中德思想政治教育比較及思考

常肖晶 孟佳

摘要：思想政治教育要不斷發展進步，就要走出國門，向其他國家學習，即便是社會制度不同的國家，通過比較研究也能夠收獲到借鑒意義。本文旨在通過中德兩國在思想政治教育上的對比，來探究雙方的異同，從而做到“取其精華，去其糟粕”。具體而言，本文發現，我國在思想政治教育上存在過度重視灌輸式教育，缺乏靈活性;與時代現實結合不緊密，缺乏現實性;和跨學科結合不緊密，缺乏應用性的問題。基于此，本文提出了相關的改進意見。

關鍵詞：思想政治教育;中德;比較研究

一、中德思想政治教育的現狀

（一）中國思想政治教育的主要內容

1、世界觀、人生觀教育

“世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本的觀點，是人們對世界本質、人與周圍世界的關系、人在世界中的地位和生存價值等一系列觀點的總和。”人生觀是人們在生活實踐中形成的對人生目的和意義的根本看法和態度。一個人的世界觀決定著他的人生觀。人類社會迄今為止最完整、最科學的世界觀是辯證唯物主義和歷史唯物主義。因此，進行辯證唯物主義和歷史唯物主義教育幫助是人們樹立科學的世界觀的有效途徑。人生觀教育包括理想教育、人生價值教育、成長成才教育和艱苦奮斗教育等內容，指明人生的方向。

2、政治觀教育

政治觀教育被列為中國思想政治教育的基本內容，是其它內容的中心依據。我國的政治觀教育主要包括基本國情教育、黨的基本路線教育、愛國主義教育、形勢政策教育等等，旨在提高人們的思想政治素質，增強人們對黨的路線、方針、政策的理解，堅定正確的政治立場。

3、法制觀教育

“法制觀是人們關于一定社會的法律制度和社會秩序的根本看法以及對一定社會的法律制度和社會秩序的認同意識，它包括對民主、法制和紀律的認識。” 首先，十六大報告明確提出：“發展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明，是全面建設小康社會的重要目標。”為了實現這一目標，在全社會范圍內開展廣泛的社會主義民主教育是必不可少的。社會主義民主教育主要包括：第一，要幫助人民群眾認清一個本質問題——社會主義民主和資產階級民主;第二，要幫助人民群眾處理好民主與專政、民主與集中的關系;第三，要幫助人民群眾認識民主權利與法律的統一性。

4、道德觀教育

“道德是由經濟關系決定的，依靠社會輿論、風俗習慣和內心信念來維系，并以善惡為評價標準，調整個人與他人以及社會的相互關系的心理意識和行為規范的總和。”有組織有計劃地道德教育是使人們踐行道德義務的必要途徑。在進行道德教育過程中，為了提高其有效性，把握道德教育的層次性是關鍵。

（二）德國思想政治教育的主要內容

1、民主政治知識教育

在當今的德國社會，民主政治知識是公民應該獲得并接受的有關民主政治的基本知識和基本理論，是公民政治認知的主要內容，為公民認識、理解、認同民主政治夯實了基礎。“民主政治知識主要由相互聯系的五個方面組成，即國家體制、憲法與民主政治理論;國家與公民;民主的敵人——政治極端主義;國際政治與國際關系中的德國;經濟制度與經濟成就。”

2、政治參與技能教育

“當代德國政治認知——參與理論認為，政治參與是政治關系中公民政治權利得以實現的重要方式，體現著政治關系的本質。”政治參與指的是公民具備民主參與的意識和能力的同時如何選擇恰當地、有效地參與政治方式的政治能力，因此，政治參與意識和能力的培養是思想政治教育的最高目標。公民具備政治參與技能在政治認知、政治認同向政治參與轉化過程中發揮著關鍵作用。在某種程度上講，公民掌握政治參與的相關技能比學習相關的政治知識還重要，因此，進行政治教育的一項必不可少的重要內容就是要開展政治參與技能教育。政治參與技能教育包括智力的技能和行動的技能兩方面的教育。

