淺談職校語文教學(xué)

王毳

摘? 要：文章從中職學(xué)校語文教學(xué)需要注意的三個要點(diǎn)出發(fā)，提出了做好語文教學(xué)的幾種手段，闡述了教學(xué)與形式、語文與語言、育德與育能之間的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：語文;創(chuàng)新教學(xué);注重育德

“職業(yè)學(xué)校”會讓人們與“學(xué)生差、學(xué)校亂、沒出路”相聯(lián)系。這些是可以理解的，在現(xiàn)行教育體制和傳統(tǒng)思維觀念的雙重影響下，上一流中學(xué)、考名牌大學(xué)是衡量一個孩子是否優(yōu)秀、是否上進(jìn)的重要指標(biāo)，甚至是唯一指標(biāo)，而對于那些就讀于職業(yè)學(xué)校的孩子，并非其智商有問題，而是由于家長疏于引導(dǎo)、受外界不良因素影響等多重因素所致。職業(yè)學(xué)校，是一所大熔爐，不僅僅肩負(fù)著傳播一技之長、在社會上立足的任務(wù)，更加承擔(dān)著讓學(xué)生重新樹立起學(xué)習(xí)信心、生活信心、做人信心的重要使命。而語文教學(xué)對確立以上這些我認(rèn)為，要把職校語文開設(shè)好，需要注重三個要點(diǎn)。

一、緊緊圍繞教學(xué)這個中心，但是不能拘泥于形式

在傳統(tǒng)教育、應(yīng)試教育觀念長期影響下的語文教師，一時很難擯棄舊觀念的痼疾，尤其是職業(yè)學(xué)校的語文教師，片面強(qiáng)調(diào)語文課的工具性，以知識為中心，以教師為中心，以課本為中心，以老師的教替代學(xué)生的學(xué)，忽視了學(xué)生的主體地位，將生動活潑的語文教學(xué)變成知識的單向灌輸，變成枯燥的純技術(shù)訓(xùn)練，致使語文教學(xué)脫離社會生活，脫離職校學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的實(shí)際，進(jìn)一步滋長了學(xué)生對語文的輕視和厭學(xué)情緒。不可否認(rèn)，上課是執(zhí)行教案的過程，對于教師而言，最好的情況是順利完成預(yù)定的教學(xué)內(nèi)容，不出現(xiàn)任何紕漏。結(jié)果，課堂成了教案劇出演的舞臺，教師是“主角”，好學(xué)生是配角中的“主角”，大多數(shù)學(xué)生只是不起眼的“群眾演員”，很多情況下只是“觀眾”和“聽眾”，這樣的教學(xué)效果可想而知。教案是什么，它不過是輔助教學(xué)的一種工具而已，它僅僅是手段，不是目的。記得剛從事教學(xué)的時候，也是按照大綱的規(guī)定，做好“八股文”，教案是越來越工整、越來越規(guī)矩，教學(xué)卻是越來越模式、越來越僵化。后來索性脫離教案，天馬行空、自行發(fā)揮，反而收到不錯的效果。由此可見，我們很多時候是被自己編織的繩子給困住了。要改變這種情況，不妨把課堂看成一個大舞臺，把教學(xué)看做一出舞臺劇，學(xué)生是主角，盡情演出，教師退而次，甘當(dāng)評論者。比如，有這樣一節(jié)課——公文寫作。教學(xué)大綱上的目標(biāo)很簡單，用兩個課時的時間，使學(xué)生掌握通知、公告、信函這三種常見公文的格式和寫法。如果按照傳統(tǒng)的思考，一個一個講，什么眉頭、標(biāo)題、落款等等，時間很緊迫，而且學(xué)生很容易混淆。筆者在教學(xué)的時候，先花一個課時的時間，讓同學(xué)們不看書，自己寫三份完整的通知、公告和信函，對象沒有限制，可以是寫給家長、朋友、同學(xué)、甚至是女朋友的。然后集中回收，互相傳閱，彼此給對方挑毛病，說明自己心目中的公文應(yīng)該怎么寫，對方的寫法有什么問題。這樣一來，課堂氣氛非常活躍，學(xué)生的積極性也很高，雖然也有一些比較“出格”的，我卻把它當(dāng)成“開心果”和“調(diào)節(jié)器”，煞有介事地品頭論足一番，既拉近了相互之間的距離，也保證了學(xué)生們印象深刻。在考試中，我們班沒有一個學(xué)生在公文的格式上出現(xiàn)問題，說明這種教學(xué)方法是有效的。更重要的是，這種教學(xué)形式使老師心情舒暢、勁頭十足。

