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試論空手道運(yùn)動(dòng)的價(jià)值功能

2019-09-10 00:43:59施藝濤解有毅王迎
體育風(fēng)尚 2019年7期
關(guān)鍵詞:特點(diǎn)

施藝濤 解有毅 王迎

摘要:空手道,一項(xiàng)起源于中國(guó)而發(fā)展與日本,蘊(yùn)含著東方文化內(nèi)涵與西方競(jìng)技對(duì)抗精神的體育運(yùn)動(dòng)。本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法,對(duì)空手道運(yùn)動(dòng)做了簡(jiǎn)要概況,探討空手道運(yùn)動(dòng)的價(jià)值功能,旨在推動(dòng)普及空手道運(yùn)動(dòng)。

關(guān)鍵詞:空手道;流派;特點(diǎn);價(jià)值功能

一、空手道運(yùn)動(dòng)概況

(一)介紹

KARATEDO是根據(jù)日語(yǔ)發(fā)音音譯而來(lái)的,KARA意為“空”,TE意為“手”,DO意為“道”,空手道是一種通過(guò)手腳進(jìn)行[1],以腳踢、拳打、貼身摔為主要技術(shù),在一定的規(guī)則限制下,雙方進(jìn)行的格斗對(duì)抗運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。也是一種在嚴(yán)格的約束下,不斷磨煉精神、體魄與技術(shù),不斷追求至真、至善、至美的武道。空手道起源于中國(guó),發(fā)展于日本,流行于全世界。它是日本傳統(tǒng)的格斗術(shù)與琉球唐手相結(jié)合而形成的,唐手是中國(guó)武術(shù)傳入琉球,結(jié)合當(dāng)?shù)匚湫g(shù)琉球手發(fā)展而成的,隨后日本武者又將本土的摔、投等格斗技與其結(jié)合,最終形成空手道。在二戰(zhàn)后,空手道經(jīng)美軍在全世界廣泛傳播。迄今為止,空手道運(yùn)動(dòng)已經(jīng)在全世界范圍內(nèi)得到了很好推廣與普及,深受廣大武道愛(ài)好者敬佩、崇拜和愛(ài)戴[2]。2016年8月3日,國(guó)際奧委會(huì)在里約熱內(nèi)盧舉行第129次全會(huì),會(huì)議投票通過(guò)了2020年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)新增空手道等5項(xiàng)運(yùn)動(dòng)為正式比賽項(xiàng)目的提案。2020年的東京奧運(yùn)會(huì),空手道正式成為常規(guī)比賽項(xiàng)目之一。

(二)流派

空手道的流派主要分為松濤館流、剛?cè)崃鳌⒑偷懒髋c糸東流四大流派。松濤館流目前是世界上最大的空手道流派,其創(chuàng)始人船越義珍也是現(xiàn)代空手道鼻祖。松濤館流是空手道所謂“南舟北馬”中的北派功夫,其技術(shù)特征為節(jié)奏明快、開(kāi)闔大方、動(dòng)作走直線,多用弓步大馬,注重腿法運(yùn)用,是剛猛型空手道的典范;剛?cè)崃魇恰澳现郾瘪R”中搞得南派功夫,源自于南少林拳,技術(shù)以小架三站步、貓足立為主,講究剛?cè)嵯酀?jì),有著明顯的南拳特色;大冢博紀(jì)將空手道與日本柔術(shù)相結(jié)合,創(chuàng)設(shè)了“和道流”,技法中體現(xiàn)了許多柔術(shù)的特征,該流派最具特色的就是其格斗技術(shù);糸東流因其尤為重視對(duì)精神的修養(yǎng),所以被稱作“君子之拳”,它不僅是空手道四大流派之一,而且還是所有流派中技術(shù)體系最完整、最豐富的[3]。

(三)特點(diǎn)

第一,注重禮儀培養(yǎng),主張“正戈之道,止戈之道”,始終堅(jiān)持“始與禮而終于禮”的尚武精神,強(qiáng)調(diào)個(gè)體的自我超越,在修煉中提升自我、完善人格;第二,講究踢打摔技法的全面性,同時(shí)在實(shí)戰(zhàn)中力求動(dòng)作的時(shí)效性,講究“一擊必殺”;第三,強(qiáng)調(diào)“寸止精神”,在實(shí)戰(zhàn)中選手要有良好的控制能力,為避免事故的發(fā)生,要求點(diǎn)到則止,這也是練習(xí)者武德修養(yǎng)的表現(xiàn);第四,注重發(fā)聲,要以嘹亮的聲音,增大自身攻擊力與氣勢(shì),同時(shí)還注重呼吸的作用,做到氣到力到。

二、空手道運(yùn)動(dòng)的價(jià)值功能

(一)道德規(guī)范

空手道是一項(xiàng)非常注重禮儀規(guī)范的運(yùn)動(dòng),講究“以禮始以禮終”,注重了老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的相互理解、包容與尊重。空手道中過(guò)的鞠躬禮與跪姿禮形成了獨(dú)特且鮮明的武道禮儀的文化。要將這種禮儀文化與道德規(guī)范潛移默化的融入到個(gè)體的日常生活之中,從而更好的培養(yǎng)個(gè)體尊師重情、兄弟有愛(ài)、守信立義、見(jiàn)義勇為、謙虛禮讓、忍耐克己的人格品質(zhì)。

