走進(jìn)最美古詩(shī)詞提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)

李生治

【摘要】古詩(shī)詞是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中最具魅力的一種文化，詩(shī)詞具有其豐富的藝術(shù)特色，在中華藝術(shù)的寶庫(kù)中依然閃耀著光芒。詩(shī)詞具有豐富的情感，震撼著人們的心靈，在人們心中蕩起一圈一圈的漣漪;詩(shī)詞具有深邃的意境，陶冶著人們的情操，引起人們無(wú)限的遐想;詩(shī)詞具有經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)言，引起人們無(wú)限的咀嚼回味，體味語(yǔ)言文字的藝術(shù)魅力;詩(shī)詞還具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感，在人們心中蕩起感情的波浪。因此《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了培養(yǎng)小學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化的智慧”的要求。古詩(shī)詞教學(xué)，是繼承中華民族優(yōu)秀經(jīng)典文化的最好手段，在改革開(kāi)放的今天，是時(shí)代賦予每一位教育者的光榮使命。古詩(shī)詞教學(xué)讓學(xué)生在古典文學(xué)的海洋里遨游，盡情享受經(jīng)典文化帶來(lái)的藝術(shù)魅力。

【關(guān)鍵詞】詩(shī)詞教學(xué);語(yǔ)言意境;情感魅力;意象節(jié)奏

一、在背景的烘托下體會(huì)詩(shī)詞的思想美

不論是短小精悍的絕句，還是長(zhǎng)篇詩(shī)詞，都有其深厚的背景。這個(gè)背景包括詩(shī)人所處的社會(huì)時(shí)代背景，也包括詩(shī)人創(chuàng)作詩(shī)詞時(shí)的動(dòng)機(jī)背景，以及詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格等;有的時(shí)候也包括詩(shī)人的人生感悟，以及人在人生旅途過(guò)程中所發(fā)生的一切與之相關(guān)的故事，不論這件事是悲傷的還是喜悅的，主動(dòng)的還是被動(dòng)的，都是觸發(fā)詩(shī)人創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)所在。大的方面說(shuō)從社會(huì)背景和詩(shī)人自身入手，基本上就能把握住詩(shī)詞所要表達(dá)的主題思想。例如在教學(xué)《示兒》一詩(shī)時(shí)，從社會(huì)的角度講，必須要了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。南宋王朝西面有西夏王國(guó)，北面是金國(guó)，宋、夏、金三國(guó)鼎立，相對(duì)來(lái)說(shuō)南宋王朝處于劣勢(shì)，在強(qiáng)悍的金國(guó)面前，想要收回北方大量的國(guó)土，不是一件容易的事。從詩(shī)人陸游自身講，強(qiáng)烈主張收復(fù)丟失的半壁江山，并且一生為之而奮斗。這首七言絕句，在時(shí)代背景的烘托下，顯得蒼涼而又悲壯，悲壯的情緒中烘托了詩(shī)人的一腔愛(ài)國(guó)熱情，強(qiáng)烈地表達(dá)了收復(fù)國(guó)土的愿望。“死去元知萬(wàn)事空”，表達(dá)了詩(shī)人唯物主義思想，也透露出詩(shī)人許許多多的無(wú)奈，詩(shī)人一生的主張隨著生命的結(jié)束眼看就要化為泡影了，詩(shī)人無(wú)奈地發(fā)出“但悲不見(jiàn)九州同”的一聲長(zhǎng)嘆。詩(shī)人的思想情感和淪陷區(qū)的老百姓的思想情感是相同的，都是“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”。一年又一年歲月流逝了，時(shí)光老人染白了詩(shī)人的黑發(fā)，詩(shī)人在無(wú)盡的悲傷中，夢(mèng)想著“王師北定中原日”的日子，至此詩(shī)人的一腔愛(ài)國(guó)之情已經(jīng)蓬勃而出，一句“家祭無(wú)忘告乃翁”的遺囑，把詩(shī)人的愛(ài)國(guó)之情表達(dá)得淋漓盡致。中華民族在歷史的演變中，正是因?yàn)橛辛讼裨?shī)人這樣的愛(ài)國(guó)之人，才使得中華民族五千多年來(lái)仍然屹立在世界的東方。