二、緊緊圍繞語文這個中心。但是不能弱化語言

語文，一為“語”，二為“文”，這是兩個不同的概念。文，我們都知道，就是一個人的文字功底和文化素質(zhì)、大多指的是寫作能力，看你這個人有沒有才氣。語，說白了，就是說話。可別小看了說話，這可是非常重要的。大學(xué)課本《現(xiàn)代話語》中有這樣一句話：“語言是交流的工具，也是文化的工具。”筆者要再加上一點(diǎn)——語言還是思維的工具。中國人、日本人、美國人，首先體現(xiàn)在語言差異上。語言在造就民族性格方面是有很大影響的。翻開歷史，偉人大多數(shù)口才好，思維敏捷，所以，語言和思維是相互促進(jìn)、相輔相成的。在教學(xué)工作中，筆者要求學(xué)生們不僅要多讀、多寫，更重要的是要多說。怎么說，其實(shí)很簡單，找個主題，暢所欲言，可以說;模擬情景、角色扮演，也可以說。每周兩節(jié)的作文課，我專門抽出一節(jié)改為說話課。學(xué)生可以講故事、可以朗誦詩歌、也可以即興發(fā)揮，說說發(fā)生在身邊的有趣的事情。但是，這個說，是有前提的，那就是一定要請學(xué)生走上講臺，對著大家說，你是主角，其他人都是你的聽眾。可別小看了這個說，很多學(xué)生因?yàn)樗员白蚤]，性格發(fā)生了扭曲。我有一個學(xué)生，家庭條件不是很好，加上升學(xué)考試不得志，進(jìn)入職校后比較孤僻，表現(xiàn)一直不太好。后來，我就從她的不愛說話這個問題人手，鼓勵她說、甚至要求她說，剛開始，她比較抵制，但是到了后來，語言也流利了、口齒也清楚了，思維也敏捷了，更重要的是一自信心增強(qiáng)了。后來，這個學(xué)生畢業(yè)后進(jìn)人了一家旅游公司工作，沒出幾年就自己單干了。所以，我一直要求學(xué)生大膽說，其實(shí)，不管是職校學(xué)生，還是普校學(xué)生，練就一副好口才是重要的生存和發(fā)展技能。

三、緊緊圍繞育能這個中心，但是不能忽視了育德

育能，就是傳授知識要點(diǎn)，比如傳授技能、傳授武藝等，都屬于宏觀層面上的育能。育德，就是傳授做人的道理，更進(jìn)一步講，是傳授世界觀、人生觀和價值觀。需要注意的是，這不是傳統(tǒng)意義上的政治或思想品德教育。語文課堂在塑造一個人的精神品質(zhì)方面是無法替代的。我們現(xiàn)在使用的語文課教材，是經(jīng)過眾多教育專家、學(xué)者精心研究編纂的，系統(tǒng)性、知識性、針對性都很強(qiáng)，其中最重要的一條，就是傳授給人們一種信息，一種樂觀的、敢于勇敢面對人生挫折的，積極向上的信息，這樣一套大餐，如果只嘗“味道”，卻忽視了“營養(yǎng)”，那就達(dá)不到編者的初衷了。因此，筆者在教學(xué)的過程中，十分注意智、德兩者的相結(jié)合。比如，教材中有不少人物傳記，他們往往是家庭條件差，通過后天努力取得偉大成就。教學(xué)內(nèi)容結(jié)束后，我總要組織學(xué)生中展開大討論，評價這個人為什么成功、有的時候甚至舉身邊的實(shí)例加以說明。有一次，一名學(xué)生因私事偷偷翻出墻頭，被安保部查到。在班務(wù)會上，我并沒有對他加以斥責(zé)，也沒有讓他寫檢查報告。而是在作文課上講了一則小故事，就是圍繞著那名學(xué)生所犯的錯誤，卻不當(dāng)眾指明，并要求同學(xué)們評論，大家踴躍發(fā)言，當(dāng)事者自然心中有數(shù)，從未再犯。再比如在《荷塘月色》這一課中，教師們習(xí)慣于強(qiáng)調(diào)辭藻和意境，我卻要求學(xué)生們回憶自己是否有夜晚在某一場景的特別感受，然后再請他們進(jìn)入到課文的情境中去體會作者的感受，與己相比較而形成情感呼應(yīng)。仔細(xì)剖析作者的精神狀態(tài)，用心去品味作者的心靈感觸，去體會作者的純潔品質(zhì)。每天清晨，我總要在黑板上抄一段勵志詩文，并和學(xué)生們一起大聲朗讀，說明作者是在什么情況下寫出這樣的千古佳句的，請同學(xué)們感同身受。年終，我不要學(xué)生們送什么賀卡、禮物，只要求他們每人寫一首詩歌，沒有題目限制、沒有格式限制、沒有長短限制，但是主題必須是積極向上的，催人奮進(jìn)的。筆者一直教導(dǎo)學(xué)生：你可以“智差”，但絕不可以“德弱”，而且我相信，只要堅(jiān)持這樣的一點(diǎn)一滴，學(xué)生的精神境界、處世態(tài)度肯定會發(fā)生積極的轉(zhuǎn)變。

當(dāng)前，隨著就業(yè)壓力的加劇，大學(xué)對人們的吸引力越來越弱，各職業(yè)學(xué)校面臨著千載難逢的發(fā)展機(jī)遇，憑借著針對性、實(shí)用性的特長，職業(yè)學(xué)校完全可以與普通學(xué)校一較長短。語文教學(xué)在塑造學(xué)生性格、優(yōu)化內(nèi)在品德方面發(fā)揮著巨大的作用。作為教育工作者，我們應(yīng)當(dāng)振奮精神，真抓實(shí)干，在語文教學(xué)戰(zhàn)線上千出一番作為。