在中職語文教學中滲透“孝善”傳統文化

郭淑英

摘 ?要：滲透傳統文化中的孝善，是為了讓中職學生知曉“孝善”文化，傳承“孝善”文化，結合中職實際，結合我個人的教學方法，我是從“孝”和“善”兩方面詮釋中職語文課本中的“孝善”文化的，其目的傳播正能量，營造好風氣。

關鍵詞：孝善;《母親》;《好雪片片》中的善良;《最后一片葉子》中的善良;傳承

中華優秀傳統文化是中華5000年文明的結晶，也是中華民族的“根”和“魂”，它對一個國家、民族的傳承、發展起著關鍵作用。特別是傳統文化中的“天下興亡，匹夫有責”的愛國理念，“革故鼎新，與時俱進”的改革精神，“百善孝為先”的道德素養……影響著一代又一代人砥礪前行。繼承和發揚優秀的傳統文化，一直以來就是中華兒女的責任和使命。

語文既是重要的交際工具，也是人類文化的重要組成部分。因此，在教學中，語文老師要有意識地將傳統文化滲透到課堂之中，特別是要結合課本。這樣既提升了課堂的藝術性，又拓寬了學生視野，對學生的人生觀、價值觀正確引導，對學生的言行、行為習慣的具體規范，大為裨益。

為什么要在中職語文教學中滲透“孝善”傳統文化？

“百善孝為先。”“孝”是中華傳統文化的靈魂，是華夏子孫最基本的人倫規范。“善”是對生命的感恩，是一個人為人處世的根基。中職語文課本中包含了很多傳統文化中的“孝善”內容，而中職學生，身心發展還不夠成熟，對社會的認知還不夠全面，如果語文老師只是比較生硬地講解，機械化地授課，不能讓學生從深層次去理解，并與之產生共鳴，那基礎本身就差的中職生一定會喪失學習的興趣，甚至還產生了抵觸的心理。所以要想更好地傳承“孝善”文化，必須運用好中職語文教材，提高學生學習興趣。作為語文老師，我有義務要把這種傳統美德讓我的學生一代又一代地傳承下去，讓他們去做一個孝善的學生：愛學習、愛勞動;尊敬父母、尊敬他人;不要學壞、幫助他人;克難奮進、求知創新……傳播正能量，營造好風氣。

怎樣在中職語文教學中滲透“孝善”傳統文化？

一、運用教材上現有的“孝善”好文章

為了讓中職學生知曉“孝善”文化，傳承“孝善”文化，結合中職實際，結合我個人的教學方法，我是這樣詮釋中職語文課本中的“孝善”文化的：一系列“善良仁慈堅強的母親”以及總想功成名就衣錦還鄉，再從容盡孝卻留下許多遺憾的“兒子”。

史鐵生的母親——那個她情愿截癱的是自己，而不是兒子的、活得最苦的母親;那個每次默默地幫我準備、幫助我上了輪椅車到地壇后，依然站在原地還是送我走時姿勢的痛苦與驚恐的母親;那個為兒子活到最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿、脾氣壞到極點還來不及為母親想的猝然去世的仁慈善良母親……

老舍的母親——那個生活在皇上跑了、丈夫死了、鬼子來了，滿城是血光火焰的年代，一世未曾享過一天福，臨死吃的還是粗糧的堅強母親;那個整天都為人洗衣服，手終年都是鮮紅微腫的，常受姑母欺負，掙扎著、咬著嘴唇、手扶著門框、看花轎徐徐走去，含淚把我送出門去、孤獨地過除夕夜，終日沒人和她說一句話的任勞任怨的母親;那個養育了我、還改變了我的習性、在精神上給予了我一生的支持、臨死也沒見到我的傷心自強母親……

