優(yōu)化道德與法治教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生公共參與素養(yǎng)

王國(guó)輝

摘 要：核心素養(yǎng)是道德與法治課堂的指導(dǎo)思想，是道德與法治教學(xué)需要實(shí)踐與落實(shí)的重要內(nèi)容。在大力實(shí)施素質(zhì)教育的今天，每位學(xué)生都要求具備道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)，用正確的觀點(diǎn)、思想和方法解決社會(huì)問(wèn)題，融入到社會(huì)主義建設(shè)當(dāng)中。然而，長(zhǎng)期的教學(xué)與實(shí)踐相分離導(dǎo)致學(xué)生沒有公共參與意識(shí)，缺乏公共參與能力。鑒于此，本文進(jìn)行了核心素養(yǎng)下的學(xué)生公共參與素養(yǎng)的培養(yǎng)研究，以解決問(wèn)題，強(qiáng)化學(xué)生公共參與素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：初中;核心素養(yǎng);道德與法治;公共參與

道德與法治核心素養(yǎng)主要由政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)和公共參與四個(gè)維度構(gòu)成，是與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連的素養(yǎng)，脫離實(shí)際生活，道德與法治核心素養(yǎng)就成了一座海市蜃樓，只存在于學(xué)生的潛意識(shí)當(dāng)中，不具備指導(dǎo)實(shí)踐的功能。因而，公共參與素養(yǎng)的培養(yǎng)教學(xué)應(yīng)該以生活為大的背景和前提。然而，事與愿違，教學(xué)還沒有從應(yīng)試教育思想中轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，教師注重知識(shí)的淺表化輸入，與核心素養(yǎng)有關(guān)的生活學(xué)習(xí)、實(shí)踐活動(dòng)模式僵硬，學(xué)生缺乏對(duì)公共事務(wù)的認(rèn)知和解決公共事務(wù)的能力。結(jié)合現(xiàn)狀分析可得，公共參與素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)該主動(dòng)與現(xiàn)實(shí)建立聯(lián)系，讓學(xué)生在生活化環(huán)境中逐步形成社會(huì)參與愿望和公共參與意識(shí)，逐步強(qiáng)化公共參與能力。具體來(lái)說(shuō)，教師可以這樣做：

一、創(chuàng)設(shè)生活情境，建立公共參與意識(shí)

情境是思維的土壤，思維只有在情境當(dāng)中才能開出美麗的花朵。因而，培養(yǎng)公共參與意識(shí)必須在生活情境中進(jìn)行。具體來(lái)說(shuō)，在道德與法治課堂上，教師必須搜集一些蘊(yùn)藏公共參與要素的生活素材并將其打造成符合學(xué)生知識(shí)需求的生活化情境，引導(dǎo)學(xué)生真實(shí)接觸公共社會(huì)，虛擬融入社會(huì)生活，批判性思考生活現(xiàn)象，形成公共參與意識(shí)。

例如，在教學(xué)“在社會(huì)中成長(zhǎng)”時(shí)，我創(chuàng)設(shè)了生活情境，讓學(xué)生在經(jīng)歷蘊(yùn)藏公共參與的生活情節(jié)中自覺建立公共參與意識(shí)。生活情境如下：

八年級(jí)三班是模范班級(jí)，不僅在學(xué)校名氣很大，在社會(huì)上也是享有盛名。該班級(jí)的學(xué)生經(jīng)常組織、參加社會(huì)公益活動(dòng)。在霧霾漸漸來(lái)臨的冬日，學(xué)生主動(dòng)繪制環(huán)保標(biāo)語(yǔ)和環(huán)保手冊(cè)，讓社會(huì)大眾宣傳環(huán)保知識(shí)，讓大家有一個(gè)健康的生活環(huán)境;當(dāng)班級(jí)學(xué)生看到每年交通事故發(fā)生率越來(lái)越高時(shí)，他們會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)交通知識(shí)并在社區(qū)開展交通安全知識(shí)學(xué)習(xí)活動(dòng)……這是一個(gè)喜好參與社會(huì)活動(dòng)并做出了卓越貢獻(xiàn)的班級(jí)。

學(xué)生閱讀情境之后，提出問(wèn)題：同學(xué)們參與過(guò)什么社會(huì)活動(dòng)，又帶來(lái)了怎樣的影響呢？問(wèn)題提出之后，學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己沒有參與過(guò)公共活動(dòng)并因此感到羞愧，進(jìn)而生成了公共參與意識(shí)。可見，創(chuàng)設(shè)生活情境有助于培養(yǎng)公共參與素養(yǎng)。

二、創(chuàng)建線上平臺(tái)，拓展公共參與知識(shí)

