感悟詩人的“博愛”情懷，讓生命得到升華

李桂鳳

【摘要】在小學語文詩歌教學中，有其獨特的育人價值。詩歌抒寫的是詩人的生，詩歌的育人價值在于通過閱讀詩歌，理解詩歌，了解詩人的生活時代，感悟詩人的情懷。教師在教學《聞官軍收河南河北》中如何滲透，把這些育人價值傳遞給學生？筆者認為，在教學中，圍繞“聽詩史，識詩人——曉詩事，明詩人——知劫難 懂詩人——齊誦讀，同升華”這幾個環(huán)節(jié)展開教學，逐步引導學生與文本對話，與詩人對話，從詩人的苦難人生中感悟詩人的“博愛”情懷，與詩人一同成長，讓生命得到升華。

【關鍵詞】小學古詩；育人價值；情懷；生命成長

語文學科有獨特的育人價值。筆者認為，發(fā)揮語文學科的育人價值，不但要立足文本，還要立足學生。“教師在教學的過程中激發(fā)學生的好奇心和求知欲，帶領學生去體驗，去感悟，引導學生運用已知探索未知，讓學生產生跨越障礙的愉悅感，學生的生命才能逐漸成長。”

記得楊鐵光先生在《玉壺居詩話》中的精彩論述：“詩是情感的花朵，詩是情感的爆炸，詩是情感的神靈。”從某種意義上說，某一時期的詩歌是詩人當時情感的真實寫照，是當代社會的縮影。如此說來，詩歌是詩人生命中的真實寫照，我們學習詩歌就要通過詩歌的閱讀，詩歌的理解，走進詩篇，來理解詩人的生活，理解詩人的生活時代，感悟詩人的情懷。那么，《聞官軍收河南河北》一詩的育人價值何在？教師在教學中如何把這些育人價值傳遞給學生，培養(yǎng)學生的“博愛”情懷，促學生生命成長？可以圍繞下面四個步驟展開：

一、聽詩史，識詩人——與詩人同“歷”

詩題就是詩眼。有的詩歌，詩題就揭示了詩的大概內容。如，《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《過故人莊》《聞官軍收河南河北》等等。學生只要讀懂得了詩題就能初步感知到詩的內容。如果教師再適當給學生講述詩歌創(chuàng)作的歷史背景和作者的生平簡介，讓學生認識詩人、了解詩人，就能拉近詩人杜甫和學生之間時間與空間的距離，為體會詩歌的情感奠基。

如教學《聞官軍收河南河北》，上課伊始，出示詩人杜甫畫像，說：“今天，我們要認識一位詩壇上占據(jù)重要地位的偉大詩人（出示畫像），他就是杜甫。他的詩風格深沉，旋律悲壯。但有一首詩例外，那就是我們今天要學的詩《聞官軍收河南河北》，是他“生平的第一首快詩”。接著，讀課題，看課件認識河南河北，說說詩題的意思。此時教師設下懸念：詩人在什么地方聽到官軍收復失地的消息？這首詩的背后有一個重大的歷史事件，你們知道那是什么事件嗎？由學生交流課前搜集到的有關資料，教師出示“戰(zhàn)火紛飛”“哀嚎遍野”“民眾逃難”“民不聊生”等一系列戰(zhàn)亂的相關圖片，旁述“安史之亂”：“‘安史之亂’是唐代所發(fā)生的一場政治叛亂，發(fā)起叛亂的是安祿山與史思明兩人。公元755年，安祿山見唐室政治腐敗，便以聲討楊國忠為名，率兵南下，很快就攻占了洛陽，自稱大燕皇帝。第二年，唐朝軍隊在潼關潰敗，安祿山便長驅直入長安。后來叛軍內部發(fā)生分裂，于是唐朝再借回紇兵，收復洛陽。這場持續(xù)了八年的‘安史之亂’才告結束。”“在戰(zhàn)爭中，遭到了空前的浩劫，經濟蕭條，民不聊生，人煙斷絕的慘景。八年之后，詩人在四川劍外聽到了官軍收復失地的勝利喜訊，詩人的心情如何？”

就這樣從詩人的畫像引入，介紹詩人，直奔詩題設疑，學生帶著好奇之心，一邊聽歷史事件，一邊觀看一幅幅戰(zhàn)亂的圖片，就好像自己經歷了一場戰(zhàn)亂。學生這就很自然地認識了詩人，了解了詩歌創(chuàng)作背景，初步感受到詩人“喜悅，激動”的心情，從而把握詩歌的情感基調，為體驗詩情做好鋪墊。

二、曉詩事，明詩人——與詩人同“喜”

詩歌的寫作，跳越性比較大，這就給讀者留下了廣闊的想象空間。教學時，教師除了引導學生讀準，讀通詩句、感知詩的內容（即詩中寫的事情）外，很有必要引導學生尋找詩眼，緊扣詩中的關鍵詞想象詩歌描繪的畫面，走進詩人的生活，體會詩中的情感。這在古詩詞教學中，這尤為重要。

