基于小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的應(yīng)試教育新方向

田思琪

◆摘 要：在語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的大環(huán)境下，以前應(yīng)試教育的方向也應(yīng)因時(shí)而發(fā)生轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)學(xué)生在新教育環(huán)境下接受更新興、更有效的教育成為各級(jí)教育中理應(yīng)考慮的重要事件。本文從新課標(biāo)改革后教育背景的轉(zhuǎn)變和小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀分析出發(fā)，探究小學(xué)語(yǔ)文應(yīng)試教育發(fā)展的新方向。

◆關(guān)鍵詞：新課程標(biāo)準(zhǔn)；小學(xué)語(yǔ)文；應(yīng)試教育；新方向

一、引言

教育環(huán)境隨時(shí)代進(jìn)步而日漸發(fā)展，相應(yīng)的教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)也根據(jù)本科目的現(xiàn)實(shí)要求而做出改進(jìn)與發(fā)展。小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)改革后學(xué)校課程安排與教師教學(xué)都不可避免的發(fā)生了一系列重大的變化，雖然新課標(biāo)更加強(qiáng)調(diào)了對(duì)于學(xué)生綜合語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)，但在教育發(fā)展處于探索期的現(xiàn)在，應(yīng)試教育仍是小學(xué)語(yǔ)文教育不可逃避的問(wèn)題。

二、當(dāng)代教育背景大轉(zhuǎn)變

新課標(biāo)在開(kāi)篇就強(qiáng)調(diào)：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。”

（一）語(yǔ)文素養(yǎng)地位的提高

在小學(xué)基礎(chǔ)教育中培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)被提高到一個(gè)前所未有的高度，要求所有的教育工作者不應(yīng)該像過(guò)去一樣僅僅是重視應(yīng)試成績(jī)的優(yōu)劣，更應(yīng)該綜合參考學(xué)生的各方面的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)和更高等教育打下基礎(chǔ)。

（二）強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程的工具性與人文性

小學(xué)語(yǔ)文課不只是一門(mén)參與考試測(cè)評(píng)的科目，更是連接學(xué)生學(xué)習(xí)和平時(shí)生活中會(huì)有所應(yīng)用的語(yǔ)言工具的橋梁。小學(xué)語(yǔ)文教師需要明確課程在理論教學(xué)與運(yùn)用實(shí)踐的關(guān)系，讓學(xué)生有所學(xué)才能有所用。

三、小學(xué)語(yǔ)文應(yīng)試教育現(xiàn)狀分析

（一）應(yīng)試教育仍是主流

在當(dāng)下小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)中，在教育部門(mén)和學(xué)校都大力推行素質(zhì)教育的情形下，不難發(fā)現(xiàn)應(yīng)試教育仍是小學(xué)語(yǔ)文教育的主流。究其原因，有兩個(gè)方面：首先是教師方面，教師教學(xué)任務(wù)重，要在一學(xué)期有限的時(shí)間內(nèi)完成規(guī)定的教學(xué)篇目，多數(shù)教師覺(jué)得教學(xué)任務(wù)已經(jīng)十分艱巨，難以抽出多余時(shí)間對(duì)所素質(zhì)教育進(jìn)行研究或是實(shí)現(xiàn)自身改變；第二是學(xué)生家長(zhǎng)方面，“望子成龍望女成鳳”是中國(guó)的老話，這說(shuō)明自古以來(lái)，我國(guó)家長(zhǎng)對(duì)孩子成才的心是相當(dāng)迫切，為了不讓自己的孩子輸在起跑線上，比起慢慢積累培養(yǎng)孩子的語(yǔ)文素養(yǎng)，家長(zhǎng)更喜歡快速直接出成效的應(yīng)試教育。

