“三因”理念下開放大學隱性思政教育探析

[關鍵詞]開放大學;隱性思政教育;“三因”理念;實踐探索

[中圖分類號]G641 [文獻標識碼]A [文章編號]1008-7656（2019）04-0012-04

自2012年成立以來，開放大學一直以“面向成人開展遠程開放教育的新型高等學校”為立身之本，但和普通高校一樣，開放大學仍然承擔著“立德樹人”教育的根本任務，需要明確“培養(yǎng)什么人和怎樣培養(yǎng)人”這個教育的根本問題。國家開放大學黨委書記李凌提出：“實施開放大學思政課建設項目，加強具有遠程教育特點的思想政治工作，以社會主義核心價值觀為主要內容，培養(yǎng)學生的社會主義意識，培育以愛國主義為核心的‘根’的理念和‘精神家園’，潛移默化影響300多萬在校學生”[1]。提升“潛移默化”的育人能力，需要開放大學在“因事而化、因時而進、因勢而新”理念指引下，遵循思政工作規(guī)律，認識并發(fā)揮隱性思政教育的功能和作用，創(chuàng)新新時代開放大學思政教育的工作體系。

一、“因事而化、因時而進、因勢而新”的基本要義

習近平總書記于2016年12月在全國高校思想政治工作會議上的講話中提出，做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進、因勢而新。“因事、因時、因勢” 就是要從高校思政工作的最大實際出發(fā)，遵循思政教育工作的內在規(guī)律，“化、進、新”就是要以科學的方法化解高校思政教育工作中存在問題和困難，加強、改進、創(chuàng)新高校思政教育工作。恩格斯曾說過：馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。把握“事”和“化”、“時”和“進”、“勢”和“新”之間的辯證關系，知其“固然”，更知其“所以然”，是學習和運用、發(fā)展和創(chuàng)新馬克思主義理論的重要方法和根本道理[2]。“三因”理念精準地把握了“事、時、勢”與“化、進、新”的辯證關系，揭示了高校思政教育工作的內在規(guī)律。它是高校思政教育工作的出發(fā)點和落腳點，為進一步加強和改進高校思政教育工作實踐提供了指導。

二、開放大學隱性思政教育工作概述

（一）隱性思政教育的含義

隱性思政教育借鑒了“隱蔽課程”的概念，指在思政教育中融入隱性教育的理念，利用有形或無形的載體，將教育主體所提倡的內容悄無聲息地傳遞給教育對象。相比顯性思政教育，隱性思政教育具有隱蔽性、開放性、長期性、自主性、滲透性等特點。“潛移默化”“潤物無聲”是對隱性思政教育的精準概括。它在思政教育中有著不可替代的地位，并與顯性思政教育互相依存、互相補充。

（二）“事、時、勢”：開放大學隱性思政教育工作的最大實際

隨著中國特色社會主義進入新時代，社會轉型中催生的多樣化、個性化的教育需求對開放大學辦學提出新要求，靠顯性思政教育“一條腿走路”的單一思政教育模式，已難以對接開放大學的“對象開放、地點開放、方法開放、思想開放”的特點。長期以來，開放大學隱性思政教育工作一直處于有實踐卻無統(tǒng)一規(guī)范的狀態(tài)。各開放大學雖無一例外都有隱性思政教育的實踐，如校園文化、師德師風、規(guī)章制度、網絡教學平臺等，但因缺乏統(tǒng)一科學的規(guī)范未能納入到思政教育的范疇中來。充分認識開放大學的“事、時、勢”，既是開展開放大學隱性思政教育研究的前提條件，也是實踐開放大學隱性思政教育的“化、進、新”路徑的事實依據。

1.開放大學隱性思政教育工作的“事”：“終身德育”

隱性思政教育與德育本身就有著天然的聯(lián)系。一方面，德育在隱性思政教育中有著核心地位，另一方面，隱性思政教育“潛移默化”“潤物無聲”的育人能力修補了道德認知與道德情感聯(lián)系上的斷裂。十八大召開以來，習近平總書記多次闡述“立德樹人”是教育的根本任務、是高校的立身根本、是高校思政工作的中心環(huán)節(jié)。開放大學是終身教育體系中的新型高校，教育對象、辦學性質、教學手段等皆不同于普通高校。其根本任務融合了 “立德樹人”與“終身教育”的雙重理念，形成開放大學思政教育的特殊之“事”，即“終身德育”。

2.開放大學隱性思政教育工作的“時”：“新時代”