《聞官軍收河南河北》詩中敘述了詩人的生活事件，高年級學生并不難理解。教師在課堂上設問：“詩人攜家?guī)ё与S逃難的人群流落到四川梓州，曾被亂軍所虜，歷經艱難與生離死別。八年之后，忽然聽到唐朝軍隊勝利的喜訊，詩人欣喜若狂，攜妻帶兒準備回闊別已久的家。詩中哪個詞最能體現(xiàn)詩人此刻的心情？（喜欲狂）詩中哪些地方表現(xiàn)了詩人‘喜欲狂’呢？” 學生帶著問題自由讀詩，并借助插圖、注釋，聯(lián)系上下詩句、結合背景資料等等理解讀懂詩的大意，理解中得知：正因為詩人“高興得好像要發(fā)狂”，才有詩人“涕淚滿衣裳”“漫卷詩書”“放歌”“縱酒”的異常表現(xiàn)與舉動。

我們讀著讀著，眼前就會呈現(xiàn)出“涕淚滿衣裳”“漫卷詩書”“放歌”“縱酒”“歸心似箭”這一個個詩人與家人的生活鏡頭。在理解的過程中，還采取了一下以下三種策略，引導學生緊扣關鍵詞語，想象畫面，體悟詩人思想感情：

1.想象感悟——與詩人同“喜”。教學時，教師問：“詩人聽到勝利的消息后，有何反應？有何舉動？”請同學們展開想象的翅膀，把詩人“涕淚滿衣裳”和他看見患難與共的妻子兒女愁容消失，臉上洋溢喜悅后“漫卷詩書”樣子描繪一番，體會詩人想到從此以后不用遠走他鄉(xiāng)，顛沛流離，妻離子散，怎能壓抑得不住內心的喜悅之情呢？學生緊扣“喜欲狂”三個字，感受詩人“喜”之情。

2.對話感悟——與詩人同“狂”。學生想象體會詩人的喜悅之情后，教師創(chuàng)設情境，師生對話的：詩人在大白天里又是放歌，又是縱酒，是因為他聽到了——生答（ ）看到了——生答（ ）在陽春三月就要回到——生答（ ）回鄉(xiāng)的路上有——生答（ ）做伴，有——生答（ ）做伴，還有——生答（ ）做伴，此時，他的心情——生答（ ）？ 學生聯(lián)系上下詩句，結合詩中的情境，想象回答。接著讓學生帶上這種喜悅的情感表演、朗讀，與詩人一同放歌，一同縱酒。學生緊扣“放歌”“縱酒”，理解放歌縱酒的原因，進一步體會詩人“狂”之舉。

3.體驗感悟——與詩人同“行”。此時的詩人身在四川，心早已飛到千里之外的洛陽。想到陽春三月，青春作伴，正是還鄉(xiāng)的好時光，于是詩人迫不及待，想好回家的路線：“巴峽→巫峽→襄陽→洛陽”。教師出示地圖，讓學生看看從劍外到洛陽怎樣遠隔千里？讓學生從“即從”“穿”“便下”“向”這些字詞，體會在詩人看來，即使千里迢迢也不算什么。然后指著地圖再讓學生朗讀最后兩句詩句，學生腦海很自然地出現(xiàn)了“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”疾速飛馳的畫面，“巴峽”“巫峽”“襄陽”“洛陽”一個接一個地從眼前一閃而過，感覺自己與詩人同“行”，體會了詩人“行”之歡快。

教學中教師引導學生與文本對話，通過想象感悟、對話感悟、體驗感悟，反復誦讀、體會、品味，還原了詩歌所描繪的生活場景，領悟詩人狂喜之情，從而貼近詩人，讓學生真真切切地感受到杜甫這一偉大的詩人，也有與我們一樣的情感，是一個有血有肉，有喜怒哀樂，像平常人那種“愛家”“愛家人”的“博愛”情懷。

三、知劫難，懂詩人——與詩人同“悲”

詩是生活，生活是詩。古人云：“詩言志。”大部分詩歌是詩人在仕途不順、遭遇不平時有感而發(fā)，所以大部分詩歌都反映了詩人的生活經驗，體現(xiàn)了詩人的思想感情。因此，了解社會時代背景，了解詩人的人生經歷，是理解詩歌，讀懂詩人的另一條捷徑。

杜甫的一生寫了許多的詩，流傳至今的有一千多首。他的詩宛如一面鏡子，真實地反映了唐朝由盛轉衰的社會現(xiàn)實生活，同時也反映了詩人的境遇，體現(xiàn)了詩人的情懷。其中《春望》這一首詩，是詩人在逃難的路上，被叛軍所虜，被禁長安，長達七年之久。詩人深受戰(zhàn)爭之苦，這首詩集中體現(xiàn)了他被禁時所見、所聞、所思、所感。

