論《舞姬》與《茶花女》的文化悲劇意

蘊譚尚

基金項目：本論文為揚州大學研究生國際學術交流專項基金項目研究成果。

摘? 要：《茶花女》是亞歷山大·小仲馬的代表作。該故事發生在19世紀中期的巴黎，描寫了一個凄慘的愛情故事。而《舞姬》是森鷗外以自己在德國留學的經歷為素材所寫的小說。《舞姬》發表于1890年，是森鷗外自身感情生活縮影的描寫。兩篇小說都發生在19世紀中后期的歐洲，并且其表現的主題、文章的情節、人物形象都有相似。筆者通過兩篇小說的比較，以期加深對小說人物形象及其意義的理解。

關鍵詞：茶花女;艾麗絲;對比;悲劇

作者簡介：譚尚（1994-），男，江蘇省淮安人，揚州大學日語語言文學2017級學術碩士研究生，研究方向：日本文學。

[中圖分類號]：I106? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-30--01

一、《舞姬》與《茶花女》文學形象的比較

《舞姬》描寫的是一個日本青年官吏在德期間，受到西方思想沖擊，逐漸產生自我意識，并與一個舞女萌發了自由愛情，最后卻舍棄愛情，回歸官場，選擇功名的故事。《茶花女》講述了一位外表與內心都如白茶花那般美麗純潔的少女被摧殘至死的悲劇故事。

舞姬與茶花女是世人熟知的女性形象。兩者有許多相似：二人身世悲慘，甘心為了愛情舍棄一切，但她們卻善良、隱忍。她們相似的性格與美麗的外貌也為她們相似的悲慘結局埋下了伏筆。小說中對上等人的品格的描述常常是自私丑惡的，而社會底層的下等人卻是善良高尚的。筆者通過女主人公的外貌與性格，社會地位及對愛情的態度等方面對舞姬與茶花女的文學形象進行分析。

首先，艾麗絲有過人的美貌，雖然家庭貧窮，但為人本分，潔身自好。其次，艾麗絲社會地位雖不高，但她對愛情忠誠，對豐太郎有深刻愛戀及依賴。艾麗絲并不是普遍意義上的舞女，她是與傳統形象中貧困潦倒從事舞女工作的女性形象截然不同的人物形象。

《茶花女》的主人公瑪格麗特，是一個外貌傾國傾城、性格放蕩不羈、混雜在上流社會中的“名妓”。比起對瑪格麗特絕世外貌的描寫，小說更注重瑪格麗特性格及其品質的描寫。茶花女雖出身卑微，但能決絕地拒絕諸多男人的糾纏，顯示了其高尚的自尊。但是，瑪格麗特是一位身世悲慘的最底層女性。在當時的男權社會里，女性只能依附于男性存在，妓女只是供腐朽階級人物玩弄的商品，她們的命運注定悲慘。

瑪格麗特對于愛情十分堅定。她受夠了金錢、美色交易，為了奧爾馬愿意徹底告別過去，她對于純潔愛情的向往令人感動。在她看來，財富遠不能和奧爾馬的愛情相提并論。但為了保護奧爾馬家族的名譽，瑪格麗特放棄了她來之不易的愛情。她期望以這種方式來洗滌自己的靈魂。

二、作品悲劇原因比較與分析

艾麗絲和茶花女兩個悲劇的導火線都是金錢。金錢是她們命運的轉折點。艾麗絲在父親死后，因為沒錢埋葬父親，無依無靠中遇到了善良富有同情心的豐太郎。艾麗絲的母親從開始到最后也都是因為金錢才接受了豐太郎。

而茶花女中，瑪格麗特因為窮困潦倒的生活墮落為妓女。奧爾馬為追求茶花女，賣掉了母親留下的房產，償還茶花女的債務，因此奧爾馬的父親找上門來。瑪格麗特因為不想破壞奧爾馬的前途和他家庭的幸福，就默默地離開了奧爾馬。而奧爾馬認為是由于金錢和對物質生活的享受使瑪格麗特背叛了他們的愛情。

實際上，上述都不足以構成他們的悲劇。處于社會底層的舞姬和瑪格麗特她們所愛的豐太郎和奧爾馬都是有產階級的子弟。金錢、門第、名譽，是有產階級對所謂道德的婚姻提出的準則。他們所允許的婚姻的第一準則不是男女之間的愛情，而是雙方家庭在經濟上和政治上的門當戶對，與一般平民百姓家庭聯姻尚不能被允許，更何況在社會底層的艾麗絲和瑪格麗特呢？

舞姬的愛情悲劇具有必然性。當時正值明治維新初期，西方文明劇烈沖擊著閉關鎖國的日本，日本政府也開始效仿和學習歐美。去德國留學的鷗外熏陶在西方文化中，漸漸地產生了自我意識。但當時的日本不支持個人自由。艾麗絲和豐太郎之間巨大的地位差別在當時的日本社會，也難有圓滿結局的。

雖然舞姬與茶花女的悲劇內容不同，但造成她們悲劇的社會根源卻相同。統治階級的思想都約束著社會的思想，而處于社會底層的妓女們，則被整個社會看成是罪逆深重的人。雖然她們有形式上的自由，可是實質上她們仍處于社會底層。就當時的時代來說，妓女愛上有產階級子弟，本身就是悲劇的開始。

三、結語

兩篇小說都以悲劇結尾，都有震撼人心的藝術力量，在愛情悲劇的背后文明我們更應看到的是當時的社會制度。雖然自由民主力量正在崛起，但是封建保守的社會依然有絕對力量。兩部作品的過人之處在于發掘了女主人公們的美好精神世界和高尚的人格。舞姬是對逝去的愛情的一首挽歌。森鷗外通過舍棄愛情來追求功名，反映了日本明治時代的根本矛盾。小仲馬在作品開始以及結尾都指出寫這樣的作品和風月無關，為的是要讓世人看到，人們以為骯臟的靈魂中，也有無比純凈的靈魂。

參考文獻：

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