二、反復(fù)誦讀感受詩(shī)詞的韻律美

書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)。在反反復(fù)復(fù)的朗讀過(guò)程中，逐漸領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞句所要表達(dá)的意思，慢慢體會(huì)作者所要表達(dá)的情感。古詩(shī)詞的節(jié)奏感是非常強(qiáng)烈的，如果按照律詩(shī)詞的平仄聲調(diào)的變化，就可以把詩(shī)詞讀得抑揚(yáng)頓挫，富有節(jié)奏感，就能讀出詩(shī)詞的韻律美。“素讀”的創(chuàng)始人陳琴老師說(shuō)：“繪畫(huà)的人有繪畫(huà)的節(jié)奏，音樂(lè)人有音樂(lè)的節(jié)奏，文字也有文字的節(jié)奏。”這話不但道出了詩(shī)詞具有韻律節(jié)奏美，更道出了詩(shī)詞所具有的藝術(shù)感染力，它能夠陶冶人的情操，能夠提高一個(gè)人的文化內(nèi)涵素養(yǎng)，愉悅?cè)说男郧椤＝虒W(xué)中反復(fù)朗誦詩(shī)詞，能夠完整地理解詩(shī)詞的意思，在腦海中形成一個(gè)完整的生活場(chǎng)景，能夠從內(nèi)容上、情感上、藝術(shù)上全方位地理解，使詩(shī)韻與語(yǔ)言完美地結(jié)合起來(lái)。例如在學(xué)習(xí)杜甫的《絕句》時(shí)，就需要讓學(xué)生反復(fù)朗讀，才能準(zhǔn)確把握詩(shī)句所蘊(yùn)含的情感內(nèi)容。“兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”教學(xué)的時(shí)候，學(xué)生按照“二二一二”的節(jié)拍去讀，就能讀出詩(shī)句所表達(dá)的韻律美，通過(guò)韻律美體會(huì)詩(shī)詞所描繪的畫(huà)面美。兩只對(duì)一行，從數(shù)量上寫(xiě)出了萬(wàn)物勃發(fā)，呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象。一鳴一上，一幅動(dòng)態(tài)感十足的畫(huà)面呈現(xiàn)在眼前，讓人聯(lián)想到大自然中的一切生命是活動(dòng)的，一切都那么富有生命力。如果聯(lián)想到人生，表達(dá)了作者昂揚(yáng)奮發(fā)、積極進(jìn)取的拼搏精神。翠柳和青天，黃鸝和白鷺，所組成的畫(huà)面色彩絢麗，動(dòng)態(tài)感十足，極富韻律美和節(jié)奏美。教學(xué)的時(shí)候，讓學(xué)生按照詩(shī)句固有的平仄押韻，非常有節(jié)奏感地反復(fù)朗讀，在朗讀中體會(huì)畫(huà)面所描繪的內(nèi)容，從而欣賞詩(shī)句所具有的藝術(shù)魅力。

三、發(fā)揮豐富的想象力品味詩(shī)句的意境美

詩(shī)詞中有許許多多的意象，每一個(gè)意象代表著一個(gè)事物或者一種情景，一連串的意象組合起來(lái)就營(yíng)造了某種特定的意境，所以在學(xué)習(xí)詩(shī)詞的時(shí)候通過(guò)分析許多的意象，來(lái)體悟某種特定的意境，從中得到藝術(shù)美的享受。意境美是詩(shī)詞最高的藝術(shù)境界，教學(xué)的時(shí)候引導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)?shù)貙?duì)詩(shī)詞美的境界進(jìn)行分析，從而感受詩(shī)詞的最高藝術(shù)魅力。

例如在教學(xué)田園山水派詩(shī)人王維的《鳥(niǎo)鳴澗》時(shí)，首先要對(duì)詩(shī)中的一個(gè)意象進(jìn)行歸納分析，理解意象在詩(shī)中的特殊含義。“桂花”是大自然當(dāng)中很普通的一種植物，被作者賦予了一定的含義之后，就是一個(gè)特定的意象。在詩(shī)句中間桂花是一個(gè)時(shí)間名詞，點(diǎn)明了寫(xiě)詩(shī)的時(shí)間季節(jié);桂花在詩(shī)句中也是作者的自我寫(xiě)照，芳香四溢、情趣高雅，在山間靜悄悄地開(kāi)放，不求世俗的溢美之詞，只求淡泊名利、寧?kù)o生活。月亮，在唐詩(shī)中往往是詩(shī)人寄托情感的最佳意象，在詩(shī)句“月出驚山鳥(niǎo)”中，月亮就是觸動(dòng)詩(shī)人心靈深處的那根琴弦，月亮有意無(wú)意地驚動(dòng)了山中的小鳥(niǎo)，在山中啾啾地鳴叫幾聲。在整首詩(shī)中，人、桂花、夜晚、春山、月亮、山鳥(niǎo)等一個(gè)個(gè)意象組合成一個(gè)優(yōu)美的意境，描繪了一幅非常寧?kù)o清幽的夜晚，月亮悄然升起，這種境界可以說(shuō)是一個(gè)充滿詩(shī)意的優(yōu)美畫(huà)卷。教學(xué)中如果經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生分析詩(shī)詞句的意境美，久而久之必定能提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，走進(jìn)詩(shī)詞，學(xué)習(xí)并欣賞詩(shī)詞的藝術(shù)之美，能迅速提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳彩玲.如何提高學(xué)生欣賞語(yǔ)文的能力[J].語(yǔ)文教學(xué)，2017（3）.

（責(zé)任編輯 袁霜）