從上官婉兒看唐朝女性地位

陳仕佳

摘 ?要：上官婉兒作為初唐政壇上一位重要的女性，其舉足輕重地位是如何形成？唐初女性地位如何？探討上官婉兒對唐朝發展的影響，不僅可以加深我們對唐朝女性與政治的關系理解，同時可以為當今女性參政、女權保護提供參考。

關鍵詞：唐朝;上官婉兒;女性地位;女權

“漢家婕妤唐昭容，工詩能賦千載同。自言才藝是天真，不服丈夫勝婦人。”是上官婉兒輝煌又曲折的一生。作為唐朝僅次于武則天的傳奇女性，是活躍于武后中宗時期文壇政壇的關鍵人物，從她一生坎坷的經歷中，我們可以窺見唐朝女性的地位。

一、上官婉兒生平

“生于掖庭，學于內文學館。”其祖父上官儀因為中宗起草廢后詔書而獲罪下獄并殃及后人，由于上官婉兒母親懷孕只貶到掖庭為奴。稍長，有幸學于中書省內文學館，在母親和內文學館的教導下，婉兒熟讀詩書，明達事理。

“以詩博得武后心，初露鋒芒。”儀鳳二年，武后詔其入宮，當場命題讓她作詩一首，武后見其詩大悅，覺其聰明伶俐便將留在了身邊，為自己草擬詔命。

“黥面代死，化險為夷。”《舊唐書》記載，武則天曾因婉兒忤逆圣意，下令將其斬首，因憐惜其才華而允其黥面代死。關于婉兒被黥面的緣由有幾種說法，一說：婉兒因喜愛《為徐敬業討武檄文》作者駱賓王的文采而得罪武后;一說：婉兒因多看了張昌宗兩眼而冒犯了武后;還有一說“天后每對宰臣，令昭容臥于案裙下，記所奏事。一日宰相對事，昭容竊窺，上覺。退朝，怒甚，取甲刀札于面上，不許拔。”武則天時期，因武后壓制，僅作為其秘書，無法掌握真正權利。

“長袖善舞，權力日盛。”“自通天以來，內掌詔命。”婉兒33歲，執掌詔命。“自圣歷以后，百司表奏，多令（婉兒）參決。”婉兒35歲處理百司奏折，參決政務，進入武周的權力中心。武周圣歷二年，婉兒36歲，武三思大權在握，婉兒與其私通與張昌宗、張易之形成了兩股強大的政治力量左右朝政。

“神龍政變，權利猶在。”神龍政變中宗即位，上官婉兒被封為上官昭容，開始獨任其事。但新興勢力不容忍舊朝勢力獨大，失去武則天這個靠山，要在權力中心立足必須尋找新靠山，婉兒引薦武三思于韋皇后，“勸皇后韋氏干預朝政，如武后在高宗之世”，卷入韋氏集團。

“閬苑仙葩，啟盛世文化。”武周久視元年，婉兒37歲，協助朝廷大力開展文化建設的活動。中宗在位，婉兒勸諫招募昭文學士，朝野上下掀起一番賦詩唱和的文雅之風。

“唐隆政變，逝于天際的花火。”李重俊政變，婉兒倒向太平公主陣營。中宗駕崩，上官婉兒與太平公主合謀，以遺制引“相王旦參謀政事”，試圖牽制韋后。為求自保，婉兒始終斡旋在各種政治權力黨派之間。李隆基發動政變，婉兒打開宮門迎接，可李隆基無法接受女人攝政，將婉兒斬于旗下。權力中心終究容不下女人，沒有任何支持勢力的女人成了政治的犧牲品，權力的陪葬品。

二、從上官婉兒看女性地位的提高

（一）文學上

唐詩，是經過歷史淘洗留下的珍寶，婉兒憑借著自己的天資聰穎和后天努力，在中國文學史上留下了不可磨滅的一筆。既寫得出“露濃香被冷，月落錦屏虛。”的閨怨，也寫得出“三冬季月景龍年，萬乘觀風出霸州”的大氣;一首應制，也能“密葉因裁吐，新花逐翦舒”得清新脫俗，“借問桃將李，相亂欲何如”得新穎活潑，一點沒有趨炎附勢之感，滿滿的逼人才氣。優雅如蓮花，既“勢如連璧友，心似臭蘭人”得高潔，又“水中看樹影，風里聽松聲”得寧靜淡泊。生而為奴的婉兒，一洗萎靡之風，掙脫六朝的余風，形成了獨具一格的上官體，開啟了盛盛大唐之音！“她是六朝山水詩到王孟山水詩的重要過渡人物，起著承前啟后的作用”大唐290年的歷史里出現了207位女詩人。盡管在詩壇耀眼“巨星”中，女詩人顯得微不足道，但也散發著獨特光芒。其中李冶、薛濤、魚玄機、劉采春并稱為“唐代四大女詩人”。無論是女冠詩人魚玄機“憶君心似西江水”的深情款款，還是女校書薛濤“管領春風總不如”的逼人才氣，抑或上官婉兒“工能賦詩千載同”的絕代才華。

