增強通識教育理念，促進(jìn)中國高校外語教學(xué)改革

董妍伽 李春俠 陳媛

摘 要：通識教育作為高等教育的一種理念，泛指對大學(xué)生進(jìn)行的非專業(yè)化、非職業(yè)性教育，目的在于培養(yǎng)高素質(zhì)、復(fù)合型、國際化的、同時又具有較強的社會責(zé)任感的全能型人才。總書記曾在全國教育大會上強調(diào)：“以疑聚人心、完善人格、開發(fā)人力、培育人才、造福人民為工作目標(biāo)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。”我國一些學(xué)者將體現(xiàn)整體性的通識課程看作“有靈魂的教育要素”之一，因此，加強通識教育課程建設(shè)與管理，是高校構(gòu)建全面人才培養(yǎng)教育體系，鍛造學(xué)生基礎(chǔ)素質(zhì)構(gòu)成的重要改革舉措。在此背景下，本論文主要結(jié)合美國一些大學(xué)的通識教育理念進(jìn)行闡述，以期對中國高校外語教學(xué)改革有一定的借鑒及啟示意義。

關(guān)鍵詞：通識教育;外語教學(xué);改革;啟示

一、前言

當(dāng)前，立足服務(wù)國家外交戰(zhàn)略，語言類高校急需培養(yǎng)更多既精通外語專業(yè)知識又通曉中國傳統(tǒng)文化，能夠講好中國故事、向世界傳遞中國聲音的新時代國際化人才，以便讓世界更好地了解中國，把中國介紹給世界，外語人才除了具備專業(yè)知識，懂得外國文化，還要用專業(yè)外語宣傳中國文化，培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心，避免出現(xiàn)“中國文化失語”現(xiàn)象。通識教育課程作為整合、傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，尤其應(yīng)該成為外語院校特色育人體系的重要組成部分。因此，增強通識教育理念，使其融入中國高校外語教學(xué)之中，使其充分發(fā)揮人文教育的作用，從而真正促進(jìn)中國高校外語教學(xué)改革，這將是我們現(xiàn)在及將來的一個長遠(yuǎn)的問題。

二、通識教育理念的發(fā)展及實施特點

通識教育起源于古希臘的自由教育傳統(tǒng)，其目標(biāo)是培養(yǎng)完整的人，促進(jìn)人的全面發(fā)展。美國博得學(xué)院的帕卡德教授于1829年針對“大學(xué)生學(xué)習(xí)的課程是否需要一些共同的部分”這一爭論焦點，第一次提出將通識教育與高等教育聯(lián)系到一起。1917年美國哥倫比亞大學(xué)開始了通識教育的課程實踐，赫欽斯于1929年擔(dān)任芝加哥大學(xué)的校長后，在該校進(jìn)行了一系列通識教育改革，比如“名著計劃”以及“四年一貫制的單一學(xué)位的本科通識課程”等，時至今日，芝加哥大學(xué)的通識教育課程所占的學(xué)分，在美國基本上都是最多的。現(xiàn)代意義上的通識教育是哈佛大學(xué)于1945年發(fā)表倡導(dǎo)通識教育的文章之后而逐漸發(fā)展起來的，并且成為美國高等教育的一大亮點。在過去的四五十年間，美國大學(xué)的教育內(nèi)容經(jīng)歷了一個全面的轉(zhuǎn)型，轉(zhuǎn)向通識教育，現(xiàn)在美國的教育體系側(cè)重點是通識教育，培養(yǎng)通才。比如，耶魯大學(xué)對本科生的培養(yǎng)理念是：任何一個在耶魯讀完四年大學(xué)的畢業(yè)生，如果他從耶魯畢業(yè)時，變成物理、電腦、化學(xué)或者是任何領(lǐng)域的專家，學(xué)校會覺得那是一種失敗，因為它不希望四年大學(xué)教育僅僅是培養(yǎng)專家，讓學(xué)生們在某一領(lǐng)域里面投入過多時間，從而忽視掉在其它領(lǐng)域更廣泛的做人、做公民、做有思辨能力的人的機會。耶魯并不主張學(xué)生在大學(xué)時期就成為某個工程領(lǐng)域、科學(xué)領(lǐng)域、社會科學(xué)領(lǐng)域的專家，它不以為那是一種成功，反而是一種失敗。因而，高等教育必須側(cè)重思辨能力的培養(yǎng)，必須重視綜合人文社會科學(xué)的訓(xùn)練，而不是只強調(diào)某一方面的技能或只偏重理科思維。

通識教育主要培養(yǎng)學(xué)生的思維方式、知識整合的能力、對人類共同精神文化精髓的鑒賞力、社會責(zé)任感、世界公民的參與意識、基本技能及反思能力。它既是一種大學(xué)教育理念，也是一種人才培養(yǎng)模式。通識教育理念不但重視培養(yǎng)人才如何做事，而且注重培養(yǎng)人才如何做人。