二、中德思想政治教育的比較研究

（一）指導思想

體系建立的基礎是指導思想。因此體系比較的前提是理清指導思想的異同。在我國，馬克思主義作為整個教育體系的指南，不僅僅為我們提出了實踐的要求，還提供了實踐的理論依據。以唯物史觀為基礎，馬克思主義指出政黨的階級特性。基于馬克思主義的思想政治教育著重強調無產階級利益。并且，馬克思主義強調馬克思主義是“從有產階級的有教養的人，即知識分子創造的哲學理論、歷史理論和經濟理論中發展起來的”，因此主要采用灌輸方法來進行思想政治教育。但是這種灌輸并不是純粹的接受，而是理論與實際相結合，從實踐中檢驗真理。因此基于馬克思主義的思想政治教育，會強調有一個政治權威的出現。這是和其他意識形態的思想政治教育在根本上的不同點。

德國的政治教育，或者說在他們的話語體系下的“公民教育”，采用不同的方法，即 Building：自我的修養、自身的形成。在德國，思想政治教育著重促進個人思想政治修養的內在成長，以形成自身的思想政治品質。當然，這也是建立在一定的價值觀念上。“公民教育”的稱呼就揭露了其資本主義的本質。在其教育本質內容就是灌輸資本主義自由、民主和人權的觀念，目的就是為了培養忠誠于資產階級的合格的“資本主義公民”。

由此，通過以上的對比我們可以發現，我國以及德國的思想政治教育存在著一定的異同。相同點在于兩者都是忠于自身統治階級的利益，不同點則在于階級利益本質的不同。階級利益本質的不同會造成兩者在思想政治教育內容上以及方法論的不同，進而造就兩者在思想政治教育方法和課程體系上的不同。

（二）教育方法

上述提到，馬克思主義下的思想政治教育因此更加強調灌輸教育。灌輸教育并不是一味地你聽我說，而是一種強調與實際相結合的方式。具體而言，在青少年的思想政治教育當中，我國主要有以下方法。

1、講授講解法，即以教育者為主，傳授政治知識理論科學社會主義原理和原則以及思想發展變化規律的方法。由于青少年主要時間都是在課堂里面學習，因此該方法是青少年思想政治教育的主要方法。

2、疏導教育，即針對青少年生活中的具體問題，根據現實情況循序漸進地引導，提升他們思想道德水平的方法。青少年屬于問題多發期，在學校當中也會遇到各種各樣的問題，因此該方法也是青少年思想政治教育的主要方法。

3、認識比較教育，即通過兩種不用事物的對比，在引導下得出正確結論，提高自身思想政治水平的方法。通過比較，青少年可以在前人基礎上發展，因此認識水平發展過程能夠相對更快。

4、典型教育，即通過典型的例子為青少年作出表率，引導他們走向正確路徑的方法。每年在青少年中，都會評出各種典型，比如三好學生、優秀共青團員等，這就是典型教育。以上簡述顯示我國思想政治教育手段多樣，但是由于我國馬克思主義的本質，這些方法都暗示“正確的指路人”的存在。隱藏的危機是，如果受教育者感受到這種持續的壓力，很有可能調整自己的行為等以符合既定的標準。此時，個人的行為是無可挑剔的，但在思想政治的認識和能力上并不見得有所提高。

相比之下，德國的教育更具有隱蔽性。通過借鑒相關科研成果，德國認為應該注重受教育者的主體地位和能動性的發揮。因此，在德國的思想政治教育中，教育者相對更加鼓勵受教育者的成長和獨立自主行為，具體方法包括：

1、心理咨詢法，即根據青少年的具體問題，專家運用自己的專業知識進行指導并提出意見。在德國，幾乎所有高校都有接受過專業心理學訓練的心理咨詢師，他們盡力促進學生在思想和心理上的成熟以及培養健全人格。

2、社會實踐法，即通過具體的社會活動，踐行課堂學習的內容，使學生經受社會鍛煉，培養自我管理、自我教育和社會生存的基本能力。這些活動，在德國自小到大的教育當中，是十分多見的。值得注意的是，德國教育的個人主動性是建立在資本主義民主和自由的觀念之上的。通過這種方法，青少年達到知行合一，培養了較高的思想政治參與能力。