（二）應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的沖突

素質(zhì)教育后于應(yīng)試教育被提出，并且在大多數(shù)人唱衰應(yīng)試教育的情況下，社會(huì)和學(xué)校的很多受眾就自然而然的聽(tīng)取便面意思，即應(yīng)試教育是不好的，素質(zhì)教育是好的，兩者站在對(duì)立方。又或是一些老教師，堅(jiān)持自己多年的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為應(yīng)試教育是有效的，而素質(zhì)教育見(jiàn)效慢或是難以出現(xiàn)顯著成效，所以應(yīng)試教育優(yōu)于素質(zhì)教育。總而言之，社會(huì)上不乏有聲音將應(yīng)試教育與素質(zhì)教育完全的對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為這是兩種相互沖突的教育方式。

四、應(yīng)試教育發(fā)展新方向

（一）內(nèi)化應(yīng)試教育的教學(xué)方式

如果說(shuō)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生綜合素質(zhì)內(nèi)化的過(guò)程，那么學(xué)生應(yīng)試則是學(xué)生綜合素質(zhì)的外顯過(guò)程；在應(yīng)試過(guò)程中學(xué)生將內(nèi)化的知識(shí)體系、學(xué)習(xí)中形成的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力表現(xiàn)于試題的解答之中，將學(xué)習(xí)中形成的情感態(tài)度價(jià)值觀以及學(xué)習(xí)過(guò)程中的嚴(yán)謹(jǐn)與否、認(rèn)真與否、思維活躍與否等投射在相應(yīng)問(wèn)題的闡述中；在應(yīng)試活動(dòng)中，學(xué)生還具體表現(xiàn)著誠(chéng)實(shí)守信與否、實(shí)事求是與否、遵紀(jì)守法與否、尊重教師與否、嚴(yán)肅認(rèn)真與否等人格品質(zhì)。應(yīng)試教育的教育方式的改變是迫在眉睫的，學(xué)生在應(yīng)試教育下的學(xué)習(xí)中，往往外顯直觀可見(jiàn)的效率是較高的，想要改變這種定式的特性，把外在浮于表面的成果放于學(xué)生內(nèi)在，成為其內(nèi)在修養(yǎng)的一部分，主要改進(jìn)的途徑可以歸納為內(nèi)化。

（二）實(shí)現(xiàn)應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的融合

素質(zhì)教育作為一種更高級(jí)的理論形態(tài)，為教育實(shí)踐提供了先進(jìn)的指導(dǎo)思想；應(yīng)試教育作為一種完善、客觀的選拔方式，確保了教育活動(dòng)結(jié)果評(píng)價(jià)的公正性。素質(zhì)教育本是針對(duì)應(yīng)試教育中出現(xiàn)的種種弊端提出的，但矯枉切忌過(guò)正，對(duì)素質(zhì)教育的大力提倡并非建立在對(duì)應(yīng)試教育的全面否定之上。兩者并不是完全對(duì)立的兩種教育方式，應(yīng)試教育不可否認(rèn)也有可取之處，并不全盤(pán)皆輸。

在當(dāng)下應(yīng)試教育弊端無(wú)法完全消除以及素質(zhì)教育難以快速普及實(shí)施的情況下，將兩者的高明之處加以融合運(yùn)用不失為一種合理過(guò)渡的方法。針對(duì)過(guò)渡教育也有一定的要求：需要同時(shí)融合應(yīng)試教育高效率和素質(zhì)教育養(yǎng)成性的特點(diǎn)。

五、總結(jié)

曾經(jīng)被奉為經(jīng)典的舊型應(yīng)試教育與課改后大力推行的新型素質(zhì)教育，兩者在小學(xué)語(yǔ)文和其他學(xué)科，乃至更高級(jí)科目的教學(xué)中都各有利弊。作為教育工作者，我們不能單純地否定一方或是完全肯定一方，將兩者的可取之處結(jié)合起來(lái)，綜合的看待兩種教育方式教學(xué)，才能在從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育過(guò)渡的艱難時(shí)期中探索出合適的方法。

參考文獻(xiàn)

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