探究低年級語文課本中古詩學習的智慧方法

梁燕

【摘要】古詩是我國五千年傳統文化寶庫中瑰麗的珍寶，是歷史的縮影，是文化的凝練，它折射了一個時代，勾連起了文脈的傳承。在小學語文教材中，古詩的比重日益增加，成為小學生語文學習的重要內容。探究低年級語文課本中古詩學習的智慧方法就是要讓我們的學生能夠在古詩學習中學得更加輕松、有趣，學得更加愉快、深刻。

【關鍵詞】古詩學習 智慧方法 小學語文

我國是一個有著悠久歷史和傳統文化的文明古國，幾千年來燦爛的文化留給我們許多寶貴的文學遺產。古詩便是其中最耀眼奪目的明珠。自古以來，古詩的教化與美育在中國人的發展史上有著重要的作用。從牙牙學語到懵懂初開，古詩是最早的教材。古詩里有智慧，有歷史，有萬丈豪情，有天馬行空的想象，有悲憫，有憤恨，有血肉與情感。

在低年級的語文學習中，“古詩”的學習一直是困擾學生和教師的一大問題。對于低年級的學生來說，古詩短小精悍，語言高度凝練，學習起來需要一個從古語、古文到現代漢語、通俗話轉換的過程;需要一個從他時他地他人的文化背景到此時此地此刻“我”來理解的轉換;需要一個價值觀與感情的共鳴，需要一個理解的通道。否則，古詩之于學生就只能是晦澀的文字，或是口中念念叨叨卻不知所以然的兒歌與音節。

探究低年級語文課本中古詩學習的智慧方法，要讓我們的學生學會智慧地學，學得更好、更聰明、更智慧;也要讓教師學會智慧地教，支持學生的智慧學習，想方設法為學生的智慧學習服務。讓我們的學生能夠在古詩學習中學得更加輕松、有趣，學得更加愉快、深刻。

一、回顧反思，聚焦疑難

1.識字不足，限制理解

低年級學生識字積累不足，古詩又大多短小精悍，語言凝練，學生朗讀斷句時有困難，理解起來也覺得比較吃力。比如二年級下冊《練習七》白居易的《江南好》“江南好，風景舊曾諳”中的“諳”字學生之前沒有接觸過，不能理解，還有《敕勒歌》中“風吹草低見牛羊”中“見”與“現”的通假用法，“讀書百遍，以其自見”中“見”通“現”，等等。

2.年代久遠，難以同感

古詩中蘊含著情境、意境，是詩人在特定的時代背景和心境下的產物，體會其中的情與味對低年級學生來說是一大難題。比如范仲淹《江上漁者》的“君看一葉舟，出沒風波里”有作者以民為念，體恤民生疾苦的悲嘆，不了解北宋當時的政局、背景，學生就很難體會。對于低年級學生怎樣用一種適宜的且他們能接受的方式去學、去教？又理解到什么程度？這都是需要思考的問題。

3.先入為主，興趣缺失

現在的學生很多在幼兒園時期就開始接觸古詩，他們在上課之前就已經會背誦，但由于沒有句讀的指導，很多背誦的停頓都存在問題，甚至剛開始的記憶就是錯誤的，需要強調加以糾正。有些學生認為會背了，上課時就不想再聽了，注意力會不集中。教師逐字逐句地講解容易讓學生失去興趣，課堂參與度不高。

二、智慧方法，玩學融通

古詩教學中存在的許多問題不僅是教師感覺到了，學生在學習過程中也能真實而深切地感知到。尋找教與學過程中的智慧方法，幫助學生解決疑難，提高興趣，就成為課堂學習的必然。