十九大報告作出了“中國特色社會主義進入新時代”的重大判斷，提出了新時代、新征程、新篇章的政治宣言和行動指南，明確了高校思政教育工作的歷史方位和時代屬性，同時提出的“完善職業(yè)教育和培訓體系”“辦好繼續(xù)教育”“加快建設學習型社會，大力提高國民素質”“辦好網絡教育”等內容清晰地勾勒出新時代社會轉型需求下開放大學的發(fā)展模型。開放大學隱性思政教育工作應當以做好人的工作為根本任務，以人這個“現(xiàn)實的個體”的需求作為出發(fā)點，圍繞新時代開放大學的辦學任務，將“全員全過程全方位育人” “教書育人、科研育人、實踐育人、管理育人、服務育人、文化育人、組織育人”與隱性思政教育工作相結合，把思想教育和價值引領無形地貫穿教育教學的各環(huán)節(jié)中。

3.開放大學隱性思政教育工作的“勢”：“開放、創(chuàng)新”

高水平建設開放大學就要弘揚首創(chuàng)精神，以開放的理念、創(chuàng)新的思維和實干的作風，敢于改革創(chuàng)新[3]。社會的發(fā)展、科技的進步極大程度地改進了人們的學習方式和知識更新的周期，有力地支持著終身教育在促進個人與社會發(fā)展方面發(fā)揮關鍵作用。“開放、創(chuàng)新”是開放大學的特色也是優(yōu)勢。脫胎于廣播電視大學的開放大學，正經歷著辦學結構、教育對象、教學手段、辦學布局的變革，“開放、創(chuàng)新”正是這一“破與立”的解鎖之匙。開放大學隱性思政工作應順勢而為，延續(xù)“開放、創(chuàng)新”的傳統(tǒng)，圍繞“終身德育”的命題，助力開放大學終身教育體系的建設。

三、“化、進、新”：開放大學隱性思政教育的實踐路徑

當今社會飛速發(fā)展，網絡信息爆炸、道德價值多元化使得人們更加注重個人在不同年齡階段的品格塑造和德性修養(yǎng)。開放大學的教學對象是成人，大多數學員已經形成了成熟的價值觀體系，其“學員”“社會人”的雙重身份、功利的學習目的、間斷的學習時間，無疑增加了開放大學思政工作的難度。開放大學的思政工作需因“事、時、勢”而“化、進、新”，在顯性思政教育失靈的困境中另辟隱性思政教育這一途徑。

（一）“因事而化”：圍繞“終身德育”，深化顯隱協(xié)同的大思政格局做好思政教育工作

1.理論結合實際，建構開放大學隱性思政教育理論體系

思想是行動的先導。開放大學隱性思政教育工作首先需要教育者對隱性思政教育內涵、特點、功能、作用等基礎理論有充分的認識，培養(yǎng)并形成隱性思政教育意識。其次需將隱性思政教育理論結合開放大學思政教育工作“事、時、勢”的大實際，統(tǒng)一原則、明確目標任務內容、建立有效的評價機制，形成具有開放大學特色的隱性思政教育理論體系。同時，教育者應厘清隱性思政教育與顯性思政教育的關系，發(fā)揮二者的互補優(yōu)勢，探究顯性思政教育與隱性思政教育不斷“化、進、新”的實踐路徑，建立科學系統(tǒng)的開放大學思政教育理論體系。

2.貫徹“三全育人”，建設開放大學隱性思政教育工作體系

“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人” [4]。“人人都是德育工作者”是“全員育人”題中應有之義。根據霍夫蘭說服實驗，教育者應不斷地提升綜合素質、品德魅力，通過德行感染影響受教育者。開放大學的教育者包括專業(yè)課教師、班主任、行政人員、技術人員、后勤服務人員等，需在本職工作中言傳身教地傳遞價值觀和正能量，提升隱性思政教育實施的藝術性和感染力。“全過程育人”要求開放大學的教育者將隱性思政教育貫穿于招生、入學、學習、考試、實踐、畢業(yè)的全過程，讓不同背景、不同年齡的學員踏入開放大學就能感受到“終身德育”的影響力。“全方面育人”需要將隱性思政教育寓于“教書育人、科研育人、實踐育人、管理育人、服務育人、文化育人、組織育人”之中。總而言之，“三全育人”的滲透性特質與隱性思政教育不謀而合，貫徹“三全育人”的過程中隱性思政教育得以實施，從而建立“人人皆學、處處能學、時時可學”的思政工作體系。