（三）課程設計

與教育方法一脈相承的是具體的課程建設。基于上述的思想，德國建立了嚴謹的思想政治教育的課程體系。在基礎教育中，德國開展政治課和歷史課。前者強調發展青少年的政治認知和政治認同，后者旨在弘揚以德意志精神為核心的愛國主義和民族精神。兩門課相輔相成，互相補充促進。而如上面所說的，對主動性的強調使得課程開展強調學生根據時事熱點自主調查、分析問題并作出解答，形成了“開題-探索-形成判斷”的完整的教學過程。在進入大學后，德國不再開展專門課程，而是隱藏在各個學科中，讓大學生繼續參與實踐。但是這并不意味著大學階段的思想政治教育被弱化了，而是得到了階段性的升華和加強。如果說中學階段的思想政治教育主要是培養基本的能力和素質，那么大學就是在這些基礎上塑造完整的思想政治人格。相對而言，中國的思想政治教育課程則顯得較為單一。在小學時期，通過思想品德，中國青少年初步接觸了基本的道德倫理觀念和政治意識。在中學時期，通過細分教育，以及遞增向上的難度，達到了對于不同模塊的了解和人事。最后，進入到大學時期，青少年通過接觸原點和理論等課程，進一步加深了相關的認識。在政治生活上，通過選拔少先隊員、共青團員以及共產黨員，以及定期開展組織活動，讓個人在學習生涯中一直參與到組織生活中，完成個人的政治參與。

三、結論以及建議

中德教育在許多方面都存在不同，在各自的目標下都發展出了符合自己實際的方法。對于各自的優點，在此不做累述。在此，本文僅僅提出中國思想政治教育的一些不足和相應的建議。

1、過度重視灌輸式教育，缺乏靈活性我國的思想政治教育大多數都是在課堂上完成的，通過測試來檢驗個人的學習情況。這種教育方法能夠最大化知識的教育效果，但阻礙了知識到能力的轉化過程。比如，我們或許知道應該維護祖國統一，但是缺乏在分裂分子前運用合理方法的能力。缺乏實踐的提升，一方面降低了學習效率，另一方面局限了知識的運用。

2 與時代現實結合不緊密，缺乏現實性與德國強調從現實中取題進行研究不一樣，我國的灌輸式教育內容局限在課本上。雖然課本會隨著時代的發展而更新內容，但是受限于編排時間等關系，在與現實的聯系具有相對滯后性，因此對于所學內容的理解和把握可能會出現一定程度上的偏差。

3、跨學科結合不緊密，缺乏應用性在德國的大學體系思想政治教育中，跨學科的應用是寶貴的經驗。他們將思想政治教育滲透到了各個專門學科中。但是作為世界上發展最快的發展中國家，我國在具體學科的應用中也面臨著很多的思想政治問題。同時，生活中的很多問題都考驗著一個成年人的跨學科思想政治素養和參與水平，而這方面的培養是我國所缺乏的。

因此，本文提出如下建議：

1、課程中加入實地調研的部分

首先，在中小學的思想政治教育課程中可以加入參與討論的部分。理科實驗的開展證實了中小學學科實踐的可行性。通過實地調研，可以增加中小學生對知識的理解和應用，從而加深相關知識和應用能力的培養。

2、在既定課程外設計相關討論其次，在既定課程之外，可以專門設計討論課，來對時事熱點進行討論，或者占用班會的部分時間也是可以的。在討論對話中，兩方的思維能夠碰撞和統一，從而帶來共同的水平上的升華。緊扣時事熱點的討論，還能夠增加所學內容的現實性。

3、大學課程教學、考核等與思想政治內容掛鉤

最后，在所有大學課程中，可以適當結合我國思想政治實際進行授課和考核。這并不是要求我們回到文化大革命時期，每一道題都會引用毛澤東語錄，而是將各個學科建立在一定的思想政治基礎上，讓所有的課程都充滿人性的靈魂和光芒，為培養學生的獨立思想政治人格而努力。