道德與法治課開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育的途徑

陳明軍

摘要：道德與法治課程的開(kāi)展是教育學(xué)生要民族團(tuán)結(jié)的重要途徑，有助于學(xué)生理解中華民族是由56個(gè)民族共同組成的大家庭，各族人民都是中華兒女，各民族應(yīng)該團(tuán)結(jié)一致，只有民族團(tuán)結(jié)，不散播危害民族團(tuán)結(jié)的言論、不做危害民族團(tuán)結(jié)的行為，打擊一切對(duì)民族團(tuán)結(jié)有危害的事情，一致對(duì)外，手足同親，祖國(guó)才能繁榮富強(qiáng)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：道德與法治;民族團(tuán)結(jié);教育途徑

一、德、治課程和民族團(tuán)結(jié)的重要性

⒈道德與法治課程的重要性

在學(xué)校教學(xué)中，道德與法治課程的開(kāi)展在民族團(tuán)結(jié)中占了重要的教育地位，是學(xué)校課程學(xué)習(xí)中的必修課，可以引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀，可以提高學(xué)生的民族自豪感和使命感。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，道德與法治課程可以構(gòu)建學(xué)生的精神家園，引導(dǎo)學(xué)生的政治思想方向，教育學(xué)生自覺(jué)遵法守法，規(guī)范自身行為，通過(guò)法律途徑參與到保護(hù)到國(guó)家的合法利益中來(lái)。教育學(xué)生尊重國(guó)家各族人民，約束自身行為，不做破壞國(guó)家團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一的事，不講有損國(guó)家形象和民族團(tuán)結(jié)的話。

⒉民族團(tuán)結(jié)的重要性

全國(guó)56個(gè)民族都有著自己民族的語(yǔ)言文字、傳統(tǒng)文化、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣，看似毫無(wú)關(guān)系的56個(gè)民族因?yàn)閻?ài)國(guó)主義的凝聚力構(gòu)成了中國(guó)這個(gè)偉大的國(guó)家，雖然各民族都有著自己的生活方式，但是在愛(ài)國(guó)主義旗幟的領(lǐng)導(dǎo)下，各民族團(tuán)結(jié)一致，在整個(gè)社會(huì)的大環(huán)境下共同努力奮斗，民族區(qū)域自治制度使得各民族更加的擁護(hù)共產(chǎn)主義的領(lǐng)導(dǎo)。民族的團(tuán)結(jié)和國(guó)家的統(tǒng)一給了我們安穩(wěn)的生活環(huán)境，遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的紛擾，在和平年代里茁壯成長(zhǎng)。因此民族團(tuán)結(jié)是要從小就灌輸給學(xué)生的思想，讓學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義和民族自豪感根深蒂固，而道德和法治課程的開(kāi)展也有利于促進(jìn)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神力量。

二、民族團(tuán)結(jié)教育存在的問(wèn)題

⒈教材的使用全解

首先對(duì)于民族團(tuán)結(jié)教育問(wèn)題在學(xué)生的教材中內(nèi)容涉及量不算太多，目前在道德與法治課程中涉及到了民族團(tuán)結(jié)教育的書(shū)本只有《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》和《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》這兩本，而且這兩本書(shū)中對(duì)于民族團(tuán)結(jié)的教育涉及的課程也是少量的，并沒(méi)有專門的學(xué)時(shí)和章程用來(lái)學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)這一重要思想品德，因此民族團(tuán)結(jié)的內(nèi)容在教材中所占比重較輕，而教材在編寫(xiě)過(guò)程中應(yīng)該注重民族團(tuán)結(jié)教育的內(nèi)容，豐富課本的章程，把對(duì)于民族團(tuán)結(jié)的教育應(yīng)該放在課程的首位。

⒉教學(xué)內(nèi)容過(guò)于落后

如今的社會(huì)是信息化時(shí)代，對(duì)于日常生活中的新聞和國(guó)家動(dòng)態(tài)是每個(gè)學(xué)生都需要獲取和及時(shí)更新的。而目前的教學(xué)內(nèi)容過(guò)于落后和陳舊，學(xué)生不能及時(shí)的在教學(xué)中吸收新的知識(shí)、獲取最新的社會(huì)信息，尤其是在新疆暴亂的時(shí)期，老師不能及時(shí)的將最終的信息整合到課堂教學(xué)中去，學(xué)生不能及時(shí)了解事情發(fā)生的原因和經(jīng)過(guò)，不但錯(cuò)過(guò)了對(duì)學(xué)生民族團(tuán)結(jié)意識(shí)教育的最佳時(shí)期，還很有可能造成學(xué)生判斷失誤，輕信的網(wǎng)絡(luò)中傳播的分裂主義言論，更可怕的是教師沒(méi)有及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正學(xué)生的錯(cuò)誤觀念而導(dǎo)致學(xué)生做出過(guò)激的行為舉止。

