小學(xué)生道德培養(yǎng)從何做起

陳永莉

摘 要：人們常說：“一個(gè)人沒有知識(shí)是次品，身體不好是廢品，品德不好是危險(xiǎn)品?！庇纱丝梢?，作為一個(gè)人，這三樣，樣樣重要，但首當(dāng)其沖的即是道德行為。作為祖國花朵的小學(xué)生，道德教育更是至關(guān)重要。然而，道德素質(zhì)教育決不僅在學(xué)校，還與家庭、社會(huì)有密不可分的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生;道德教育;學(xué)校;家庭;社會(huì)

一、道德教育的重要性

小學(xué)生是祖國的花朵，祖國的未來。他們的思想道德狀況關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家前途和民族的命運(yùn)。所以，道德教育刻不容緩，責(zé)任重大。人之初，性本善。沒有哪個(gè)孩子一生下業(yè)就是壞孩子。孩子的道德行為的形成，與他所處的環(huán)境和受到的教育有關(guān)系，所以道德教育的重要性毋庸置疑。一個(gè)人知識(shí)能力的高低，對(duì)他的一生有一定的影響，但品德的好壞則影響他的一生。也就是一個(gè)知識(shí)能力不足的人可以用道德來彌補(bǔ)，一個(gè)道德不足的人卻難用知識(shí)彌補(bǔ)。所以，一個(gè)健康的人不僅要擁有健康的身體，還要擁有良好的品行，健康的性格。

二、道德教育與學(xué)校、家庭和社會(huì)的關(guān)系

（一）道德教育與家庭教育

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)。家長是孩子的第一任老師。孩子道德品質(zhì)的形成離不開家庭教育。

由于社會(huì)的發(fā)展，生活水平的提高，家長往往重視孩子的物質(zhì)條件，忽視了道德品質(zhì)的培養(yǎng)。而這一切往往因?yàn)榧议L文化程度和認(rèn)識(shí)水平。特別是農(nóng)村家庭，留守子女多，父母外出打工，爺爺、奶奶、外公、外婆等長輩在家養(yǎng)育孫輩。這種隔代教育容易因?yàn)殚L輩溺愛孩子而放任他們，或由于外界輿論而不敢，不想管孩子，使孩子抑郁、孤僻、狂妄的不良心理。

1、以身作則 言傳身教

家庭教育中家長從自己做起，從小事做起，為孩子樹立榜樣。讓孩子看到自己的父母是怎么樣的，潛移默化的，孩子的品行也優(yōu)良了。如：家長要求孩子語言文明，而家長自己也要做到語言文明。要求孩子尊重自己，而家長自己去不尊重自己的父母。要求孩子有良好的生活習(xí)慣，家長自己也要有好的習(xí)慣。

2、適度的期望值

家長就根據(jù)孩子的具體情況確立合適的期望，不能過高，也不能過低。孩子不喜歡鋼琴，家長卻逼著孩子學(xué)習(xí)，覺得他只要在自己的督促下一定能成為鋼琴家。孩子很喜歡學(xué)習(xí)，想上高中，想上大學(xué)，而家長卻覺得讓孩子學(xué)到初中，一畢業(yè)出去打工，還是能掙兩三千元。這都是不正確的，合適的期望值才是培養(yǎng)孩子的正確方法。

3、培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性

現(xiàn)今的家庭多數(shù)只有一個(gè)孩子，不管是男孩還是女孩，都是父母的寶貝。這樣家長容易溺愛孩子，事事包辦。從而忽略培養(yǎng)孩子獨(dú)立生活的能力。近幾年經(jīng)?？吹竭@樣的新聞：某某大學(xué)生，上大學(xué)需要父母陪讀，因?yàn)椴粫?huì)洗衣服，生活不能自理。外表如此健康的孩子，居然生活不能自理，多讓人不可思議！這就是家長對(duì)孩子過于溺愛，事事包辦，覺得他的任務(wù)只有學(xué)習(xí)，其他什么都不用管的原因。其實(shí)培養(yǎng)孩子的獨(dú)立生活能力，從小事就可以做起，簡單的洗碗、理菜、洗衣服、掃地、疊被子、收拾房間等生活小技能完全可以培養(yǎng)孩子。這樣既培養(yǎng)了孩子，又讓孩子體會(huì)到父母養(yǎng)育自己的艱辛。