培養(yǎng)公共參與素養(yǎng)，學(xué)生要具備廣闊的公共參與知識(shí)。然而，依靠有限的書本知識(shí)，學(xué)生也學(xué)會(huì)在一段時(shí)間內(nèi)建立公共參與意識(shí)，但是不會(huì)形成持續(xù)性公共參與能力。原因就在于：有限的教材教學(xué)不能幫助學(xué)生根深蒂固地形成公共參與意識(shí)。那么，怎么解決這一問(wèn)題呢？教師可以創(chuàng)建線上平臺(tái)，拓展公共參與學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生不斷地接觸公共事務(wù)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)公共知識(shí)，潛移默化中將公共參與提升到專業(yè)高度，增強(qiáng)公共參與素養(yǎng)。

例如，在教學(xué)“維護(hù)秩序”時(shí)，在完成教學(xué)之后，我又在線上平臺(tái)發(fā)布了一系列關(guān)于“維護(hù)秩序”的拓展知識(shí)，比如，如何組織公共活動(dòng)、公益活動(dòng)的優(yōu)越性等等。關(guān)于這些拓展性知識(shí)，學(xué)生會(huì)進(jìn)行學(xué)習(xí)和討論。比如，“如何組織公共活動(dòng)”這一學(xué)習(xí)主題，首先，我并不會(huì)直接展開知識(shí)學(xué)習(xí)，而是讓學(xué)生思考、討論。在討論的過(guò)程中，學(xué)生就會(huì)搜集資料、發(fā)散思維，自主建構(gòu)公共活動(dòng)知識(shí);當(dāng)學(xué)生有了一定的知識(shí)基礎(chǔ)之后，我再展開知識(shí)。這樣先思考后學(xué)習(xí)，學(xué)生提升了學(xué)習(xí)效果，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)成就感。長(zhǎng)此以往，學(xué)生形成了公共參與學(xué)習(xí)習(xí)慣。因而，創(chuàng)建線上平臺(tái)可以培養(yǎng)公共參與意識(shí)。

三、組織社會(huì)活動(dòng)，提升公共參與水平

有關(guān)公共參與素養(yǎng)的培養(yǎng)，除了課堂講學(xué)以外，實(shí)踐是學(xué)生建立公共參與意識(shí)、形成公共參與能力的主要途徑。在實(shí)踐中，學(xué)生會(huì)在公共事務(wù)中主動(dòng)運(yùn)用公共參與知識(shí)，將知識(shí)轉(zhuǎn)化成實(shí)際參與能力。因此，教師要組織社會(huì)活動(dòng)，讓學(xué)生不斷提升公共參與能力，增強(qiáng)公共參與素養(yǎng)。

例如，在教學(xué)“以禮待人”時(shí)，我組織了社會(huì)活動(dòng)，如下：

學(xué)生去附近的敬老院看望老人，與老人互動(dòng)。他們親切地與老人問(wèn)候、與老人擁抱，讓老人感受到愛與關(guān)心;他們雙手捧茶，小心翼翼地將茶水遞到老人手中;他們熱情地在臺(tái)上歌唱、舞蹈，逗老人開心……

在參與社會(huì)活動(dòng)的過(guò)程中，學(xué)生實(shí)踐了公共參與知識(shí)，做到了敬愛老人、尊重老人，做到了文明友好、以禮待人。而通過(guò)長(zhǎng)期組織社會(huì)活動(dòng)，學(xué)生形成了良好的行為習(xí)慣，提高了社會(huì)參與能力。因而，組織社會(huì)活動(dòng)有助于學(xué)生培養(yǎng)公共參與意識(shí)。

總之，核心素養(yǎng)指導(dǎo)下，道德與法治教學(xué)不能忽視“生活”、“實(shí)踐”的力量，教師要圍繞生活與教學(xué)相結(jié)合的觀點(diǎn)展開多姿多彩的公共參與教學(xué)，讓學(xué)生持續(xù)不斷地生活接觸中形成公共參與意識(shí)、拓展公共參與知識(shí)、提高公共參與能力，最終培養(yǎng)公共參與素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]謝小健.公共參與意識(shí)下的道德與法治課程教學(xué)實(shí)踐探索[J].中學(xué)課程資源，2018，（3）.

[2]施曉靜.提高公共參與意識(shí)滲透學(xué)科核心素養(yǎng)[J].教書育人（校長(zhǎng)參考），2018，（3）：80.

基金項(xiàng)目：

本文系2019年度河南省基礎(chǔ)教育教學(xué)研究項(xiàng)目《初中道德與法治課培養(yǎng)學(xué)生公共參與素養(yǎng)的課例研究》（課題編號(hào)：JCJYB19091234）研究成果。