初中語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透研究

葉發(fā)平

摘要：中學(xué)教育在學(xué)生教育路上起承上啟下的作用，也是學(xué)生樹立正確三觀、辨別是非明智懂理的關(guān)鍵時(shí)期。而中國的傳統(tǒng)文化對(duì)中學(xué)教育起著至關(guān)重要的作用。中華傳統(tǒng)文化傳承數(shù)千年摒棄糟粕取其精華，是唯一一個(gè)沒有斷過的古老文化。其博大精深之處在于他蘊(yùn)含了整個(gè)民族法陣的根基和血脈。在中學(xué)時(shí)期實(shí)施傳統(tǒng)文化的滲透，是提升中學(xué)生民族自豪、民族認(rèn)同感，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情懷的關(guān)鍵，也是培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)、陶冶學(xué)生情操的重要舉措。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文；傳統(tǒng)文化；滲透

引言：

隨著時(shí)代發(fā)展，科技進(jìn)步，社會(huì)的日新月異影響著孩子們的教育。為跟上時(shí)代，我國的教育一直在進(jìn)行著改革。中學(xué)則是人文教育和素質(zhì)教育的關(guān)鍵時(shí)期。語文學(xué)科是最直接傳授傳統(tǒng)文化的科目之一，而傳統(tǒng)文化中的精華起著培養(yǎng)素質(zhì)、樹立三觀的重要作用。對(duì)于引入語文課本中的傳統(tǒng)文化如《論語》、《木蘭詩》等，是大家從小耳熟能詳?shù)慕?jīng)典傳統(tǒng)文化，也是學(xué)生樹立正確三觀基礎(chǔ)。由于在傳統(tǒng)文化的實(shí)際教學(xué)中還存在許多問題，所以我國在傳統(tǒng)文化滲透研究方面還需重視和改進(jìn)。

一、在中學(xué)時(shí)期滲透傳統(tǒng)文化的重要性

科技的發(fā)展帶來的是生活的便捷，也使社會(huì)風(fēng)氣的改變。中學(xué)時(shí)期的學(xué)生在外界的影響下易產(chǎn)生浮躁、攀比等行為。所以這個(gè)時(shí)代的教育改革更要求學(xué)生能做到德、智、體、美、勞全面發(fā)展，即當(dāng)下實(shí)行的素質(zhì)教育。中學(xué)生作為我國占比較大的人群，是最應(yīng)實(shí)施傳統(tǒng)文化滲透的人群。

中國傳統(tǒng)文化是中華民族的根基和魂魄。中華文化是唯一一個(gè)沒有斷過的古老文化，能明確的指出中華名族從哪里來，要到哪里去。中學(xué)生在接受文化滲透的同時(shí)能培養(yǎng)文化自信以及文化認(rèn)同。習(xí)近平書記言“堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量【1】。”不敢正視和不懂珍惜自己民族傳統(tǒng)文化的民族是一個(gè)沒有自我、沒希望的民族。少年強(qiáng)則中國強(qiáng)，在中學(xué)時(shí)期的學(xué)生而中學(xué)時(shí)期是一個(gè)人在三觀意識(shí)以及文化人文教育培養(yǎng)樹立的關(guān)鍵時(shí)期，所以在初中時(shí)期滲透中國傳統(tǒng)文化能有效的培養(yǎng)中學(xué)生的高尚情操，使其道德人格能夠加以完善，不易被不良風(fēng)氣影響。