（二）道德教育與學(xué)校教育

學(xué)校教育是關(guān)鍵，主要是由教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。學(xué)校德育占有重要地位，通過小學(xué)德育可促進(jìn)小學(xué)生的品德發(fā)展，保證他們的發(fā)展方向的正確性，從而為他們的全面發(fā)展提供保障和基礎(chǔ)。學(xué)校是傳授知識(shí)培養(yǎng)能力的場所，所以學(xué)校應(yīng)始終不渝地把道德教育放在第一位。學(xué)校教育是道德教育工作的主要途徑。想要提高學(xué)生的道德素質(zhì)則應(yīng)從以下幾方面著手：

1、啟發(fā)自覺，要求適當(dāng)，切忌苛求和壓制

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)的輔助者。授人以魚，不如授之以漁。正確引導(dǎo)教會(huì)他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，根據(jù)合適的要求自己學(xué)習(xí)。我國著名教師魏書生老師則是通過引導(dǎo)學(xué)生自覺，自己管理自己的方法，讓學(xué)生主動(dòng)愿意學(xué)習(xí)。

2、要根據(jù)學(xué)生習(xí)慣和暗示接受性的心理特征進(jìn)行教育

學(xué)校環(huán)境熏陶，學(xué)校利用開展活動(dòng)，營造氛圍，讓學(xué)生形成良好的道德觀念產(chǎn)。如，開展樹立榜樣，向榜樣學(xué)習(xí)的活動(dòng);參觀革命烈士紀(jì)念館，向革命先烈學(xué)習(xí)的活動(dòng);開展綜合性學(xué)習(xí)，了解國學(xué)，了解我國傳統(tǒng)文化等。這些都是道德教育的良好方法。

3、教師以身作則，為學(xué)生樹立榜樣，以形象感召學(xué)生

前面在說家庭教育的時(shí)候提到家長在教育自己孩子的時(shí)候要做到以身作則，同樣教師到教育學(xué)生的時(shí)候也應(yīng)該以身作則，言傳身教，這是學(xué)生學(xué)習(xí)的最好途徑。教師形象是學(xué)校道德教育工作的旗幟。教師要充分利用課堂進(jìn)行教育，同時(shí)“桃李不言，下自成蹊”老師的一言一行都能使學(xué)生耳濡目染，在潛移默化中受到良好的教育。

（三）道德教育和社會(huì)教育

隨著經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，學(xué)生接觸的人群不僅僅是家長，教師，親朋好友，同學(xué)，還有形形色色的社會(huì)群體。與不同的人接觸需要孩子有自己的分辨好壞的能力。而因?yàn)楹⒆诱幱谑芙逃A段，好壞都是在書本上學(xué)習(xí)的，很容易區(qū)分。當(dāng)他們真正參加進(jìn)去就會(huì)出現(xiàn)“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的現(xiàn)象。并不能正確分辨與之交往的人，接觸的事到底是好還是壞。

在網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的今天，很小的孩子也學(xué)會(huì)了用電腦。在這個(gè)迷一樣的網(wǎng)絡(luò)世界，孩子們是不能很好的區(qū)分好壞。網(wǎng)絡(luò)讓他們著迷，青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲在網(wǎng)吧猝死的新聞縷見不鮮。而這就是社會(huì)的責(zé)任，網(wǎng)吧老板為了私利允許未成個(gè)人進(jìn)入網(wǎng)吧！

社會(huì)上不安分的違法分子利用孩子涉世不深的特點(diǎn)，打著所謂哥們義氣的帽子，引誘他們做違法紀(jì)的事，導(dǎo)致孩子誤入歧途。

這個(gè)看似和學(xué)生道德教育關(guān)系不大的社會(huì)教育，卻扮演著改變學(xué)生命運(yùn)的角色。家長，教師在教育的孩子的時(shí)候應(yīng)培養(yǎng)孩子辨別事非的能力。可讓孩子多看，多讀，多了解，增長見識(shí)。引導(dǎo)孩子正確的價(jià)值取向。其次，嚴(yán)懲引誘未成年人違法亂紀(jì)，潔凈社會(huì)環(huán)境。再者，加大宣傳力度，提高社會(huì)人的責(zé)任感，責(zé)任意識(shí)。道德素質(zhì)關(guān)系著一個(gè)國家國民素質(zhì)的高低，學(xué)生道德教育刻不容緩，作為一個(gè)社會(huì)人應(yīng)從自己做起為孩子們樹立好的榜樣。

結(jié)語

總之，道德教育是一個(gè)抽象的概念。它既是一門學(xué)問，也是一門藝術(shù)。要完全做好絕非容易的事。特別在農(nóng)村家長教育意識(shí)相對(duì)落后，教育資源相對(duì)匱乏的情況下，要進(jìn)行科學(xué)的教育，需要家長、學(xué)校、社會(huì)人的共同學(xué)習(xí)，積極輔助，為每一個(gè)孩子的健康成長奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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