中學政治學科中培養學生真善美的必要性研究

張鳳芹

摘要：雅思貝爾斯說，真正的教育應是“人與人之間的主體間的靈與肉的交流活動”，而不是“理智知識和認識的堆集”。中學政治的教學是一種相互合作、探究分享和解決生活中問題的實踐過程，并不是單純地在課堂中傳授政治思想理論，而是要在課堂中進行師生合作交流，讓學生形成良好的人生觀、價值觀和世界觀，使其能夠發現生活中的問題，能夠分析生活中的案例，學會自主解決學習過程中的問題。鑒于此，本文對中學政治學科中培養學生真善美的必要性進行了分析，以供參考。

關鍵詞：中學政治學科;學生真善美;必要性

中圖分類號：G633???? 文獻標識碼：A

引言

對個人來說，對真善美的追求是永無止境的;而對于我們的國家而言，“建設美麗新中國”更需要無數“真善美”、“正能量”的積累;對教育，對教育的改革而言，發展學生核心素養，更需要加強對學生真善美的培養。我們堅信，通過對學生進行真善美教育，在日常生活中，每個人踐行一點真善美，我們的社會定會成為美麗的社會，我們祖國會成為富強的祖國。

1、中學政治學科中培養學生真善美的必要性

1.1當代精神文明的缺失

古羅馬政治家西塞羅對于事業的概述為：“對事業的抱負、追求與理想，以真為開始，以善為歷程，以美為目的”。西塞羅對于事業的概述，體現了對真善美的堅持和追求。但當今社會，人們對真善美追求、理解產生了變化，甚至有一部分人認為我們不應再堅持“所謂”的真善美。對真善美的理解、評價等方面發生了變化、錯位。當前，無論在理論界還是在日?，F實生活領域，人們的關注點往往在一些負面的事件，這些“錯誤”的關注，對人們造成了錯誤導向。負能量現象的頻發，給中學生的成長帶來了錯誤的導向，嚴重影響了中學生正確的成長。

1.2當今教育的缺陷

陶行知先生明確提出教育要培養真善美的人格。他說：“教育者不是造神，不是造石像，不是造愛人。他們所要創造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像，是我們的愛人。”

在當前，對學生所開展的德育教學，僅僅局限在政治思想等方面，具有很大的缺陷性。如缺乏對學生進行科學精神、人文素質、道德修養等方面的教育。

當前，我國迫切需要符合時代要求的現代道德心態、人格理想和審美追求。所以，當前應繼續堅持、加強對學生進行真善美教育、培養。

2、中學政治學科中與真善美融合時存在的問題

2.1教學制度過于陳舊

應試教育在我國存在的時間非常長，早已經作為根本教學制度而根深蒂固地存在于教學體制內，想要快速根除基本不可能，這種守舊的教學方式始終存在，只會造成學生學習不積極，打擊學生自主學習的積極性。陳舊的教學制度使政治課堂流于形式，教師教學過程過于功利，只求成績和升學率，忽視學生情感，導致學生不能完全接受政治知識，也不能有效提升政治學習水平。

2.2教師教學方式沒有及時更新

由于傳統教學制度的存在，一些教師并沒有隨著新課改推進而更新教學手段，仍然保存舊的教學方式。傳統教學觀點往往認為教學需要老師主導，學生只要認真聽講即可，殊不知這種教學方法壓抑了學生的學習欲望，降低了學生學習積極性，讓學生對政治產生厭惡反感的情緒，最終導致學生陷入惡性循環。由于教師的教學方式沒有及時更新產生的一系列連鎖反應非常嚴重，教師必須根據新課改的要求有針對性地革新教學方式。

3、中學政治學科中培養學生真善美的方法分析

3.1格外注重隱性德育，努力創設情境氛圍

“隱性德育”是相對于“顯性德育”的概念而言的，例如我們的教學樓、校園的雕像、建設中的圖書館，最重要的是我們思品課教師的精神面貌和思維方式等有形和無形要素盡管都沒有直接用語言表達但都會對學生產生持久、潛移默化、示范性的影響，水滴石穿、潤物無聲的不言之教往往力量最大。

價值即事物的客觀屬性對人主觀欲望的滿足程度，價值概念應該是主客觀的辯證統一。對于思品課工作者而言，學生是否愿意自覺接受并投入其中是評判德育效能高低的最終標準，學生的幸福體驗是檢驗德育價值的晴雨表。所以，無論是哪一門課的教師都應該努力營造學生愿意主動參與的情境，將自己的教學目標“融解”于情境當中，通過快樂、和諧的氛圍讓學生動心、動情地參與，然后再通過情感相通的紐帶將一節課要完成德育因素傳遞給學生，學生在不知不覺中已經接受了價值觀教育了，而且會對“下一次”充滿期待，因為他們感受到了快樂和幸福。

3.2強化育人功能，尋追尋“善”的教學信念

著名教育學家夏丏尊指出：“教育如果喪失了情愛，就會最終陷入空虛的發展境地?！薄吧啤钡慕虒W理念正是通過對學生的關愛體現出來的。因此，教師既要小心翼翼地呵護學生的心靈成長，又要嚴格要求學生，不能單純以滿足學生的感官需求為目標，而應通過社會主義核心價值觀、中華優秀傳統文化和法治意識的啟蒙教育，在追求在人格方面實現學生的最高精神價值。

一方面，教師應該嚴格把握“善”的尺度，讓學生在嚴格的教育中學會善待自我、善待他人、善待生活、善待校園、善待社會、善待自然，樹立正確的榮辱觀，揚起健康成長的風帆，走向自理、自律、自覺、自主。另一方面，教師要在愛的教育理念指導下，加強學習，不斷提升自身的政治道德素養，用自己的實際行動教書育人，做一位有眼光、有底蘊、有情懷的教育者，在學生面前展現出真實的、熱愛生活的品格，為他們樹立正確的學習榜樣，用德浸潤他們的心靈，用法呵護他們的成長。同時，教師要為學生提供高質量的課堂教學服務，讓他們真正感受到向善之心，從而樹立正確的人生觀和價值觀。

3.3真誠奉獻，成就學生

完成好培養擔當民族復興大任的時代新人的歷史重任，需要一大批具有積極性、主動性、創造性的合格思政課教師。新時代的偉大召喚，需要思政課教師的奮斗和奉獻。傳道者自己首先要明道、信道，育人者要先受教育。追求并確立大境界、大胸懷、大格局，才能給學生指點迷津、引領人生航向。為此，要培育時代新人，思政課教師就要以習近平新時代中國特色社會主義思想為指引，引導學生樹立正確的理想信念、學會正確的思維方法，以寬廣的知識視野、國際視野、歷史視野把一些道理講明白、講清楚，做到課上課下一致、網上網下一致，自覺做為學為人的表率、成為讓學生喜愛的人。只有做到正確解答青年學生普遍關心的重大理論和實際問題，努力把思想政治理論課建設成為青年學生真心喜愛、終身受益、畢生難忘的育人課程，思政課教師才能適應新時代發展需要，更好擔負起時代賦予的重任。結束語

當前，隨著我國進入改革開放的深水區階段，豐富的物質產品以及不斷提高的生活水平，使得人類社會極大地向前發展。與此同時，人們的精神生活卻變得日益匱乏，一些假惡丑現象不斷出現，其中的一些“負能量”對人們產生了較大的影響，阻礙著社會的進步。因此，對于真善美與“正能量”的追求就成為社會發展的動力。

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（作者單位：河北廊坊大城第一職業中學）