初中歷史教師指導學生自主學習的策略探究

梁日峰

【摘要】目前，中學歷史教學方法以講授法最為流行，講授法一般以教師為中心，教師利用講解、板書和多媒體作為輔助教學手段，向學生傳授知識。但是，學生只是被動地接受知識，學習的自主性不能得到有效的發揮，因此，這種教學方法忽視了學生的個體差異性，不利于教師因材施教。筆者主要從學生的情感、態度、價值觀入手，論述初中歷史教師應該如何通過指導學生自主學習，培養學生的學習興趣，提高課堂的教學效果。

【關鍵詞】初中歷史;自主學習;策略探究

在傳統的初中歷史教學中，往往以教師為主體，沒有重視學生的主體性作用，這種教學方式不利于發展學生的自主學習能力，影響學生綜合素質的全面提高，進而影響了初中歷史教學整體質量的提高。為了改善初中歷史教學中的這個問題，教師應該積極轉變教學思想，大力培養學生的自主學習能力。“自主學習”就是指學生在學習過程中應該成為學習的主人，積極主動地參與教學的每個環節，自己主宰學習，不斷提高自學能力，養成自主、自覺、自律、自強的習慣。在這個過程中，教師是學生與知識的中介，起著傳遞、引導、調控的作用。近代國學大師王國維先生在其名著《人間詞話》中總結治學經驗說，古今成大事業、大學問者，無不經過三重境界，教師指導學生自主學習，也應該有三重境界，即想學、會學和樂學。

一、培養興趣，使學生“想學”

興趣是一個人認識某種事物或從事某種活動的心理傾向，它是以認識和探索外界事物的需要為基礎的，是推動人類認識事物、探索真理的重要動機。作為自主學習主體的學生，只有對某一領域的知識有了興趣，有了想了解、想探索的欲望，才能學有所愛、學有所得、學有所成。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”因此，培養興趣，使學生“想學”，是教師指導學生自主學習的第一重境界。

例如，筆者在講解八年級上冊中國歷史《辛亥革命》時，為了充分調動學生的學習興趣，采取了由淺入深、欲擒故縱的授課方式，選擇提問的方式進行課堂導入：“同學們，有誰知道孫中山先生穿的是長袍馬褂，還是西裝或者是中山裝？”有同學小聲嘟囔道：“那還用問，當然是中山裝了！”筆者接著話鋒一轉：“有誰知道關于中山裝的來龍去脈？”教室里頓時鴉雀無聲。筆者微微一笑，向學生詳細介紹了中山裝的來歷：“民國初年，西裝開始流行起來，在通商口岸成為追逐時髦的男士在正式場合的首選服裝。孫中山改進西裝樣式，設計了一種新式服裝——中山裝。這種服裝融合了西式服裝和中式服裝的特點，受到當時人們的普遍歡迎。它前身四個口袋表示國之四維：禮、義、廉、恥，袋蓋為倒筆架，寓意以文治國;門襟五粒紐扣是區別于西方三權分立的五權分立：行政權、立法權、司法權、考試權、監察權彼此分離，相互制約;袖口三粒紐扣表示三民主義：民族主義、民權主義、民生主義;后背不破縫，表示國家和平統一之大義;衣領定為翻領封閉式，顯示嚴謹治國的理念。直到今天，我國許多領導人穿著中山裝出現在各大場合，比起出鏡率較高的傳統西服，中山裝更能折射出新中國領導人‘珍惜傳統而又開放包容’的發展理念，折射出黨和政府‘權為民所用、情為民所系、利為民所謀’的親民形象。”

二、指導學法，使學生“會學”

“思有其序，學有其法。”良好的學習方法有助于知識向能力的轉化。學生學習能力的高低受到了學習方法的制約。學習方法的概括性越高，遷移的范圍越大，學生習得的學習能力就越強。正如法國生理學家貝爾納.C所說：“良好的方法能使我們更好地發揮天賦的才能;而笨拙的方法可能阻礙才能的發揮。”指導學法，使學生“會學”，可謂是教師引導學生自主學習的第二重境界。