二、通過語文滲透傳統(tǒng)文化的必然性

語文作為傳授國語的一門學(xué)科，在教育界多次的調(diào)整比重后漸漸被重視。語文授課效果以及教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)量一直是教育界爭議的話題。中華文化中很多以文字為載體的傳統(tǒng)文化更是語文課本中至關(guān)重要的內(nèi)容。四書五經(jīng)，孔孟之道等傳統(tǒng)文化的解讀都要求有一定的文學(xué)水平。而語文是培養(yǎng)文學(xué)水平的最重要途徑。初中語文在學(xué)生國語教育路上起承上啟下的作用，其要求既脫離了小學(xué)語文的簡單和基礎(chǔ)，又沒有高中語文的廣和多，更要滿足在意識(shí)培養(yǎng)重要時(shí)期的青少年所需的文學(xué)教育和素質(zhì)培養(yǎng)。傳統(tǒng)文化在中學(xué)語文的滲透能使學(xué)生的知識(shí)得到有效拓展，同時(shí)培養(yǎng)其道德人格。《論語》十則中，子曰“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”傳達(dá)的便是要虛心向人一切人學(xué)習(xí)，以人為鑒，取長補(bǔ)短的道理?！渡趹n患，死于安樂》中“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”表明了人才需要經(jīng)過艱苦磨練而成。

通過古典詩文傳播中華傳統(tǒng)文化，是傳統(tǒng)文化滲透于語文的重要途徑。讓學(xué)生體會(huì)到國語的獨(dú)特魅力，教授母語的同時(shí)傳播中華文化特有的溫、良、恭、儉、讓等美好品質(zhì)。有利于打破學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化了解過于形式化，目的化的不良現(xiàn)象[2]。

三、初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的手段

對(duì)于剛脫離小學(xué)語文教育的初中生，一些學(xué)生會(huì)覺得初中語文晦澀難懂，更懶得背誦。這便導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化積極性不高，上課效率低下，教學(xué)進(jìn)度緩慢等狀況，更嚴(yán)重的產(chǎn)生學(xué)生厭學(xué)，老師厭教的問題。此時(shí)，如何提高教學(xué)質(zhì)量變成了一大難題。俗話說，興趣是最好的老師。此問題的關(guān)鍵是如何調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，提高學(xué)生興趣。在科技進(jìn)步的今天，教師應(yīng)積極嘗試多元授課，應(yīng)用多媒體設(shè)備，從制作PPT講課到播放視頻、播放音樂。將課本中相關(guān)內(nèi)容制作成視頻及音頻。這樣不僅能激發(fā)學(xué)生的興趣，還能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的五感。如，在講授《觀滄海》一古詩時(shí)，可播放優(yōu)秀古詩朗誦者的音頻，讓學(xué)生感受此詩的氣勢(shì)雄渾，并請(qǐng)學(xué)生模仿朗誦?！赌咎m詩》作為長篇詩歌，一直是大多數(shù)學(xué)生們背誦時(shí)害怕的篇目，作為教師，在講授此篇目時(shí)便可引用動(dòng)畫片《花木蘭》的片段輔助學(xué)生記憶，讓學(xué)生在輕松愉悅中接受傳統(tǒng)文化。

此外，傳統(tǒng)文化對(duì)于語文教學(xué)的滲透并不全是教師和教育界的責(zé)任。是國家發(fā)展的必然。所以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和發(fā)展，需要全社會(huì)的努力。近些年中國風(fēng)盛行，從中國話在全球范圍的普及，到漢服的受歡迎，以及以古詩文為詞的古風(fēng)歌曲的創(chuàng)作。這些無疑給了傳統(tǒng)文化滲透于語文一個(gè)良好的環(huán)境。教育者應(yīng)把握這個(gè)時(shí)機(jī)，將傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)換成更容易讓學(xué)生接受的方式，從而使傳統(tǒng)文化能夠更好地滲透進(jìn)初中語文教學(xué)[3]。

結(jié)語

綜上，當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展需要傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中的滲透是精神文化和人文教育共同選擇的。中國的古典藝術(shù)和傳統(tǒng)史學(xué)通過詩詞歌賦為載體編入初中語文教科書內(nèi)，讓學(xué)生對(duì)我國的傳統(tǒng)文化真正的內(nèi)涵有所了解，對(duì)弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化，以及培養(yǎng)我國青少年的三觀和道德人格有著重要意義。