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新媒體時代下視覺傳達設(shè)計發(fā)展趨勢研究

2019-09-10 01:44:45吳海君
新教育論壇 2019年19期
關(guān)鍵詞:視覺傳達設(shè)計新媒體

摘要:隨著人工智能和大數(shù)據(jù)技術(shù)快速發(fā)展,信息化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)被廣泛應(yīng)用生活當中。很多傳統(tǒng)的視覺傳達設(shè)計理念和設(shè)計思想逐漸被時代所淘汰,基于新媒體展示的交互設(shè)計方案逐漸被人們所接受,因此如何在新時期進行新媒體時代下視覺傳達設(shè)計對于設(shè)計行業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。因此本文在此基礎(chǔ)上研究了視覺傳達設(shè)計發(fā)展趨勢,從而更好促進我國視覺傳達行業(yè)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)時代;視覺傳達設(shè)計;新媒體;設(shè)計理念

1.視覺傳達設(shè)計概述

1.1視覺傳達設(shè)計介紹

視覺傳達設(shè)計是一種融合多學(xué)科的設(shè)計方法,它是將藝術(shù)、傳達、信息傳播設(shè)計有機結(jié)合起來。同時在進行視覺傳達的過程中,它需要特定的視覺元素來傳遞設(shè)計者的設(shè)計理念和設(shè)計思想,不僅是藝術(shù)品和設(shè)計者表達情感的載體。視覺傳達的表現(xiàn)形式有很多種,其中主要常用的有以下四種表現(xiàn)形式,它們分別是:1.繪畫藝術(shù)2.雕塑藝術(shù)3.建筑技術(shù)4.設(shè)計技術(shù)等。由于視覺傳達主要主張的是在視覺上滿足人們的需求,但是隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展,使得視覺傳達在精神層面有了新的需求,這是由于新技術(shù)的發(fā)展使得視覺傳達設(shè)計也在不斷地向前發(fā)展。一般普通的信息傳播都是需要一定的載體,對于視覺傳達主體來說也是類似。載體是設(shè)計產(chǎn)品和設(shè)計者表達藝術(shù)的形式,總之,視覺符合在傳達設(shè)計中的接收和信息是極其復(fù)雜的。

1.2視覺傳達設(shè)計的創(chuàng)新的重要性

視覺傳達設(shè)計的設(shè)計理念需要把傳統(tǒng)的設(shè)計思維和現(xiàn)代的設(shè)計思想有機的結(jié)合起來,在設(shè)計過程中進行思維模式的創(chuàng)新,要勇于把先進的思維模式用于視覺傳達設(shè)計的應(yīng)用。尤其需要考慮用戶的個性化需求。隨著時代的發(fā)展,視覺傳達設(shè)計要緊跟時代潮流,使得視覺設(shè)計在布局、傳達的理念和精神價值方面都要擺脫傳統(tǒng)設(shè)計的局限性,同時在設(shè)計過程中要充分考慮到用戶的個性化需求,注重產(chǎn)品的精神屬性,使得設(shè)計的產(chǎn)品不僅僅是單向向用戶傳達設(shè)計的理念,同時在設(shè)計過程中要注重人和產(chǎn)品之間的互動,就是要體現(xiàn)出交互式的設(shè)計理念。

2.視覺傳達設(shè)計中視覺傳達設(shè)計創(chuàng)新策略

2.1拓展發(fā)散性思維

發(fā)散思維模式是視覺傳達創(chuàng)新思維的策略之一,通過對于視覺設(shè)計者創(chuàng)新思維的訓(xùn)練,能夠使得設(shè)計者的思維不局限于當時的場地和表達行為的限制,能夠根據(jù)設(shè)計產(chǎn)品的不同,同時結(jié)合著自己的設(shè)計經(jīng)驗和設(shè)計基礎(chǔ)來創(chuàng)造出獨具一格的作品。發(fā)散思維可以在原有視覺設(shè)計的基礎(chǔ)上進行有效的創(chuàng)新,使得作品的視覺沖擊力有了明顯的提高。另外一方面,視覺傳達設(shè)計的創(chuàng)新也得力于設(shè)計者設(shè)計思維的發(fā)散創(chuàng)新。在不同的歷史時期,物質(zhì)生活的進步使得人們對于美學(xué)的概念有了全新的認識,隨著審美意識的不同提高,人們對于視覺創(chuàng)造的作品的要求也越來越高,這對視覺傳達設(shè)計提出了更高的要求。視覺傳達要求的提高就使得設(shè)計師要不斷創(chuàng)造思維的訓(xùn)練,使得設(shè)計的作品不拘一格,能夠更好具有發(fā)散性來滿足人們的審美需求。發(fā)散思維的訓(xùn)練要求設(shè)計者不斷地從生活的各個方面來吸收設(shè)計的靈感,使得自己對于視覺傳達的理念不斷加強,從而實現(xiàn)視覺傳達設(shè)計的創(chuàng)新。

2.2逆向性思維訓(xùn)練

逆向性思維也是視覺傳達視覺訓(xùn)練的一個重要方面,逆向思維主張的是進行大膽的創(chuàng)新,將各種設(shè)計方案進行不同的組合來獲得意想不到的效果,這種組合往往是人們在潛意思里認為不可能的組合。在進行逆向思維的過程中主要的在于反其道而行之將人們傳統(tǒng)觀念中的東西進行創(chuàng)新和組合來獲得不同的視覺體驗。這種組合往往需要創(chuàng)造者具有一定的創(chuàng)造力和超強的想象力,將不同的事物的進行組合來獲得是視覺的沖擊感,從而達到吸引人們的眼球的目的,給人們帶來視覺的享受。因此設(shè)計者在實際訓(xùn)練逆向思維的過程中要勇于嘗試,不拘于固定的設(shè)計思維,只有這樣才能創(chuàng)造出更加驚艷的作品。

