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基于OBE教育模式下中醫(yī)大學(xué)生傳承型人才培養(yǎng)的研究

2019-09-10 09:20:06王玉曼吳金洋趙乾陳立穎李云龍郭建恩
健康前沿 2019年9期
關(guān)鍵詞:問卷調(diào)查

王玉曼 吳金洋 趙乾 陳立穎 李云龍 郭建恩

摘要:現(xiàn)今中醫(yī)傳承型人才的培養(yǎng)在中醫(yī)院校頗受關(guān)注。為探尋新的教學(xué)方法培養(yǎng)中醫(yī)傳承型人才,我們進行了此次問卷調(diào)查。方法:在承德醫(yī)學(xué)院中醫(yī)學(xué)院開展調(diào)查,調(diào)查2016級共190名學(xué)生對傳統(tǒng)教學(xué)模式和新型OBE教學(xué)模式的看法。結(jié)果:中醫(yī)傳統(tǒng)教學(xué)方法存在不足,主要是忽視學(xué)生的自主能力,創(chuàng)新能力培養(yǎng)。學(xué)生表示接受過新型教學(xué)方法培養(yǎng),對OBE教學(xué)模式的認可度較高。結(jié)論:運用新型教學(xué)方法例如OBE教學(xué)模式,能提高學(xué)生學(xué)習(xí)自主性,在培養(yǎng)中醫(yī)傳承型人才,提高大學(xué)生多方面能力上有其明顯優(yōu)勢。

關(guān)鍵詞:OBE教育模式;中醫(yī)傳承型人才;問卷調(diào)查;

一.概述

成果導(dǎo)向教育(outcome-based education)簡稱為OBE,是以學(xué)生為中心,以成果為導(dǎo)向的教學(xué)模式。它集中體現(xiàn)在教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用上,教師樂教愿講,學(xué)生活學(xué)喜聽。注重學(xué)生獲得成果過程中的歷程,以及在此歷程中掌握的技能,且不僅僅關(guān)注知識的量化增長[1]。

目前我國中醫(yī)人才培養(yǎng)模式包括高校中醫(yī)專業(yè)人才培養(yǎng)與傳統(tǒng)師帶徒培養(yǎng)兩種方式,兩種培養(yǎng)模式都有其積極作用,但又都存在諸多不足之處。院校培養(yǎng)注重中醫(yī)基礎(chǔ)知識和理論的學(xué)習(xí),對臨床實踐要求較低,雖然能通過系統(tǒng)教育培養(yǎng)出大量醫(yī)師,但缺乏有效的臨床實踐和個性化培養(yǎng)[2]。

從現(xiàn)在中醫(yī)人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀來看,受現(xiàn)代科學(xué)及現(xiàn)代教育模式的影響,院校教育將單純的專業(yè)知識傳授作為重點,卻忽視中醫(yī)傳統(tǒng)文化及相關(guān)學(xué)科知識的學(xué)習(xí),國學(xué)和經(jīng)典理論學(xué)習(xí)不夠、理解不深,使不少中醫(yī)學(xué)子對所學(xué)知識感到枯燥乏味,對中醫(yī)理論理解膚淺[3]。中醫(yī)教學(xué)上教師在教授學(xué)生理論的同時必須結(jié)合以臨床實踐,傳統(tǒng)教學(xué)模式培養(yǎng)過程比較僵化老套,不符合經(jīng)濟社會對人才培養(yǎng)多規(guī)格、多樣化的需要。而OBE教育模式的引入,可打破傳統(tǒng)的教育理念,它以提高學(xué)生的綜合實踐能力為目標(biāo),能真正培養(yǎng)出適應(yīng)社會和市場需求的實用型、技術(shù)型的應(yīng)用型人才,所以探索應(yīng)用新型教學(xué)模式培養(yǎng)中醫(yī)傳承型人才勢在必行。

二.問卷設(shè)計與數(shù)據(jù)統(tǒng)計

為了摸清現(xiàn)階段中醫(yī)大學(xué)生對中醫(yī)傳承型人才培養(yǎng)的想法以及對新型育模式的了解及認可度,設(shè)計問卷,開展調(diào)查。希望能為培養(yǎng)中醫(yī)傳承型大學(xué)生人才提供新的思路。

1.調(diào)查對象? 承德醫(yī)學(xué)院中醫(yī)學(xué)院2016級五個班的學(xué)生。

2.調(diào)查方式? 線上調(diào)查

采取線上調(diào)查的方式,主要在選定的各個班級進行問卷推廣,調(diào)查人數(shù)為190人,最終統(tǒng)計有效問卷108份。有效率為57%。問卷回收率較低主要有以下幾個方面原因;(1)問卷題量過多。(2)對問卷的宣傳力度不夠。(3)缺乏獎勵機制。