三、 加強通識教育理念，促進(jìn)我國高校外語教學(xué)的改革

從廣義上來說，通識教育著重培養(yǎng)學(xué)生有效思考的能力、清晰溝通的能力、恰當(dāng)判斷的能力、辨識正確價值觀的認(rèn)知能力。通識教育應(yīng)該貫穿于大學(xué)教育改革的整個過程之中，具體表現(xiàn)為對學(xué)生進(jìn)行全面的教育訓(xùn)練。通識教育的真正目的就是培養(yǎng)學(xué)生成為具有寬闊的視野，并為專業(yè)知識的學(xué)習(xí)打好扎實的基礎(chǔ)，使學(xué)生更富于人格魅力。但從現(xiàn)實來看，通識教育似乎并不能夠為學(xué)生直接提供職業(yè)化的教育。如何看待這兩者之間的矛盾呢？其實，通識教育的目的就是為了使學(xué)生更好地適應(yīng)社會，為學(xué)生身心的健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)，從非職業(yè)教育的角度來促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。通識教育和專業(yè)教育看似有著很大的不同，但是通識教育和專業(yè)教育是相互聯(lián)系的;通識教育是專業(yè)教育的基礎(chǔ)和延伸，專業(yè)教育是對通識教育的深化。在大學(xué)教育中，應(yīng)將通識教育和專業(yè)教育聯(lián)系起來，將通識教育貫穿整個高等教育體系，通過環(huán)境熏陶這類隱形教育的開發(fā)，構(gòu)建起通識教育人才培養(yǎng)模式。當(dāng)前各類高校的主要培養(yǎng)目標(biāo)不是培養(yǎng)具有一技之長的技工，而是培養(yǎng)全方面發(fā)展的創(chuàng)新型的科學(xué)家、思想家、藝術(shù)家以及各方面的領(lǐng)軍人物。對于高校外語教學(xué)來說，通識教育者應(yīng)該使課程的設(shè)置、教材的選用與學(xué)生的實踐密切聯(lián)系起來，引導(dǎo)學(xué)生在獲得書本知識的同時獲得對實踐的認(rèn)知能力。外語課程的實施應(yīng)強調(diào)“基于活動的學(xué)習(xí)方式”，這是通識教育中的一項重要改革方案，其目標(biāo)是使學(xué)生認(rèn)識到他們課堂所學(xué)的與他們課外所做的之間的聯(lián)系，使他們?yōu)榻窈蟮纳钭龊脺?zhǔn)備。通識教育者應(yīng)該著力研究外語教學(xué)中的可實際操作的有特色的語言項目，這些項目不但為學(xué)生提供在真實情景中實踐說外語的機會，提高語言運用技能，還能使學(xué)生了解該語言與其他學(xué)科之間的關(guān)系，為他們今后的專業(yè)選擇與深入發(fā)展提供廣闊的視野。

隨著社會生活的日益復(fù)雜，培養(yǎng)學(xué)生的國際化視野，對異文化的包容態(tài)度，正確的審美與價值觀，以及用批判性的思維去觀察、分析和解決問題的能力日益重要。對于我國高校的外語學(xué)習(xí)者而言，應(yīng)該鼓勵他們進(jìn)行“沉浸式學(xué)習(xí)”，每一位本科生都要參加一些針對性的實習(xí)項目，培養(yǎng)自己的實踐及適應(yīng)能力，在真實的外語環(huán)境中學(xué)習(xí)使用語言，并切身了解感受外國文化，最終成為有能力有責(zé)任感的社會人才。

四、結(jié)語

通識課程整體上應(yīng)該以“中國情懷、國際視野”和“全面發(fā)展”為導(dǎo)向，以培養(yǎng)具有人文素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)以及跨文化能力的人才為目標(biāo)。大學(xué)外語類通識課程應(yīng)該逐步實現(xiàn)從以外語為主體的語言教學(xué)到以外語為載體的通識教育轉(zhuǎn)變，通過探索本科教育課程體系和運行模式，在通識教育領(lǐng)域打造高水平有特色的“金課”，提高人才培養(yǎng)能力。外語類通識教育應(yīng)該進(jìn)一步強化外語特色和跨文化能力，立足專業(yè)培養(yǎng)定位學(xué)生需求，構(gòu)建多元化的課程體系。同時還要加強外語語言與其他學(xué)科和專業(yè)之間的聯(lián)系和互通，加強學(xué)生的跨學(xué)科學(xué)習(xí)能力。比如依托學(xué)校多語種優(yōu)勢資源，為非外語類專業(yè)提供除專業(yè)外語之外的多語種選修課程，通過設(shè)置跨學(xué)科綜合課程掊養(yǎng)復(fù)合型人才，組織不同專業(yè)教師講授不同的專題形成通識課程，實現(xiàn)綜合發(fā)展的教育目標(biāo)。綜上所述，通識教育理念的實踐經(jīng)驗給我們的啟示是多方面的，對我國高校外語教學(xué)具有很強的啟示及借鑒意義，值得我們繼續(xù)探討及實踐。

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