yùn)的是帶隊(duì)學(xué)校的古琴興趣組，和中國(guó)傳統(tǒng)文化的距離一下被接近了。古琴作為漢文化中地位最崇高的樂(lè)器，位列中國(guó)傳統(tǒng)文化四藝“琴棋書(shū)畫(huà)”之首，不僅是中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器的象征也是中國(guó)傳統(tǒng)文化集大成者，更是西方人心目中東方文化的象征。

古琴，琴長(zhǎng)約三尺六寸五，象征一年三百六十五天;琴體下部扁平，上部呈弧形凸起，分別象征天地。琴前廣后狹，象征尊卑之別。宮、商、角、徵、羽五根弦象征君、臣、民、事、物五種社會(huì)等級(jí)。后來(lái)增加的第六、七根弦稱(chēng)為文、武二弦象征君臣之合恩。十三徽分別象征十二月，而居中最大之徽代表君象征閏月。這些古琴形制命名的象征意義實(shí)反映出儒家的禮樂(lè)思想及中國(guó)人所重視的和合性。

古琴有泛音、散音和按音三種音色，散音松沉而曠遠(yuǎn)，讓人起遠(yuǎn)古之思;其泛音則如天籟，有一種清冷入仙之感;按音則非常豐富，手指下的吟猱余韻、細(xì)微悠長(zhǎng)，時(shí)如人語(yǔ)，可以對(duì)話(huà)，時(shí)如人心之緒，縹緲多變。泛音象天，按音如人，散音則同大地，稱(chēng)為天地人三籟。因此古琴一器具三籟，可以狀人情之思，也可以達(dá)天地宇宙之理。

古琴是文人吟唱時(shí)的伴奏樂(lè)器，更是文人雅士以琴修身養(yǎng)性，乃至以琴靜心悟道的一種精神生活方式。一支支琴曲的演奏吟唱不僅是詩(shī)人幾千年前真實(shí)的內(nèi)心寫(xiě)照，更再現(xiàn)中國(guó)幾千年的生活。可以說(shuō)抱起古琴，便開(kāi)啟通向中華民族智慧寶庫(kù)的大門(mén)，走近中國(guó)傳統(tǒng);奏響古琴便是與古圣賢對(duì)話(huà)的過(guò)程，走近中國(guó)文人;走進(jìn)中國(guó)文化，回歸自然體悟“天人合一”的最佳寫(xiě)照，隨著樂(lè)曲的奏響，古人生活里的一顰一笑，一步一趨，一點(diǎn)一滴，一舉一動(dòng)，一觴一詠，一張一弛，一板一眼，一言一行都在這一琴一鶴的樂(lè)聲中流入孩子的心田，幾千年中國(guó)雅士的情懷，中國(guó)傳統(tǒng)文化生活的再現(xiàn)都在這點(diǎn)滴之中延續(xù)、蔓延。

得知《國(guó)家寶藏》這樣一檔優(yōu)秀的節(jié)目后，不論課堂教學(xué)、活動(dòng)開(kāi)展;還是知識(shí)傳授、小隊(duì)活動(dòng)之際都會(huì)借機(jī)和學(xué)生聊上一聊，既而跟學(xué)生進(jìn)行推廣和介紹，確保學(xué)生在課下、假期等自主安排的生活中能更好地接觸更多豐富而有意義的節(jié)目。

歷史的車(chē)輪從來(lái)不停下其前進(jìn)的腳步，在中國(guó)這擁有五千年歷史的泱泱大國(guó)之中，傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)不應(yīng)該只記錄在書(shū)本中，停留在課堂里;也不是收藏在博物館內(nèi)，流傳在老一輩的口中，而是一代代中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)的不斷了解，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活的延伸提升。在課堂上對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的挖掘更是讓學(xué)生古今相連，在明確我們社會(huì)，社會(huì)的發(fā)展與繁榮究其根源更是在不斷汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化的力量上，只有不斷地了解，認(rèn)識(shí)我們老祖宗的智慧結(jié)晶，認(rèn)識(shí)歷史、尊重歷史才能更好地傳承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化。

參考文獻(xiàn)

[1]教育部關(guān)于印發(fā)《中小學(xué)德育工作指南》的通知（教基〔2017〕8號(hào)）

[2]《琴史新編》

[3]《中學(xué)生古琴文化教程》