3.問卷數(shù)據(jù)統(tǒng)計

在問卷星的輔助下對問卷數(shù)據(jù)進行整合分析,對不同類型問題進行分組,最后統(tǒng)計出以下個方面的數(shù)據(jù);(1)在對OBE教育模式的了解上54.6%的人為不了解;54.6%的學(xué)生認為OBE教學(xué)模式培養(yǎng)中醫(yī)人才有優(yōu)勢;89.8%的學(xué)生表示接受過OBE教學(xué)方式,例如翻轉(zhuǎn)課堂、自我評價、中醫(yī)經(jīng)典推薦等。認為OBE模式能培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,獨立思考等方面的能力。并且認為OBE模式培養(yǎng)中醫(yī)傳承型人才很有前景。

(2)在對傳統(tǒng)教學(xué)模式上,42.5%的學(xué)生認為忽視了大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。83%的學(xué)生認為傳統(tǒng)教學(xué)方式亟需改革。

(3)在對中醫(yī)傳承型人才培養(yǎng)的情況上,76.8%的學(xué)生認為培養(yǎng)傳承型人才應(yīng)從教學(xué)模式上上入手。

(4)在對運用OBE教學(xué)模式培養(yǎng)中醫(yī)傳承型人才的看法上,84.2%的學(xué)生認為能夠提高自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)創(chuàng)新思維,79.6%的學(xué)生認為能夠開闊視野,更好的學(xué)習(xí)新知識。

三.調(diào)查結(jié)果的討論與建議

1.調(diào)查結(jié)果

本研究擬通過對中醫(yī)大學(xué)生進行問卷調(diào)查,來探尋運用新的教學(xué)方法培養(yǎng)中醫(yī)傳承型大學(xué)生人才的可行性。通過對調(diào)查問卷的統(tǒng)計分析,得出以下幾方面結(jié)論(1)被調(diào)查者認為傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式存在不足,強調(diào)老師講學(xué)生聽,忽視了學(xué)生自主性,弱化了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。(2)大部分學(xué)生更喜歡嘗試新型的教學(xué)方法,比如說反轉(zhuǎn)課堂,雨課堂等,并且表示這對自己的學(xué)習(xí)起促進作用。能更好的培養(yǎng)自身的自主能力,創(chuàng)新能力。(3)被調(diào)查者對本次研究提出的OBE教學(xué)模式持肯定態(tài)度,認為進行OBE教學(xué)方法改革能夠更好的培養(yǎng)傳承型中醫(yī)大學(xué)生人才。并期望進行教學(xué)方法改革,改變現(xiàn)行的傳統(tǒng)教學(xué)方法。寄希望于學(xué)校能進行相關(guān)方向的改革。

2.建議

(1)中醫(yī)院校有必要改革教學(xué)模式。應(yīng)加速探索并應(yīng)用適合中醫(yī)傳承型人才培養(yǎng)的教學(xué)模式。

(2)將 OBE教學(xué)模式運用到培養(yǎng)中醫(yī)傳承型人才上去,將以學(xué)生為中心,以成果為導(dǎo)向OBE教學(xué)模式進行推廣。

(3)進行多種形式的教學(xué)改革培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,創(chuàng)新能力。使傳統(tǒng)的以老師教學(xué)生學(xué)的模式向?qū)W生自主學(xué)習(xí)教師輔導(dǎo)的新型教育模式上去。

四.結(jié)束語

本文通過問卷調(diào)查的方法,對現(xiàn)今中醫(yī)大學(xué)生對當(dāng)前教育模式的認識,對OBE教學(xué)模式的了解,以及運用OBE教學(xué)模式培養(yǎng)中醫(yī)傳承型人才的認知度進行了調(diào)研。結(jié)果表明,一方面大學(xué)生對中醫(yī)傳承型人才的培養(yǎng)有較多的關(guān)注,認為當(dāng)前傳統(tǒng)的教學(xué)模式在培養(yǎng)傳承型中醫(yī)人才上存在不足之處。另一方面,中醫(yī)大學(xué)生對進行新型的教學(xué)方法改革持支持態(tài)度。對本研究提出的運用OBE教學(xué)模式培養(yǎng)中醫(yī)傳承型人才寄予很大期望。由此可得出探索應(yīng)用新型教學(xué)模式培養(yǎng)中醫(yī)傳承型人才勢在必行。

參考文獻:

[1]范士杰,彭秀英,樊彥國,劉瑞娟.OBE理念下“地圖學(xué)”課程教學(xué)設(shè)計與實踐[J].高等理科教育,2016(06):95-100.

[2]申俊龍,徐穎,汪鑫,魏魯霞.國家“名醫(yī)工作室”團隊的學(xué)習(xí)機制——以江蘇省為例[J].科技管理研究,2016,36(19):184-189.

[3]丁舟,鐘石磊,邱昕,馮云霞,章茜,張介眉,凃晉文,周安方.當(dāng)代中醫(yī)傳承教育模式研究[J].湖北中醫(yī)雜志,2014,36(03):81-82.

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