1.借助音樂、圖像等多媒體還原意境，在情境中學習

古詩中有情有境，僅僅品讀文字，每首詩皆是一幅美妙的畫卷，是一首悠揚的樂曲。在部編版二年級下冊中，開篇就是一首春意盎然，充滿鄉村意趣的《村居》。“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。”筆者用圖片展示出春天草木生長，鶯歌燕舞的美妙景象，寥寥數筆的板書，低垂的楊柳，隨風飄蕩的柳枝，長長的堤岸，輕撫的溫柔。用圖像板畫的方式將抽象難以理解的“拂堤楊柳”生動地在課堂上重現，學生一下子就能很好地理解。在教學“兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶”一句時，重點在于讓學生去體會高鼎筆下鄉村孩子的天真爛漫，活潑可愛。二年級的學生正值七八歲的年紀，而且鄉村孩子對于追逐在田野鄉間放風箏的場景并不陌生，所以他們對于“忙趁東風放紙鳶”這一點非常具有共鳴感。在課堂上教師可以以談話的方式與學生聊一聊“你們喜歡放風箏嗎？”“為什么這些小朋友們要忙趁東風呢？”學生們的興趣一下子被激發起來了，七嘴八舌地開始討論，從詩句中的放紙鳶聯想到自己的放風箏經歷，生活總有相似的地方，這就是情感共鳴所在。在這樣的基礎上，教師緩緩播放配樂，讓學生們在音樂聲中再來誦讀全詩，他們自然會感覺到親切且能理解。

再如，在教學《詠鵝》這首詩歌時，筆者先給學生播放一些有關鵝的聲音的錄音，讓他們猜猜這是什么動物，再讓他們看看關于鵝的一些視頻資料，當學生們看到屏幕上一只只神氣可愛的大白鵝時，注意力一下子被吸引住了，此時，學生們還保留有對鵝的深刻印象，趁機教學，學生們學起來津津有味，取得了很好的課堂教學效果。

2.古詩吟唱，讓旋律回蕩心間

有很多古詩已經被詞曲家們譜上了曲子。低年級小朋友喜歡音樂，讓學生們跟著音樂，唱一唱這些古詩，他們感覺非常有趣，唱的同時自然而然也就記住了古詩。

3.串聯時光，聆聽歷史回響

詩歌是詩人的心聲，是時代的回音，一首詩的產生，總有它的時代背景。為了便于學生理解，要適當地對作者、對時代背景進行介紹，把握詩人的思想感情。但在補充背景資料時要兼顧學生的理解和接受能力，用低年級學生能夠領會的語言進行描述。稍做說明，不可牽強附會，從詩句出發，就詩句論詩句，如果體會不到的內容甚至可以不必言說，待學生進入高年級反觀再學習時自然能明白。

4.聯想生活，尋找同感

古詩往往短小精悍，寥寥數字中蘊含著作者豐富的情感。讀古詩往往要把它讀寬、讀多、讀厚，讀出詩中之事，讀出詩中之景，讀出詩中之思，讀出詩中之情。需要我們設身處地，需要我們的想象和領悟，需要我們用心貼近。時代即使不同，環境即使不同，但為人之情感卻是千百年來共通的，我們需要用這種共情打破歷史的隔閡。

例如，在教授《游子吟》一詩時，筆者告訴學生，孟郊寫下這首詩時就是在我們溧陽這個地方，和我們站在同一片土地上寫下了“慈母手中線，游子身上衣”。為了讓學生理解母子分別的難舍之情，筆者讓學生緩緩閉上眼睛，想象著：“暑假，你要離開爸爸媽媽回老家了，兩個月的時間不能和媽媽相見……這時你的心情怎樣？最想念的是誰？”“你離開父母一段時間都那么的孤獨，特想念你的爸爸媽媽，那你再閉上眼睛想一想，詩人獨自一人在他鄉，不能回家的心情會是怎樣的？會想念誰呢？”學生都脫口而出：“孤獨，想家，想念家里的人。”這樣就把復雜的問題簡單化了。

古詩之趣味、情味、意味能領會其一已是不易，教師要不吝時間，讓學生在反復誦讀且是有指導的誦讀中感受。在低年級學生學習古詩的過程中，教師切不能以成人化的視角去看待和要求學生，要從學生實際的感受出發，讓學生在交流、提問、想象、誦讀、感悟中真正有所得。古詩不是古董擺設，也不能機械地解讀，要尋找到歷史與現實，古人與學生的共鳴，降低到低年級學生能理解和明白的高度。

【參考文獻】

李麗娜.淺談小學語文古詩教學[J].當代教研論叢，2018（8）.