2.3聯(lián)想思維訓(xùn)練

聯(lián)想思維的目的在于通過加強對于設(shè)計者聯(lián)想的思維的訓(xùn)練來提高設(shè)計著的設(shè)計能力。聯(lián)想思維的訓(xùn)練需要設(shè)計者要學(xué)會觀察生活中的美,這種美包括了色彩美、構(gòu)圖美以及協(xié)調(diào)美,通過對于生活中日常的觀察,從而不同的角度和不同的角色來理解生活的美學(xué),在獲得靈感之后就立刻去實踐,這種實踐的過程主要是通過視覺傳達設(shè)計來完成。同時在訓(xùn)練的過程中,通過不斷提高設(shè)計者的聯(lián)想能力來不斷提升作者的視覺傳達設(shè)計效果,在聯(lián)想的過程中可以根據(jù)設(shè)計對象的不同而進行不同的聯(lián)想,比如可以使用遷移、拼接或者夸張的藝術(shù)手法來完成最終的創(chuàng)造,往往在不同的場景使用不同的聯(lián)想手法,往往可以收到意想不到的效果。因此如何進行聯(lián)想思維的訓(xùn)練沒有固定的模板,可以按照設(shè)計的相關(guān)需求來進行合理的選擇。

3.新媒體時代下視覺傳達設(shè)計發(fā)展趨勢

3.1交互對象的設(shè)計

在視覺傳達設(shè)計的整個環(huán)節(jié),需要設(shè)計者有效利用有效的空間將自己所需要的表達的情感有效寄托在視覺傳達的產(chǎn)品中。這個環(huán)節(jié)是人、用戶和空間的有效的結(jié)合,體現(xiàn)了視覺設(shè)計的過程中的交互設(shè)計和情感設(shè)計的理念,這樣就使得產(chǎn)品不僅滿足人們的物質(zhì)需求,同時還能夠滿足人們的情感需求。這時候就需要將設(shè)計者創(chuàng)新思維合理地利用在設(shè)計過程中,來加強人和空間的聯(lián)系。在進行空間環(huán)境設(shè)計時,要充分利用傳統(tǒng)元素具有視覺的優(yōu)勢,一般傳統(tǒng)元素使得設(shè)計更具歷史感和文化積淀,使設(shè)計的產(chǎn)品更具品味和規(guī)格,如何能夠?qū)⑦@些元素和現(xiàn)代元素相結(jié)合,那么融合的產(chǎn)品的藝術(shù)沖擊感將用戶不同的藝術(shù)體驗。同時在設(shè)計過程中還要考慮用戶的需求、實際設(shè)計的空間,結(jié)合不同的空間和不同的設(shè)計需求來發(fā)揮創(chuàng)造者來進行視覺設(shè)計,將傳統(tǒng)元素在設(shè)計中起到一定的點綴作用,從而使得設(shè)計更加完美。

3.2合理的利用中國傳統(tǒng)元素的優(yōu)勢

我國歷史悠久,擁有很強的歷史積淀。在歷史發(fā)展中留下了具有中華民族特色的傳統(tǒng)元素。這些傳統(tǒng)元素體現(xiàn)了不同時期、不同名族的文化特色。其中,中國傳統(tǒng)元素的題材眾多而且設(shè)計的范圍十分廣泛,比如剪紙、水墨畫等,同時在這些傳統(tǒng)元素中蘊含著創(chuàng)作者表達的各種人文清歡和豐富的哲學(xué)觀、世界觀等。比如牡丹花蘊含著大富大貴的意義,而梅花蘊含著清潔高雅的情操。隨著時代的發(fā)展,新媒體的發(fā)展不斷沖擊了傳統(tǒng)元素在視覺表達中的地位,如何更好地在視覺傳達的設(shè)計中更好地發(fā)揮傳統(tǒng)元素的優(yōu)勢,這是目前我國視覺傳達發(fā)展面臨的重要挑戰(zhàn),但是只要把中國傳統(tǒng)元素的精華有效融入到視覺傳達的過程中,就能設(shè)計出更好的作品。

結(jié)語

綜上所述,在新時期視覺傳達的設(shè)計過程中,要勇于進行創(chuàng)新,在設(shè)計過程中要善于理解正向思維、逆向思維以及聯(lián)想思維。在未來發(fā)展過程中,交互式設(shè)計理念是未來發(fā)展的趨勢,同時可以將中國傳統(tǒng)元素和視覺傳達設(shè)計有機的結(jié)合,從而更好地設(shè)計出完美的作品。

參考文獻:

[1]洪梅.視覺傳達設(shè)計中視覺傳達設(shè)計與創(chuàng)新研究[J].江漢石油職工大學(xué)學(xué)報,2018,31(1):72-74.

[2]劉利娟.視覺傳達設(shè)計中視覺傳達設(shè)計創(chuàng)新[J].藝術(shù)品鑒,2018(17):215-216.

[3]張睿.基于視覺傳達設(shè)計中視覺傳達設(shè)計創(chuàng)新的探究[J].明日風(fēng)尚,2018(1):67-68.

作者簡介:吳海君,男,1996年4月,民族:漢,貴州福泉人,學(xué)士學(xué)位,四川輕化工大學(xué),研究方向:視覺傳達設(shè)計。

(四川輕化工大學(xué) ?四川省自貢市 ?643000)

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