在古詩文教學中提高學生文化素養初探

梁開勇

摘 要：在古詩文教學中，教師要深入開掘與學生生活密切相關的內容，培養學生的閱讀激情，抓住學生心理需要，改變學生害怕古詩文的心理，充分展示中國文字的語言魅力，通過誦讀體驗作者情感，進而挖掘文章的深層內涵，有效培養他們閱讀文言文的能力，讓學生感受作品魅力，從而受到文化素養的熏陶，提升學生的文學鑒賞的品位，繼承和發展優秀的文化傳統。

關鍵詞：古詩文;教學;閱讀能力;文化素養

人教版高中語文教材選取了中國古代大量的優秀詩文，古詩文教學的深度廣度難度隨之有了較大的增加。高考文言文試題及古詩詞試題分值比重加大，考生在這方面失分較多。在古詩文教學中單純追求文白對譯，注重工具性而忽視人文性，致使許多學生對古詩文不感興趣。再者《課標》要求“繼續培養學生閱讀淺易文言文的能力”外，對文言教學提出了新的要求，即“提高學生文化素養”“重視優秀文化遺產的繼承”。在古詩文教學中，注重培養學生的古詩文閱讀能力，讓學生在閱讀中提高學生的文化素養。

一、注重教材的情感作用對學生的影響，培養學生的閱讀激情

在古詩文教學中，教師要積極誘發學生的學習激情，注重教材的情感作用對學生的影響，深入挖掘與學生生活聯系密切的相關內容，讓他們覺得學習古詩文對自己大有裨益，從中產生的古詩文閱讀的激情。

研究表明，人們往往極易關注與自己的生活密切相關的事情，也極易對與自己的生活密切相關的事情感興趣，甚至形成共識，產生激情和共鳴。在古詩文教學中，教師要善于尋找課文中與學生現實感觸的共鳴點，充分調動高中生應有的生活經驗和閱讀體驗，產生與作者、作品情感共鳴。教學《逍遙游》，“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”大鵬之志是遷徙到南海，但它必須“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”，然后憑借六月大風才得以離開的。這對學生極具教育價值，學生也極易聯系到自己志向和理想，很多學生往往空有理想，而缺少行動和憑借，大鵬之志極容易激發學生的斗志，使其對文章產生極大的閱讀興趣。在教學《將進酒》時，詩句“天生我材必有用，千金散盡還復來”，學生很容易想到自己的學習經歷，自然生發在遭遇挫折之后必勝的堅定信心。這時教師應適時將李白“大濟蒼生”的抱負以及自信人生三百年的豪氣點撥給學生，學生就會和詩人、詩作產生共鳴點，學生的學習激情自然而然就產生了。在教學《滕王閣序》時，文中“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志”“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”“北海雖賒，扶搖可接;東隅已逝，桑榆非晚”這樣的句子，能讓學生聯系到自己艱苦的高中生活，激勵他們為了實現自己的理想而不斷努力拼搏。

二、抓住學生心理需要，改變學生害怕古詩文的心理。

在古詩文教學中，教師要善于抓住學生特別喜歡故事性強的作品的心理需要，改變學生害怕古詩文的心理。教師應鼓勵學生自主閱讀讀故事性強的淺易文言文，必須是自主式閱讀，學生憑興趣，主動、獨立地閱讀;閱讀的動機是以關注文章內容、娛樂審美等實際需求為中心;閱讀方式是重整體感悟、內在體驗;閱讀過程是放松愜意的，不帶負擔的。事實證明，自主式閱讀文言作品，學生的興致很高，就連很厭惡文言課文的學生讀起淺易的《聊齋志異》來也是津津有味、愛不釋手。教師也可以收集一些淺易文言小故事作為學生的課外閱讀材料，比如范仲淹有志于天下、陳蕃愿掃除天下、宗愨乘風破浪、項羽志大才疏等小故事，既淺顯有趣又有一定教育意義。

另外，也可以通過語文活動激發學生學習古詩文的興趣，比如針對情節性很強的文章就可以改編為課本劇來演;在多媒體的環境下可以結合視頻、音頻感性材料，感知文言文。這樣，學生的興趣就被激發起來了，古詩文教學也就活起來了。

三、讓學生在誦讀中感受古詩文的魅力

文學作品承載著作者、讀者、作品中人物的三重情感交流的重任。錢理群教授曾經說過：“文學的教育，有時聲音極其重要，這聲音是對生命的一種觸動。文學是感性的，而不是理性的。所以，讀，讓學生感動，用心朗讀是感受文學的一個重要方式。”可見，朗讀對于語文教學十分重要。誦讀，既是文義理解的重要方法，也是體驗情感的重要途徑。

古詩文教學就是要引導學生反復誦讀，使其內心浸潤到古詩文中。學生反復誦讀，這是學習古詩文的基本要求。誦讀，一要讀準字音;二要讀準節奏;三要讀出感情。誦讀的初始階段，教師要做好指導，通過反復誦讀，增強其語感，獲得初步的感性知識。在古詩文教學中，一些教師卻把大量的精力放在了字詞句篇翻譯以及文言知識的講解上。有的甚至在教古詩詞的時候，也是逐字逐句的翻譯，詩之美詩之情也就被破壞掉了。教師要為學生誦讀提供足夠的時間和空間，每篇古詩文的教學至少要用適當的時間指導學生誦讀。在網絡發達的今天，教師還可以借助多媒體指導學生誦讀，讓學生在反復誦讀的借鑒過程中初步掌握文言斷句、重讀的規律以及古詩詞的誦讀技法。在教學《陳情表》時，讓學生聯系自己與親人的情感，再進行誦讀指導。如誦讀“臣生當隕首，死當結草”時，教師要強調的是“臣”和“生當隕首”之間的句中停頓（語法上主謂之間應有短暫的停頓）以及“臣”“生”“死”的重讀處理，這樣的節奏，很自然地讀出李密將來愿不惜性命為國出力，向君報恩的忠誠之心。通過這樣的誦讀，文言的音韻和諧美就能感染學生，引發學生的審美愉悅，從中體會古詩文的魅力，提升自己的文化素養。

總之，在文言文教學中，要深入開掘與學生生活密切相關的內容，培養學生的閱讀興趣。抓住學生心理需要，改變學生害怕古詩文的心理。充分展示中國文字的語言魅力，通過誦讀體驗作者情感，進而挖掘文章的深層內涵，讓學生感受作品魅力，從而受到文化素養的熏陶。這樣才能真正地提高中學生對古文學作品的閱讀興趣，有效培養他們閱讀文言文的能力，提升他們的文學鑒賞品位，繼承和發展優秀的文化傳統。

參考文獻

[]1《普通高中語文課程標準（實驗）》人民教育出版社

[2]《古語文助讀》 田國玨主編 東北師范大學出版社

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[5]《文言文教學的現狀與出路》王傳文