⒊教學(xué)方式過(guò)于老套

目前我國(guó)各學(xué)校的教學(xué)模式還停留在老師高強(qiáng)度、過(guò)飽和的課堂“滿堂灌”的方式上，并沒(méi)有從根本上讓學(xué)生理解道德與法治課程開(kāi)展的背后的真正的含義，學(xué)習(xí)無(wú)法在腦海中真的的認(rèn)同民族團(tuán)結(jié)的理念，對(duì)于一知半解的學(xué)生無(wú)法做到詳細(xì)解答疑惑，更正其思想情感。無(wú)法讓學(xué)生的民族自豪感達(dá)到滿足和高潮。

三、民族團(tuán)結(jié)教育的途徑

⒈調(diào)整教學(xué)教材

對(duì)于現(xiàn)在的教學(xué)教材過(guò)于陳舊和落后這一現(xiàn)象，教師需要在備課過(guò)程中對(duì)教材進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，根據(jù)道德與法治課程的教學(xué)特點(diǎn)和性質(zhì)，教師可以適當(dāng)?shù)脑黾訉?duì)于民族團(tuán)結(jié)教育的相關(guān)內(nèi)容，可以為民族團(tuán)結(jié)開(kāi)一堂專業(yè)課，增加民族團(tuán)結(jié)教育的教學(xué)課時(shí)和教學(xué)內(nèi)容，系統(tǒng)的闡述我國(guó)法律法規(guī)和思想品德對(duì)民族團(tuán)結(jié)的相關(guān)規(guī)定和中心思想。對(duì)于我國(guó)自治民族的相關(guān)法律法規(guī)也需要學(xué)生有一定的了解和屬于自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。

⒉更新教學(xué)內(nèi)容

對(duì)于老師的備課過(guò)程要信息資源共享，加強(qiáng)對(duì)授課教師的的培訓(xùn)以及將民族團(tuán)結(jié)方面最新的消息及時(shí)傳達(dá)給教師。例如，可以根據(jù)學(xué)校道德與法治課程的課程次數(shù)安排給老師安排教學(xué)任務(wù)，以課程為周期，教研組收集有關(guān)民族團(tuán)結(jié)的時(shí)政要聞資料，統(tǒng)一整理和資源共享，保證授課教師對(duì)政治思想的敏感度和對(duì)于民族團(tuán)結(jié)教育的重視度。教師在課堂上可以剖析近期的新聞時(shí)政，讓學(xué)生更深入的了解民族團(tuán)結(jié)的重要性和重要意義。

⒊改變教學(xué)方式

對(duì)于傳統(tǒng)的刻板的教學(xué)方式，教師應(yīng)該及時(shí)調(diào)整，道德與法治課程本身就是一個(gè)學(xué)生自我理解和消化的過(guò)程，老師在授課過(guò)程中只是起到了一定的引導(dǎo)學(xué)生思想和更正學(xué)生錯(cuò)誤的作用，老師應(yīng)該與學(xué)生加強(qiáng)互動(dòng)，主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)民族團(tuán)結(jié)的重視，激發(fā)學(xué)生對(duì)民族自豪感和滿足感，讓學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)思考促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的方法。同樣可以運(yùn)用多媒體教學(xué)，使得學(xué)生對(duì)民族團(tuán)結(jié)有更深刻的印象和理解，讓學(xué)生直觀的感受民族團(tuán)結(jié)的力量。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，對(duì)于道德與法治課程的教學(xué)過(guò)程中，民族團(tuán)結(jié)教育應(yīng)該放在首位，中國(guó)中央要求學(xué)校在教學(xué)過(guò)程中充實(shí)民族團(tuán)結(jié)的教育內(nèi)容，給當(dāng)代學(xué)生灌輸民族團(tuán)結(jié)的思想可以減少今后社會(huì)中可能發(fā)生的民族分裂事件，從根本上解決祖國(guó)不法分子的政治暴亂，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展。通過(guò)調(diào)整教學(xué)教材和素材、充實(shí)教學(xué)內(nèi)容、改變教學(xué)方式等有效途徑，開(kāi)展對(duì)在校生的道德與法治的民族團(tuán)結(jié)教育。

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