試論吐蕃與唐會(huì)盟的安邊功能

[摘 要]會(huì)盟貫穿吐蕃王朝的始終，形式上既有王朝之間的盟約，也有君臣之間的會(huì)盟，有議事會(huì)盟，也有興佛盟誓。本文主要討論吐蕃與唐之間涉及議定邊境的四次會(huì)盟。即河源會(huì)盟、清水會(huì)盟、赤嶺會(huì)盟和長(zhǎng)慶會(huì)盟。會(huì)盟對(duì)于安定唐蕃邊境有積極意義，客觀上避免了戰(zhàn)爭(zhēng)造成的嚴(yán)峻后果，為雙方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境。

[關(guān)鍵詞]會(huì)盟；安邊；吐蕃；唐朝

會(huì)盟是吐蕃與唐交往的一個(gè)重要手段。廣義上說，會(huì)盟包括贊普與大臣的盟誓、吐蕃與鄰國的盟約、與其他政權(quán)的聯(lián)姻以及興佛盟誓等內(nèi)容。吐蕃與唐的會(huì)盟，對(duì)二者邊境地區(qū)的穩(wěn)定與發(fā)展有很大作用。研究和梳理吐蕃與唐的會(huì)盟對(duì)我們深入了解吐蕃歷史，掌握和借鑒唐蕃之間的安邊策略，尋找維護(hù)邊疆安全的運(yùn)行范式起到積極作用。

一、會(huì)盟的背景

公元7世紀(jì)時(shí)，松贊干布建立吐蕃王朝。8世紀(jì)末，吐蕃統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾激化。869年，各種屬民奴隸相繼起義，動(dòng)搖了王朝的根基。接下來的400余年中，吐蕃處于分裂割據(jù)狀態(tài)。可以說，吐蕃王朝時(shí)期大約從公元7世紀(jì)初開始，到9世紀(jì)末結(jié)束。

唐與吐蕃的存亡時(shí)間大致相同。618年，李淵于長(zhǎng)安立唐，627年李世民登基后創(chuàng)立了“貞觀之治”；唐高宗后，武則天“以周代唐”，705年神龍革命后恢復(fù)大唐國號(hào)；唐玄宗李隆基開創(chuàng)了“開元盛世”；到“安史之亂”，唐朝國力日益衰弱；907年，朱溫篡唐，唐朝滅亡。

吐蕃與唐的最早交往發(fā)生在634年，會(huì)盟始于705年，止于822年。在此期間，吐蕃與唐時(shí)戰(zhàn)時(shí)和，雙方多次會(huì)盟，較重要的有8次，其中關(guān)于議定邊境的會(huì)盟主要有四次，即河源會(huì)盟、清水會(huì)盟、赤嶺會(huì)盟和長(zhǎng)慶會(huì)盟。

二、議界會(huì)盟

（一）河源會(huì)盟

迄今為止為人所知的最早的吐蕃與唐的會(huì)盟，發(fā)生在公元七○六年，史稱“神龍會(huì)盟”，地點(diǎn)在長(zhǎng)安。《冊(cè)府元龜》卷八九一，吐蕃遣使奉表云：“孝和帝在日，其國界并是逐便斷當(dāng)訖，彼此亦已盟誓”從這個(gè)最早的會(huì)盟中可以看出，國界是二者會(huì)盟盟誓的內(nèi)容。

開元二年即公元七一四年，唐蕃再次會(huì)盟，“玄宗開元二年，其（指吐蕃）相坌達(dá)延上書宰相，請(qǐng)載盟文，定境于河源，丐左散騎常侍解琬蒞盟。”（1）會(huì)盟雖然沒有成功，但是仍然可以看到吐蕃王朝希望在與唐王朝的會(huì)盟盟文中把雙方邊界定在河源。

（二）赤嶺會(huì)盟

開元中，唐蕃重?cái)⑴f好，再度會(huì)盟，并于赤嶺樹碑明志的記載：“以赤嶺為界，表以大碑，刻約其上。”（2）又載：“金城公主，請(qǐng)盟疆場(chǎng)，表石赤嶺上，盟遂堅(jiān)定。”（3）此次會(huì)盟在前，樹碑在后。關(guān)于樹碑一事《冊(cè)府元龜》卷九十九開元二十一年二月條載：“二十一年（開元）二月，金城公主上言，請(qǐng)以今年九月一日，樹碑于赤嶺定蕃漢兩界。”在該條的注文里，記錄了赤嶺碑文的全文，其中有“金城公主因茲降蕃，自此以后萬，事休帖，間者邊吏不謹(jǐn)，互有侵軼，越在遐荒，因之隔閡。今遵永舊，咸與維新。帝式藏用不違厥旨，因以示赤嶺之外，其所定邊界，一依舊定。”無論是從碑文還是從會(huì)盟的盟約看，赤嶺是吐蕃和唐的邊界，并豎了碑，以示眾人。