莫言的母親——那個生活在一個任何中國成年人都知道是什么時代的時代，對一顆弱小的小白菜由沉重無奈的心理到猶豫不決到痛下決心要賣掉最后三顆白菜的無計可施、萬般無奈的母親;本就誠實善良的母親，卻被人懷疑的表面堅強內心在滴血的母親;那個和兒子相依為命，一同去集體的地里撿麥穗，把那半碗餃子，毅然倒進乞討老人碗里，向兒子解釋“美”是只要你心存善良，多做好事，即便是丑，也能變美的母親;那個對顯露出極強的說話能力和極大的說話欲望卻又希望兒子能沉默寡言、安穩大方并支持兒子在關鍵時刻走上文學創造道路又無法與兒子一起分享著榮譽的寬厚大度母親。

所以平常入情入理的一回關心、一次愛惜、一個眼神、一句鼓勵……都能讓我們感受到生活在貧困交加的時代，依然堅強、慈愛、奮進和信守誠信的偉大母親形象;都能讓我們感受到自己對生命的叩問，對母愛的依戀;都能讓我們感受到自己對母親的思念、內疚甚至負罪感的遺憾;都能讓我們感到一種壓抑不住的傷感裊裊升起，彌漫成盈目的瑩瑩淚光，完成生命的涅磐。正如老舍說的“母親給我的是生命的教育”。

二、運用多媒體輔助，創設學習情景

教師在教學中還可以釆用靈活的教學方法，發揮多媒體的功能，讓學生在多媒體展示的畫面中進行興趣學習，然后自編自演課文中的人物形象，體現人物的善良品質。如，在學習林清玄的《好雪片片》中的人物的“善良”時，我們先看畫面，然后找兩個同學表演，再在同學們的表演中總結：那個整年不洗澡穿著很破舊以賣獎券為生，卻給了每一個買獎券的一個嶄新的紅套子表示祝福的流浪老人;那個外表污穢雙手油膩看見我穿了單衣，最上面的兩個扣子沒有扣并且花了很大的力氣，才把我的扣子扣好的心地明凈的善意老人;那個富有同情心，保護別人自尊、尊重別人并使“同情找到站立的地方”的林先生。

再如，歐·亨利的《最后一片葉子》中的善良，那個被嚴重的肺炎纏身“倒數藤葉”渴望將來有一天能去畫那不勒斯美麗的海灣的貧困交加的年輕女畫家瓊西;那個不顧年邁體弱冒著凄風苦雨爬到常青藤高高的枝頭，用自己的生命繪出了一片永不凋落的藤葉的窮困潦倒的老畫家貝爾門。學生從中懂得感恩是一種善行，善良就是對生命的感恩。

通過這樣的教學，然后再引用中國當代作家、學者王蒙的關于善良的名言“善良也是一種智慧，是一種遠見，是一種自信，是一種精神力量，是一種精神的平安，是一種以逸代勞的沉穩，是一種文化，是一種快樂，一種樂觀”作結，學生對孝善的感受就更加深刻了，從而就會更好地傳播“孝善”文化了。

“孝”是親情的感恩反饋，“善”是人與人真誠相處的基礎，“孝善”作為中華民族文化的積淀物，正以尊敬父母、贍養父母、關心他人、奮進自強等賦予嶄新內容，為我們的時代所繼承和發揚。作為一名教育者，我有責任有義務有信心加入到這個活動之中，因為繼承和弘揚中華民族優良傳統文化能夠提高民族自尊心和自信心，增強民族自豪感和責任感。特別是讓學生在耳濡目染中能真正懂得“寬厚待人、艱苦樸素、勤勞節儉、孝敬父母、尊老愛幼、尊師敬業，以及剛健有為、自強不息、舍生取義、見義勇為、奮發圖強”等的內涵，他們在生活中就知道如何去做了，朝著更好的方向去發展！

參考文獻：

[1]周萍.傳統文化在中職語文教學中的滲透研究[J].漢字文化，2018（S2）：107+110.

[2]孫佳.中華傳統文化在中職語文教學中的有效滲透[J].赤子（上中旬），2016（17）：211.