3.“顯、隱”協(xié)同作用，提升開放大學思政教育工作的實效性

顯性思政教育長期以來在思政工作中處于主導地位。它通過公開的思政教育內容直接作用于受教育者，在傳導思想理念和價值觀念方面有著無法替代的地位。隱性思政教育旨在讓學員無意識地走入德育情景，激發(fā)學員主動參與思政教育過程，深層影響學員對思政教育的認同感。倡導隱性思政教育并非否定顯性思政教育的主導地位。自古“立于理、成于樂”“善人者， 不善人之師”的思想就反映了二者之間難以割裂的聯(lián)系。開放大學應發(fā)揮黨建引領作用、深化思政理論課改革、堅持政工隊伍建設等進一步強化顯性思政教育。同時應優(yōu)化制度教育、儀式教育、情景教育、分享教育、朋輩教育、網絡教育等隱性思政教育的工作手段，充分挖掘隱性思政教育工作的潛力。在“顯、隱”協(xié)同合力之下，推動物質文化與精神文化協(xié)調發(fā)展，提升思政教育工作的實效性，打造開放大學“三全育人”的大思政格局。

（二）“因時而進”：順應新時代，推進隱性思政教育工作向社會延伸

1.發(fā)揮社會教育力，提升社會環(huán)境因素在隱性思政教育中的作用

“社會教育力”是指社會所具有的教育力量[5]。 “立德樹人”不僅僅是高校的立身之本和根本任務，更是一個政府、社會、公眾共同參與、協(xié)同作用的過程。社會教育力可以激發(fā)隱性思政教育中社會環(huán)境因素的作用。相比其他的高校，以“社會人”為主要生源的開放大學更需要社會教育力量對其思政工作提供支持。發(fā)揮社會教育力量需要黨政部門做好頂層設計，將思政教育工作融入社會治理和發(fā)展的規(guī)劃，強化社會道德環(huán)境和文化環(huán)境的建設。同時，開放大學應爭取當地政府、社會的支持，優(yōu)化學校辦學的政策環(huán)境、人文環(huán)境、法治環(huán)境、網絡環(huán)境和周遭環(huán)境等外部環(huán)境。通過持續(xù)不斷改善社會環(huán)境，激發(fā)社會環(huán)境因素在開放大學隱性思政教育中的正向作用。

2.完善職業(yè)教育體系，對接社會發(fā)展需求拓展隱性思政教育的功能

社會轉型發(fā)展既是思政教育工作的時代場域，也是思政改革的動力源泉。十九大報告提出“落實立德樹人根本任務”“完善職業(yè)教育和培訓體系”。面對區(qū)域發(fā)展不平衡造成的職業(yè)教育需求不平衡，開放大學應轉變傳統(tǒng)“統(tǒng)一品牌、統(tǒng)一標準、統(tǒng)一平臺、統(tǒng)一管理、統(tǒng)一評價”的系統(tǒng)辦學模式，在專業(yè)建設、課程設置、教學管理方面賦予地方電大更多的自主權，在教學規(guī)劃中切實體現(xiàn)社會對職業(yè)教育的訴求，在制度和管理維度上發(fā)揮隱性思政教育的功能。地方電大應對人才市場開展分析，針對專業(yè)要求、企業(yè)需求，將社會主義核心價值觀以及職業(yè)精神、“工匠精神”的培育融入職業(yè)教育和人才培養(yǎng)之中。開放大學隱性思政工作只有對接社會轉型背景下的職業(yè)教育需求，才能更準確地回答“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人” [6] 的問題。

3.發(fā)揮“社會人”影響力，挖掘朋輩力量充實隱性思政教育的社會資源

子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞薄Ｅ筝吔逃傅氖悄挲g相仿、地位相同、生活背景以及社會背景相似的一群人通過彼此之間的溝通與信息交流， 實現(xiàn)自我教育的過程[7]。朋輩教育強調受教育者接受朋輩群體的正面示范，自發(fā)開展教育而達到見賢思齊的效果。優(yōu)質朋輩資源是朋輩教育開展的前提。開放大學的教育對象具有“學員”和“社會人”的雙重身份，其中不乏具有社會影響力的職業(yè)精英和道德楷模。學校可以通過建設通訊錄、QQ群、微信群組等方式集聚朋輩群體資源，開展多樣的校園文化活動、技能競賽活動，為學員創(chuàng)造互動和自省的朋輩情境;優(yōu)秀學員對其他學員在專業(yè)學習、道德養(yǎng)成上形成示范效應;學員則通過觀察和模仿優(yōu)秀學員逐漸養(yǎng)成良好的道德情操和行為習慣而再次示范。在朋輩力量的作用下，學員不斷自我教育，形成“示范—自省—示范”的良性循環(huán)，成為開放大學隱性思政教育中獨具特色的社會資源。