初中歷史課，課時少，內容多，學生在學習中掌握一定的學習方法，遠勝于機械地死記硬背。以中國近代史為例，在把握喪權辱國、割地賠款的歷史大背景下，教師要引導學生尤其重視一些關鍵詞在課本當中所起的作用，如“開始”“加深”“完全”等，《南京條約》使中國開始淪為半殖民地半封建社會;《馬關條約》大大加深了中國半殖民地化的程度;《辛丑條約》使清政府完全淪為帝國主義統治中國的工具，這就使學生把近代不平等條約對中國社會所產生的影響一目了然，熟記于心。當然，教師也可以運用童謠的形式，把中國古代史和中國近現代史的相關內容傳授給學生。如《華夏文明萬古傳》：“三皇五帝后夏商，周朝爭霸秦為王。陳廣起義群雄起，楚漢相爭勝劉邦。王莽新朝十五載，東漢遷都到洛陽。三國鼎立西東晉，南北對峙繼隋唐。貞觀開元創偉業，武后登基世無雙。五代十國歸北宋，遼夏金蒙動刀槍。征討求和均無功，南宋偏安國力傷。一代天驕拓疆土，滅元建明朱元璋。闖王進京坐未穩，清軍入關統八方。列強欺凌千古恨，百年屈辱破天荒。辛亥革命建民國，軍閥混戰欲稱王。日寇肆虐神州地，自釀后果自遭殃。兩黨博弈正義勝，百萬雄師過大江。嶄新中國東方立，改革開放沐朝陽。炎黃龍脈傳萬世，中華民族永輝煌。”這樣朗朗上口的當代歌謠可以幫助學生很快記住朝代順序和更替原因，是非常有效的教學方法。

三、強化訓練，使學生“樂學”

羅素說過：“教育是獲得運用知識的藝術，這是一種很難傳授的方法。”教育之所以很難傳授，是因為運用知識是一種很強的技能，當人們知道了、理解了，并不等于就會運用了。因此，教師要想使學生真正掌握學習方法，就必須進行方法訓練，指導不同層次的學生通過多種途徑，深入地理解知識，掌握技能、技巧，使之在學習中感到愉悅和輕松，自動參與其中。因此，“樂學”可以說是引導學生自主學習的第三重境界。

例如，在學習中國古代史上冊《三國鼎立局面的形成》時，筆者在課堂練習中特意提出了這樣一個問題：“同學們，想一想，曹操是不是三國時期的人物？”學生各抒己見，課堂氣氛十分活躍。由于受羅貫中《三國演義》這部古典小說的影響，絕大多數學生傾向于曹操就是三國時期的人物。筆者故意提高嗓門問：“還有沒有同學持不同的意見？”教室里逐漸恢復了平靜，許多學生滿臉困惑地望著我。筆者掃視了一遍全班學生，微笑著說：“曹操不是三國時期的人物，他生前并沒有稱帝，他的兒子曹丕于公元220年建立了魏國以后才追封自己的父親為魏武帝，直到這個時候，東漢政權才真正結束，所以曹操是生活在東漢末期，而不屬于三國時期。”在教學中，教師單純地灌輸知識不如以問題激發學生強烈的求知欲望，讓其自主探索答案。在自主探究的過程中，學生能體驗到學習的快樂，達到“樂學”的狀態。“學起于思，思起于疑。”對于學生來講，教學內容中通常會有許多他們不明白、不懂的問題，這就需要教師向他們“問疑”，幫助他們解答難題，融會貫通所學知識。但是教師的這種“問疑”，不是為了難倒學生，而是意圖激發他們的探究興趣和學習熱情，希望他們能夠主動地思考和探究，培養其自主學習的能力。

綜上所述，在歷史教學中，教師引導學生自主學習的“三重境界”是相互影響、辯證統一的，它們之間并沒有明顯的界限，融于學生自主學習的全過程。而且，在引導學生自主學習的過程中，歷史教師的人格魅力和教學魅力也會熠熠生輝。

【參考文獻】

楊文景.淺談初中歷史教學中學生自主學習能力的培養[J].學周刊，2019（17）：73.