王沵迤
摘 要:大學教育在某種程度上可以稱為原典教育,通過讀原典的閱讀精讀,讓學生強化某一個學科的認識,找到學習和認知的方法。這種方法以是現代教育的一種典范形態,但是在思政課堂上對這一塊的實踐并不是很充分。這種狀態有各種因素造成,教育的斷層、教師教育的缺失、原典的缺失等等因素。為了完善思政教育課堂,原典閱讀已經成為了一個不可缺失的元素。
關鍵詞:原典;現代;思想政治教育
當代思想政治教育原典閱讀問題的核心在于原典的缺失。原典的缺失并不是指原典書籍的缺乏,它指的是,原典的理解在教學者那里被束之高閣,從而缺乏對學生的引導;從學生的角度來說就是讀書無用論的泛濫,讓大家對讀書,尤其原典的閱讀缺乏正確的認識與實踐;還有就是整個社會的浮躁的心態,缺乏對源遠流長的理解。原典閱讀的缺乏一個社會綜合情況造成的,這篇論文試圖拋磚引玉,與大家共同探索思想政治教育的原典實踐之路。
首先說一下,原典語境的缺失。語境是一個人類學術語,傳播開后在各個學科都得到應用。語境強調的是不要孤立的看一個問題,要把相關的問題放在具體的人文環境乃至自然環境里面探討,這個頗有些具體問題具體分析的味道。中國改革開放了三十多年,快速經濟發展把人文遠遠的甩在了后邊,人文教育并沒有跟上經濟的發展,這種狀態就造成了人文與經濟和科技的失衡。反應出來的一個問題就是原典的缺失,原典是東西方傳統智慧的結晶,對于他們的理解都是需要投入大量的時間??墒乾F在的社會上得到認可的反而是快節奏,現代社會造成了大量的城市綜合體,里面容納了大量的上班族,他們平時的時間都投入到大量的工作中,得到空余時間時,并不會與自己的孤獨相處,而是選擇城市的快速消費和娛樂來放松,這樣無疑是一個惡性循環。這樣的價值觀并沒有孤立的存在于校園之外,而是深刻的影響著校園的學習環境,畢竟,我們的教育者也是這個社會工作大軍的組成部分。對原典的閱讀是一個長時間的過程,社會習氣的形成會有自己的慣性,要改變這種狀況也不是一朝一夕知識,但是在課堂上引入相關的原典是必要的。比如對馬克思原典的引入。
其次就是對學生閱讀價值觀的引導。社會的習氣進入校園之后,校園往往是被接納,被接納是商業社會的常態。可是,大學的宗旨是批判和獨立思考,如此,大學理應成為對抗這種習氣的所在,改變這種習氣的所在。這就要讓學生學會去認識和判斷商業社會的媚人之術。商業社會的利潤來自于對商品的快速新陳代謝,以此要求的商業文化就是感性化、片面化。感性化就是刺激性,對欲望的刺激和滿足,比如奢侈消費,還有一些圖文并茂的商業文案,這些文案的目的在于影響人的主動性,刺激人的消費欲望。而人天生就是喜歡片面化思考和感性思考。貌似繁榮的商業社會,實際上是對人的一種溺愛,讓人在商業環境中呈現一種嬰兒狀態。另外一個例子就是今天的商業大片,我們都知道這樣大片沒有多少營養,但是大家都還是趨之若鶩。商業大片就是去刺激人的感官審美。真正的好電影不是感官滿足,而是精神的養育,比如,伊朗導演阿巴斯·基亞羅斯塔米就用非常低的成本拍出了非常具有人文深度的片子。當這些東西涌進校園的時候,如何去引導學生就尤為重要。從思政課的原典閱讀來說,這樣做就可以讓學生去面對這樣的商業文化的時候,有自己的思考和維度,而不會一下就掉落進去,不知所從。思政課堂涉及到歷史和哲學等等學科,尤其是哲學,是獨立批判的利器,讓學生去掌握哲學的批判就尤為重要。這個里面不可或缺的一個角色就是教育者本身對原典的理解。這就是接下來我們要探討的。
原典教育在學校的缺失,一個重要的因素就是教育者本身對原典的遺忘。韓愈說,師者,所以傳道受業解惑也。傳道其實就可以理解為是原典的傳授。典籍浩如煙海,但是一個學人,一般也就精通一門的原典,以此來傳給學生,這樣才是傳道??蓪嶋H情況卻是教育者并沒有掌握一門學科的原典或者理解并沒有達到精通的地步,這樣就很難傳授給學子。而且原典的閱讀本來就不是容易的事,學生在閱讀中會遇到種種的困惑,這樣困惑如果沒有引導和解答,學生的閱讀往往就會夭折。所以,應該要加強老師的原典掌握,這樣老師才是有本之泉,學生也才能得到活水。再者,大學就是知識的蜂房和象牙塔,大學的宗旨就應是對原典的闡釋和保存。原典如果停留在落滿灰塵的圖書架上,那它就會被遺忘,甚至喪失對其解讀能力。反觀我們的學術發展史,歷輩學人所做的事就是對原典的挖掘和再解釋,以此成就了我們的學術淵源和人文景觀。所以,對原典的理解不僅僅是學生閱讀所需,也是作為老師的分內之事。
還有就是思想政治教育課堂和專業課的相關性問題。本來思政課如果解決了以上問題,那么就不存在這個專業相關性的問題。很多人對思政課的抵觸就來自于這門課跟專業不想關。其實沒有哪個學科是完全孤立出來的,所以學科與學科之間實際不存在明確的界限。因為不同學科之間,我們運用的邏輯和傳統是一樣的。所以,如何讓學生認識到思想政治教育與其它學科的相關性就顯得尤為重要,讓他們明白思想政治教育對專業認知的益處,這樣對于思想政治教育的學習和專業的學習都會有促進作用。對于增強思政教育課的專業相關性,我們可以讓學生走向講臺,從各自專業課的角度來講演思想政治教育課,當然這只是筆者的一種設想,也是可以考慮嘗試的。正如今天思政課堂上引入茶文化等等實踐性強的課程一樣,具有特別的意義。
綜上,論述了原典教育缺失的原因和現狀,更具體的認識到了思政教育中原典的重要性。思想政治教育中,原典肯定是一個不可或缺的環節,尤其今天整個的高校教育面臨全球化、市場化、商品化的沖擊,對原典的理解和闡發具有重要意義。這是需要老師和學生集體完成的,同時也是需要社會來完成的。學子要走向社會,并帶去學校傳授給他的價值和理念,而不是被社會所灌輸的。
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