（三）“因勢而新”：創(chuàng)新方式方法，激發(fā)隱性思政教育工作的活力

1.實施“課堂思政”改革，拓寬隱性思政教育實踐的渠道

2017年，教育部在《高校思想政治工作質量提升工程實施綱要》中提出，高校要大力推動以“課程思政”為目標的課堂教學改革。“課程思政”可以將思政教育元素融入專業(yè)課、通識課課堂教學過程，突破思政理論課堂的界域，融通知識傳授與價值引流的渠道。通過優(yōu)化課程設置、加強教學管理、完善教學設計，發(fā)揮“課程思政”所具有隱性思政教育功能，拓寬隱性思政教育實踐的課堂渠道，進一步深化開放大學思政教學改革。

2.堅持以人為本理念，構建富有時代感的思政話語情境

開放大學應重視話語環(huán)境的隱性育人能力，以人為本，努力打造自由、平等、透明的理想話語情境。教育者創(chuàng)新話語內容和方式，緊跟國內外時事熱點、輿論熱點，將“國事”“天下事”與學員的“家事”“身邊事”相結合，增加話語內容的吸睛點;改變以往“說教式”思政教育方式，以討論、對話的方式搭建良好的師生交流平臺，賦予學員平等話語權，調動學員參與的自覺性、積極性;教育者要適應時代語境，不斷更新理論儲備，主動提高對流行語言的敏感度，提升話語親和力，拉近師生之間的距離;學校還應重視教育者話語能力的培養(yǎng)，定期開展理論學習、網絡技術、新媒體運用等學習，提高教育者思政話語的表達能力和創(chuàng)新能力。

3.發(fā)揮現(xiàn)代信息技術優(yōu)勢，擴展隱性思政工作的網絡界域

2016年，《教育部關于辦好開放大學的意見》中提出，要充分運用現(xiàn)代信息技術， 創(chuàng)新辦學形式、組織模式和運行機制， 努力辦成服務全民終身學習的新型高等學校。“兩微一網一端”是高校隱性思政教育網絡陣地建設的共性需求。此外，作為新型的特殊高校，開放大學還應圍繞終身德育理念，發(fā)揮現(xiàn)代信息技術優(yōu)勢，探索開放大學隱性思政工作的“互聯(lián)網+”模式。一要在“六網融通”模式中探索隱性思政教育的落腳點，優(yōu)化網絡學習資源，強化網絡教學團隊，開展網絡課程思政，將思政元素融入在線人才培養(yǎng)。二要利用優(yōu)質學習資源、網絡課堂、五分鐘課堂、云教室等載體，創(chuàng)新線上思政工作的模式，加大網絡隱性思政教育的覆蓋面;三要加強開放大學遠程教育網絡系統(tǒng)安全建設，建立輿情預警機制和應急制度，建設安全、正能量的開放大學網絡環(huán)境。

[參考文獻]

[1]李凌.促進國家開放大學建設再上新臺階[N].中國教育報，2018-02-12（1）.

[2]顧海良.因事而化 因時而進 因勢而新[N].北京日報，2017-09-25（13）.

[3]徐公芳.立足新起點謀好新篇章高水平建設開放大學[N].光明日報，2018-08-01（5）.

[4]培養(yǎng)什么人，是教育的首要問題——一論學習貫徹習近平總書記全國教育大會重要講話精神[N].光明日報，2018-09-13（1）.

[5]葉瀾.終身教育視界：當代中國社會教育力的聚通與提升[J].中國教育科學，2016（3）.

[6]習近平在全國高校思想政治工作會議上強調：把思想政治工作貫穿教育教學全過程開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日報， 2016-12-09（1）.

[7]王叢.朋輩教育在繼續(xù)教育應用中的困境與創(chuàng)新[J].繼續(xù)教育研究，2017（8）.

[作者簡介]陳艷（1982-），女，溫州永嘉人，溫州廣播電視大學思政理論教研中心主任，講師，碩士，研究方向：思政教育。

[責任編輯 時錦雯]