教學《聞官軍收河南河北》，光體會詩人的“喜欲狂”還不夠，還要進一步了解詩人的人生劫難，體會詩人的悲喜交集的情感。教學中引導學生深究：“詩人僅僅因為喜極而淚嗎？讓我們一起來回顧詩人那段不堪回首的經歷，讓我們一起看看八年戰(zhàn)亂詩人過得是怎么樣的生活吧。請看大屏幕”教師適時推薦學生拓展閱讀《春望》，邊播放畫面邊講解詩意，讓學生好像看到了“國破家亡，山河依舊”“春天來臨，荒草深深”“戰(zhàn)火連綿，流離失所”一幕幕慘況，聽到了詩人“感嘆時局，怨恨別離”，見到了滿頭白發(fā)的詩人，深入地感受到詩人的苦難經歷。師生隨著《二泉映月》的二胡聲悲情朗誦《春望》，再讓學生說說“而今，收復薊北的消息猶如一聲春雷響徹神州大地，經歷了八年之久的戰(zhàn)亂終于平定了，此時此刻，詩人的淚是怎樣的淚？”

這樣再扣“滿衣裳”一詞，引導學生鏈接歷史，鏈接生活。通過與《春望》的對比閱讀，感受詩人“淚”中的含義（他的淚是喜悅的淚，是悲傷的淚，是有怨有恨的淚），體會詩人聽到勝利消息后，那種悲喜交集的心情，從而進一步讀懂詩人為“國破”而“悲”，為“國復”而“喜”的“博愛”情懷。

四、齊誦讀，同——與詩人共“鳴”

一位詩人曾經說過：“詩歌是感情火山爆發(fā)出來的巖漿。”顯然，詩歌的一個重要特征就是感情充沛。教學中要感受詩歌的情感美，就離不開誦讀。當然，不能只為讀而讀，教師要尋找情感的爆發(fā)點，用煽情的語言，誘發(fā)學生激情朗誦，把學生帶到詩人的情感世界里。

詩人杜甫愛國愛民，他生活在社會底層，接近勞苦大眾生活，知民生疾苦。“用詩表達人民的心聲”是杜甫詩歌的一個特點。而《聞官軍收河南河北》是杜甫的“生平第一首快詩”，為此教學時教師把握好杜甫詩歌的特點和這首詩歌的風格，始終把誦讀貫穿于其中。學生拓展閱讀《春望》后，已充分讀懂了詩人的“悲”，詩人的“喜”，學生已感同身受，此時教師趁勢創(chuàng)設情境，誘導學生激情誦讀，煽動學生把情感爆發(fā)出來：

師：詩人杜甫狂喜之下，頓生靈感，一蹴而就，寫下了這首“生平第一首快詩”。

誰愿意把這首詩讀給大家聽？讓我們再次感受詩人的狂喜——指名讀

師：當年詩人杜甫隨著浩浩蕩蕩的逃難人群逃難，歷盡千辛萬苦。現(xiàn)在，他可以重返故鄉(xiāng)，怎能壓抑得住心中的喜悅呢？——指名讀

師：這份喜悅，僅僅是詩人一個人、一家人的喜悅嗎？不是的，還有千千萬萬的父老鄉(xiāng)親！——小組讀

師：讓我們與詩人一同放歌吧。——（配樂齊讀）

師：讓我們與千千萬萬人民一起放歌吧！——（配樂齊讀）

一次又一次地放聲誦讀，讓學生在誦讀中再現(xiàn)出詩人經歷種種苦難生活的的情境，在誦讀中再次想象詩人聽到喜訊時“流喜淚、做喜態(tài)、飲喜酒、放喜歌、行喜路”的種種畫面，在誦讀學生體會詩人的愛國情懷，感受詩人的人民情懷。學生又一次進入詩人的情感世界，與詩人同悲同喜，同喜同狂，同縱情飲酒，同放聲高歌，從而與詩人產生共鳴。

總之，教學《聞官軍收河南河北》這一首古詩，按照“聽詩史 識詩人——曉詩事 明詩人——知劫難 懂詩人——齊誦讀 同升華”的思路，采用“配樂、聲像、圖形”等多媒體手段，把學生帶進詩人當時的社會生活，把學生帶入詩人的情感世界，讓學生與詩人一同經歷戰(zhàn)亂，與詩人一同“喜狂”，與詩人一同“悲泣”，這樣更立體更豐滿地感受詩人的心路歷程，與詩人一起成長。此外學生在學習中學會審視歷史，學會思考生活，懂得“有國才有家”的道理，激發(fā)學生“”愛家、愛國、愛生活”的“博愛”情懷，這樣的教學才會“滿足學生的精神需求，點醒迷茫的學生，促其開竅，學生的語文素養(yǎng)才能慢慢提高，生命才能逐漸成長。”

參考文獻：

[1]卜玉華. “新基礎教育”課堂教學改革的深化研究[M].福建：福建教育出版社， 2017，4.

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