淺談學(xué)校體育對社會建構(gòu)的影響

修浩

摘要：社會是由互相聯(lián)系的部分構(gòu)成的有機整體，任何一個部分都會對整個社會建構(gòu)產(chǎn)生一定的影響，學(xué)校體育作為一種人類社會的文化現(xiàn)象，對社會的建構(gòu)有著許多方面的積極作用。本文通過文獻研究法著重從以下幾個方面來闡述學(xué)校體育對社會建構(gòu)的積極影響。

關(guān)鍵詞：學(xué)校體育; 社會建構(gòu); 影響

一、社會建構(gòu)

（一）社會建構(gòu)的特征

早期社會學(xué)家具有強烈的社會現(xiàn)實主義和整體主義。針鋒相對的解釋學(xué)強調(diào)社會秩序不是預(yù)先設(shè)定的，而是在理解和互動中形成的。早期的解釋學(xué)開始關(guān)注社會建設(shè)的過程，而社會建構(gòu)主義的主要目的是抵制實證主義，主張社會科學(xué)可以像自然科學(xué)一樣觀察世界。社會建構(gòu)主義認為，當我們了解外部世界及其自然知識時，我們總是保持反思的立場，包括對自己的反思。也就是說，我們不是被動地接受和適應(yīng)外部世界，而是主觀地發(fā)現(xiàn)和反思個人行為和社會環(huán)境，進而參與社會秩序的建設(shè)。[1]

（二）學(xué)校體育與社會建構(gòu)之間的聯(lián)系

在我國，體育可以分為廣義和狹義兩種。廣義的體育是一種社會文化活動，狹義的體育是學(xué)校體育。這是一個有目的、有計劃的教育過程，通過體育鍛煉來增強身體素質(zhì)，傳授身體知識、技能和技術(shù)，培養(yǎng)道德和意志品質(zhì)。[2]那么它跟社會建構(gòu)之間有什么聯(lián)系呢，人構(gòu)成了社會，學(xué)校體育對人的影響，也勢必對社會建構(gòu)產(chǎn)生了影響。

二、學(xué)校體育對社會建構(gòu)的影響

（一）提高學(xué)生身體素質(zhì)及其心理健康的培養(yǎng)

我認為學(xué)校體育的基本任務(wù)，體育學(xué)科的責(zé)無旁貸的義務(wù)與使命，或者說它的本質(zhì)內(nèi)涵就是通過學(xué)校體育的教材、體育教師所教授的課程來使學(xué)生學(xué)會體育的基礎(chǔ)知識、增強學(xué)生的身體健康、提高學(xué)生身體素質(zhì)、培養(yǎng)其心理健康、提高學(xué)生的運動技術(shù)水平。

少年強則國強，學(xué)生階段學(xué)生通過上體育課，使其身體充滿能量和活力，每天朝氣蓬勃提高了身體素質(zhì)，這樣才能更好地更有精力的去學(xué)習(xí)其他課程，相對的學(xué)生在上完其他課程之后，通過體育課換一種思維方式，通過身體的活動來獲得舒展和放松，是學(xué)生能夠通過體育活動而感受到更大的幸福感，對生活的滿足感，并且可以培養(yǎng)學(xué)生的心理健康，良好的心理健康使學(xué)生在面對各種內(nèi)部壓力或外部壓力時抗壓能力增強，能夠通過學(xué)校體育所教授的體育技能來減少壓力、釋放壓力，并且良好的心理健康素質(zhì)能夠使學(xué)生較快的適應(yīng)不斷變幻的社會環(huán)境，使學(xué)生能夠完善自我意識，對外界的變化能夠有準確的認識，并且良好的心理健康是健康人格的基礎(chǔ)也是全面健康的內(nèi)在基礎(chǔ)。學(xué)生是國家未來的希望，是國家的棟梁，學(xué)生畢業(yè)后走向社會的各個行業(yè)，是未來建構(gòu)社會的主要參與者，毛主席曾經(jīng)說過：“身體是革命的本錢”，只有一個健康的身體、強健的體魄，才能更好的更有精力的為社會建設(shè)貢獻力量。

（二）道德和意志品質(zhì)的培養(yǎng)