（三）清水會(huì)盟

德宗建中四年，盧杞忌鎰名重道直，無以陷之，以方用兵西邊，杞乃偽請(qǐng)行，上固以不可，因薦鎰以中書侍郎為鳳翔隴右節(jié)度使代朱泚，與吐蕃相尚結(jié)贊等盟于清水。其盟文曰：“……古有結(jié)盟，今請(qǐng)用之。國家務(wù)息邊人，外其故地，棄利蹈義，堅(jiān)盟從約。今國家所守界：涇州西至彈箏峽西口，隴州西至清水縣，鳳州西至同谷縣，暨劍南西山、大渡河?xùn)|，為漢界。蕃國守鎮(zhèn)在蘭、渭、原、會(huì)，西至臨洮，又東至成州，抵劍南西界磨些諸蠻、大渡水西南，為蕃界。其兵馬鎮(zhèn)守之處州縣見有居人，彼此兩邊見屬漢諸蠻，以今所分見住處依前所有不載者，蕃有兵馬處蕃守，漢有兵馬處漢守，不得侵越。”（4）

（四）長(zhǎng)慶會(huì)盟

最著名的是長(zhǎng)慶會(huì)盟，其會(huì)盟碑流傳至今，是藏漢人民大團(tuán)結(jié)的有力象征。公元八二一年，吐蕃王朝遣使到長(zhǎng)安請(qǐng)盟，唐穆宗表示同意。十月，唐蕃會(huì)盟與長(zhǎng)安西郊。八二二年，唐蕃又在邏些（拉薩）東郊會(huì)盟。公元八二三年，吐蕃和唐朝分別在邏些和長(zhǎng)安建碑，刻盟文及與盟人名于其上以紀(jì)其事。現(xiàn)只存拉薩大昭寺前的唐蕃會(huì)盟碑，長(zhǎng)安的會(huì)盟碑已不存在。雙方在盟文中強(qiáng)調(diào)“和同為一家”的舅甥情誼，堅(jiān)持“各守本境、互不侵?jǐn)_”、“鄉(xiāng)土俱安”等內(nèi)容。

唐蕃會(huì)盟碑四面均有碑文，西面是會(huì)盟的藏漢雙語對(duì)照，東面是用藏文銘刻的赤祖德贊的敕令，北面是藏漢雙語記載的參加會(huì)盟的吐蕃官員姓名，南面是用漢藏雙語記載的參加會(huì)盟的唐朝官員姓名。

三、會(huì)盟的安邊功能

會(huì)盟對(duì)于吐蕃和唐朝雙方都有利，它避免了戰(zhàn)爭(zhēng)造成的嚴(yán)峻后果，可以減緩經(jīng)濟(jì)壓力，減少社會(huì)動(dòng)蕩，避免人員傷亡，為社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。

第一，從會(huì)盟本身講，它避免了吐蕃與唐之間戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁發(fā)生，一定程度上減少了戰(zhàn)后社會(huì)混亂，為雙方邊界地區(qū)的和平創(chuàng)造了良機(jī)。

第二，會(huì)盟時(shí)吐蕃與唐雙方都經(jīng)過協(xié)商，明確了自己的邊界所在，確定自己的疆域范圍，并立下碑文、示以眾人，“各守本境、互不侵?jǐn)_”，保證了邊界地方的和平，邊界紛爭(zhēng)由此減少。

第三，會(huì)盟給邊界人民帶來的另一項(xiàng)好處是開通互市，互通有無，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)交流與繁榮，隨之帶來的更是文化的交流和民族間的融合。

第四，會(huì)盟后，吐蕃與唐結(jié)為軍事同盟，共同抵御外敵，保證了吐蕃與唐其他邊境地帶的安全。

第五，會(huì)盟中，吐蕃與唐歃血為盟，這種宗教儀式給人民內(nèi)心以安寧；同時(shí)，盟誓從心靈上給邊界人民以安尉。邊疆安全不僅僅是邊界沒有沖突、領(lǐng)土不被侵犯、主權(quán)不被干涉，而且更重要的是邊疆地區(qū)人心的安全感。”（5）人心感到安全了，邊界地區(qū)才會(huì)真正安全。

參考文獻(xiàn)：

[1]《新唐書·吐蕃傳》

[2]《新唐書·李篙傳》

[3]《新唐書·張鎰傳》

[4]《舊唐書·吐蕃傳》

[5]陳慶英：《陳慶英藏學(xué)論文集（上、下冊(cè)）》，中國藏學(xué)出版社，2006年版。

[6]余瀟楓徐黎麗：邊安學(xué)芻議[J]，浙江大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），第39卷

注釋：

（1）《新唐書》卷二一六上·《吐蕃傳上》

（2）同上

（3）《新唐書·李篙傳》

（4）《新唐書·張鎰傳》

（5）余瀟楓徐黎麗：《邊安學(xué)芻議》，浙江大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），第39卷

作者簡(jiǎn)介：孫靜，女，1989年10月，籍貫湖南麻陽，蘭州大學(xué)西北少數(shù)民族中心2012級(jí)碩士研究生，研究方向：民族學(xué)