(二)促進(jìn)智力

需要練習(xí)者在實(shí)戰(zhàn)過(guò)程中根據(jù)對(duì)手動(dòng)作,以及現(xiàn)場(chǎng)的情況,做出迅速準(zhǔn)確的反應(yīng)。空手道運(yùn)動(dòng)不僅僅要求高超的技術(shù)水平,還要求個(gè)體有著豐富的戰(zhàn)術(shù)體系。要根據(jù)對(duì)手特點(diǎn)、現(xiàn)場(chǎng)狀況和自身水平,在比賽中迅速制定戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略,從而更好的取得比賽的勝利。一場(chǎng)實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練,也是對(duì)練習(xí)者觀察能力、分析能力與反應(yīng)能力的訓(xùn)練。這對(duì)促進(jìn)練習(xí)者腦神經(jīng)的開(kāi)發(fā)有著積極的作用,通過(guò)思考促進(jìn)了腦的血液循環(huán),從而更好的促進(jìn)了新陳代謝。鍛煉了練習(xí)者的思維,促進(jìn)了他們智力的發(fā)育。

(三)強(qiáng)身健體

空手道運(yùn)動(dòng)對(duì)增強(qiáng)人的體質(zhì)和健康起到了積極的促進(jìn)作用,通過(guò)不斷地訓(xùn)練,促進(jìn)自身骨骼和肌肉的發(fā)育生長(zhǎng),使骨骼變粗,骨密質(zhì)增厚,還可以提高抗彎、抗壓、抗折的能力;使肌肉纖維增質(zhì)增量,改善主動(dòng)肌、協(xié)同肌和對(duì)抗肌的支配力。空手道是一項(xiàng)全身性的運(yùn)動(dòng),對(duì)于提高身體素質(zhì)也有著促進(jìn)作用,同時(shí)還可以有效降低身體各部位脂肪,對(duì)身體肌肉的塑形有著明顯作用。對(duì)于大多數(shù)格斗項(xiàng)目都是高強(qiáng)度、間歇性的運(yùn)動(dòng),是無(wú)氧運(yùn)動(dòng)與有氧運(yùn)動(dòng)的結(jié)合,兩種功能方式頻繁交替進(jìn)行,能量消耗、新陳代謝加劇,對(duì)于呼吸系統(tǒng)、血液循環(huán)系統(tǒng)的生理機(jī)能有著明顯的改善作用。

(四)心理健康

空手道運(yùn)動(dòng)作為格斗類的體育項(xiàng)目,在進(jìn)行訓(xùn)練和實(shí)戰(zhàn)時(shí),受傷是不可避免的,這在一定程度上也是培養(yǎng)和鍛煉了練習(xí)者的意志品質(zhì)。通過(guò)一次次艱苦的訓(xùn)練、一次次激烈的比賽,增強(qiáng)了練習(xí)者的頑強(qiáng)拼搏、百折不屈的精神么,更能進(jìn)一步提高練習(xí)者的抗挫折能力與心理素質(zhì),促進(jìn)了練習(xí)者的心理健康,讓他們無(wú)論何時(shí)何地,都不畏懼困難,永不服輸,勇往直前[4]。

三、結(jié)束語(yǔ)

空手道是一種對(duì)“道”、“禮”、“止”的追求[5],它緊緊用了80余年的時(shí)間,就已經(jīng)成為了國(guó)際奧運(yùn)會(huì)的正式比賽項(xiàng)目,在最頂尖的國(guó)際賽場(chǎng)上盡展項(xiàng)目風(fēng)采。空手道運(yùn)動(dòng)對(duì)于個(gè)體的德、智、體、心等多個(gè)方面都有著積極的促進(jìn)作用,其獨(dú)特的價(jià)值功能值得我們?nèi)ヌ剿靼l(fā)現(xiàn),我們應(yīng)該將其推廣,更好的促進(jìn)空手道運(yùn)動(dòng)在我國(guó)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1]沈萌芽,張會(huì)景,趙丹彤.空手道基礎(chǔ)教程[M].北京:北京體育大學(xué)出版社,2016.

[2]賀家輝.淺談高校開(kāi)展跆拳道運(yùn)動(dòng)對(duì)提高大學(xué)生素質(zhì)教育的促進(jìn)作用[J].才智,2018(32):165.

[3]龐俊鵬.空手道教程[M].武漢:湖北科學(xué)技術(shù)出版社,2016.

[4]吳春成.南通高職院校開(kāi)設(shè)空手道運(yùn)動(dòng)的可行性研究[J].中國(guó)多媒體與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)學(xué)報(bào)(中旬刊),2018(10):109-110.

[5]王園園.空手道禮儀與行為規(guī)范簡(jiǎn)介[J].武術(shù)研究,2016,1(04):91-92+111.

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