學(xué)校體育除了提高身體素質(zhì)和對良好的心理健康的培養(yǎng)的基本作用外，還有更深層次、更為重要的教育作用—對學(xué)生道德和意志品質(zhì)的培養(yǎng)。這也是學(xué)校體育的分內(nèi)之事。縱然其他學(xué)科也可以促進培養(yǎng)其學(xué)生道德和意志品質(zhì)的成長，但學(xué)校體育是通過身體實踐活動，來實現(xiàn)提高學(xué)生的道德和意志品質(zhì)。[1]體育中的各種比賽、競賽都有競賽的規(guī)則，參與者只有在遵守這個規(guī)則、在這個規(guī)則允許的條件下來進行各種體育活動，無規(guī)矩不成方圓，社會各行各業(yè)都有各自的規(guī)則和準則，從一個孩子上小學(xué)開始，學(xué)校的體育課就在潛移默化的教學(xué)生遵守規(guī)則，學(xué)生可以從小就學(xué)會、認同、習(xí)慣、并且嚴格遵守規(guī)則，也正是因為體育的這種嚴格遵守規(guī)則的特殊性，使得孩子從小就有規(guī)則意識。并且體育運動是一次又一次突破自己的過程，從只能跑100米到能跑完400米、1000米，無不是一次又一次練習(xí)、堅持、忍耐的過程，通過這種練習(xí)的過程，使學(xué)生學(xué)會了堅韌不拔的意志品質(zhì)，這在為了工作生活中是及其重要的。良好的體育教學(xué)、體育運動還能夠培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)合作的集體主義精神。

（三）對審美的培養(yǎng)

學(xué)校體育還具備對學(xué)生審美地培養(yǎng)，并且我覺得這在當下韓國潮流文化、偽娘文化在中國盛行的時代尤顯重要，體育的美是身上結(jié)實的肌肉與古銅色的皮膚，是經(jīng)常進行體育活動得人身上散發(fā)的那種朝氣蓬勃的精神狀態(tài)，反觀現(xiàn)在的經(jīng)常活躍在電視熒屏上的一些男性明星身上毫無陽剛之氣，追求陰柔之美比女子還柔弱，然而當下一部分學(xué)生還奉之為偶像相繼模仿，所以學(xué)校體育從孩子接受教育就開始培養(yǎng)學(xué)生對美的認識，讓學(xué)生知道什么是健康的美。

（四）對社會安全穩(wěn)定的正向作用

弗洛伊德的本能論及有關(guān)攻擊性的實驗證明，人類個體具有內(nèi)隱型性的攻擊本能，對經(jīng)常參與運動的人群來說，運動有它的安全閥功能。安全閥是社會運行的安全機構(gòu)。當人類的緊張和侵略通過體育得到釋放時，不會引起沖突。國外研究表明，體育活動是減少青少年犯罪的重要途徑。體育運動對社會的這種安全閥的作用，很大程度上避免了不必要的沖突，這也是為什么要強調(diào)終身體育的概念，通過學(xué)校體育課程，使學(xué)生愛上體育鍛煉，習(xí)慣于鍛煉，體育活動并不是被動的要求，也不是出了校園就不用在進行體育鍛煉的一種負擔(dān)。[3]

（五）學(xué)校體育對傳播民族傳統(tǒng)項目的作用

民族民間傳統(tǒng)體育活動是我國優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)。它們具有鮮明的中國傳統(tǒng)體育特色。在我國學(xué)校體育教學(xué)的過程中，如果可以根據(jù)學(xué)校所在省份世居少數(shù)民族以及其世居少主民族固有的民族特色體育項目，以及學(xué)校所在省份所特有的民間傳統(tǒng)體育項目因地制宜的在學(xué)校體育課中盡可能的開展民族民間傳統(tǒng)體育活動，使民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校體育中得到傳播和推廣，使學(xué)生了解本民族傳統(tǒng)體育的特點。巧妙地接受了民族文化的影響。使學(xué)生熱愛傳統(tǒng)民族文化，繼承了傳統(tǒng)民族體育。[4]

三、結(jié)論

總體來說，學(xué)校體育社會的組成部分，是對社會建構(gòu)具有深遠影響的重要內(nèi)容，學(xué)校體育是人的一種社會現(xiàn)象，并且人構(gòu)成了社會，隨著社會的不斷發(fā)展，學(xué)校體育勢必也會以更多更復(fù)雜的形式來適應(yīng)社會的發(fā)展，學(xué)校體育通過對學(xué)生身體素質(zhì)及其心理健康、道德和意志品質(zhì)、審美的培養(yǎng)，也正是對未來建構(gòu)社會的參與者的培養(yǎng)，是對國家的未來的培養(yǎng)，學(xué)校體育終將促進并且影響社會的建構(gòu)。

參考文獻：

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