婉兒不僅會寫詩，也會評詩。相傳中宗游長安的昆明湖，命隨行的百官各賦詩一首，由上官婉兒選一首佳作，作為新曲詞。沈佺期、宋之問二人詩作不相上下，婉兒憑結尾二句余韻，宋詩略勝，沈宋二人心服口服。其評詩之巧妙，獲眾人贊賞。

婉兒還“博涉經史，精研文筆。”參與修注《后漢書》，編撰大唐國史和編寫《三教珠英》等宏偉巨制。積極撰寫《大云經疏》，為武則天順利稱帝尋找史學依據。中宗時“勸帝侈大書館增學士員，引大臣名儒充選。”“內竣圖書之府，外辟修文之館，搜英獵俊，野無遺才。”為大唐詩歌創作選拔人才，為大唐文化發展做出了不可磨滅的功績。

（二）服飾上

唐朝女性地位的提高還表現在女子的服飾上。唐朝女性的服飾以“襦裙”“胡服”為主。《簪花仕女圖》中仕女們身著薄紗，坦妝露面，大方而又不失尊貴，美艷至極又不失莊嚴，盡顯女性之美。

《舊唐書·輿服志》載“太常樂尚胡曲，貴人御饌。盡供胡食.士女皆竟衣胡服。”胡服的流行體現了社會對女子騎射的認可。史書上載武則天在一次賦詩答對的宴席上贈予奪魁的婉兒一套胡服。由此可見，唐朝女子騎馬并不是什么稀奇事。

（三）男寵現象

武則天時代，“男寵熱”盛極一時。武則天身邊的巫醫明崇儼、假和尚馮小寶、御醫沈南繆、張昌宗和張易之，都是歷史上赫赫有名的“男寵”。上至女皇，下至王公貴族的夫人，一場“男寵熱”一發不可收拾。婉兒憑借自己的才氣與魅力，迷得武則天的三個兒子“神魂顛倒”，不管是權力欲極強的武三思，還是文化人崔湜，都無一不沉醉在婉兒的才華里，拜倒在婉兒的石榴裙下。深陷政治的泥潭，為求自保，男人終究還是最好的庇護。這個時代，女子政治地位的極大提高致使一些為求上位與自保的男子也不得不依附于她們。

（四）女性的政治權利

女性政治權利膨脹，一方面有中宗無能，致使韋后、安樂公主、太平公主都做著武則天第二的夢，另一方面，武則天的確為后來“開元盛世”奠定了良好基礎;太平公主的政治頭腦也為保住李唐的江山做出了歷史性的功績;上官婉兒因常伴君側，離皇權最近而提出了無數利國利民的建議。

太平公主、千金公主、上官婉兒均在宮外有自己的宅邸。“上官婕妤及后宮多立外第，出人無節，朝士往往從之游處，以求進達。”有地位、有權力的女性都不用被禁錮在深深庭院中孤獨終老，想求得一官半職的人還要請示女性意愿。在此，女性在政治上的影響力空前強大。

三、唐朝婦女開放的局限性

傳統的男耕女織社會，女子在經濟地位上的無法獨立決定了以農業生產為主要方式的小家庭，婦女仍舊處于男子的附屬地位，正所謂“婦人從夫，無自專之道”。

唐朝法律“諸毆傷妻者，減凡人二等。死者以凡人論。毆妾折傷以上，減妻二等”而“諸妻毆夫，徒一年。若毆傷重者，加凡斗傷三等。死者，斬”。夫毆打妻子刑罰較常人輕;而妻毆打夫，則受到較常人更重的懲罰，男女地位在法律上不平等。

實際生活中，婦女的地位更是悲慘，稍有不慎就會面臨被丈夫休掉的危險。盡管依唐朝律法女方可因某些客觀因素申請離婚，但實際男方提出離婚為多數。男性有“七出”的離婚權力，且會因一點小事提出離婚。《舊唐書》與《全唐文》載，女方因大聲呵斥奴婢惹得婆婆不高興，男方就狠心將其逐出家門。唐朝仍是封建社會，一夫多妻，這對一個將一生都奉獻給一個男人的女人，是極其不公的，這樣的背景下，男女不可能實現真正平等。一個家庭若要平等，一夫一妻是基礎。

不論大唐的風氣如何開放，女性的地位如何空前提高，這種女性地位的上升也只是在男性的寬容與默認的前提下才得以實現，哪怕是提倡女權社會的當代，想實現真正平等，我們還行走在路上。

四、結論

縱觀上官婉兒一生，作為一代才女，憑其絕代才華留下華美篇章;憑其識人慧眼選拔實用人才。作為一代政客，她雖為保全自己，左右逢源，但不可置否，能立足于三朝不倒，她有其自身獨特的政治魄力與魅力。因為初唐，這樣一個特殊的歷史時代，使上官婉兒嶄露頭角，殘酷的封建制度又使婉兒悲慘的一生成為必然。從上官婉兒的一生，思考初唐婦女的真正地位，是為了迎來創造美好的人生，更好地思考當下與未來！

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