論網絡時代中小學生“立德樹人”的實踐路徑

鄭興民

摘 要：網絡時代青少年的價值觀受到很大沖擊，表現形式不一。中小學立德樹人必須基于網絡時代新特征，采取有效的實踐路徑，實現中小學“立德樹人”規范化、穩定化。網絡時代中小學“立德樹人”的實踐，主要從課程育人、實踐育人和文化育人三方面入手，提升中小學“立德樹人”實踐路徑的有效性。

關鍵詞：網絡時代、立德樹人、實踐路徑

教育的唯一工作和全部工作，都可以總結在“道德”這一概念中。無論教育的理念隨著時代的需求而呈現出怎樣的變遷，它以道德目的為根本這一點，卻始終是不變的主題。黨的十八大報告明確指出：“把‘立德樹人’作為教育的根本任務，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人”?！傲⒌聵淙恕币琅f是深化教育改革諸多舉措的基石。事實上，在當今這個信息爆炸的時代，面對網絡各種文化的沖擊，青少年的思想在很大程度上受到不利影響，導致思想迷茫，價值觀缺失等問題。因此，網絡時代如何實踐“立德樹人”，就成為義務教育的一項重要任務。

一、網絡時代大學生價值觀缺失的主要表征

依據中國互聯網絡信息中心（CNNIC）《2015年中國青少年上網行為研究報告》發布的數據，截至2018年12月，中國青少年網民規模達到3.87億，新增青少年網民1028萬，增長率為3.7%。網絡文化娛樂在青少年日常生活中扮演的角色越來越重要，其中以具有架空世界觀的小說、漫畫、動畫、游戲作為主要載體的“二次元”網絡文化在過去幾年中通過各類互聯網娛樂應用在青少年網民中快速滲透。作為二次元文化傳播載體的網絡小說、視頻、游戲的青少年用戶規模分別達到1.3億、2.2億和1.9億。

在網絡時代的價值觀缺失，主要是指青少年在網絡環境尤其是二次元內容的影響下，世界觀、人生觀和價值觀都產生偏差，與社會基本道德規范相背離。網絡時代青少年價值觀失范主要有以下幾種具體表征：一是三觀不正。中學時期是青少年世界觀、人生觀、價值觀形成的重要階段，網絡中大量的虛幻虛假內容、二次元文化等會使青少年陷入唯心主義世界觀，迷失自我，脫離現實。網絡中的不良信息多是從個人利益出發，滿足自我虛榮心，使青少年形成以自私自利為榮、以時尚丑陋為榮等扭曲的人生觀和價值觀。二是道德意識滑坡。青少年處于身心發展階段，對事物缺乏準確的判斷力，同時又缺乏自控力，在網絡信息肆意傳播的大環境下，很容易被影響做出道德失范的行為。三是沉迷于網絡，導致性格過于偏激。網絡游戲、網絡小說、色情網站、虛擬社交等讓青少年沉迷于此，無法自拔，最終玩物喪志，失去理想和信念。

二、“立德樹人”的實踐途徑

網絡時代的到來，給社會的方方面面都帶來了巨大的變革。網絡時代青少年價值觀失范，對青少年的生活、學習以及身心造成巨大的影響，甚至是影響一生。學校作為思想政治教育的主要陣地，如何深化和實踐“立德樹人”，成為迫切需要。課程育人、實踐育人、文化育人等都是“立德樹人”的有效路徑。只有把課程育人、實踐育人、文化育人結合起來，才能優勢互補，形成合力，增強“立德樹人”的整體效應。

課程育人也就是理論育人，與傳統以課程、課本等理論教育的方式進行思想、政治、道德等知識傳授不同的是，在網絡時代，要賦予思想政治理論課新的內容。在理論教育的過程中，將思想道德政治教育同網絡和社會熱點事件緊密結合，擺脫空洞、脫離實際的理論說教，利用青少年對網絡事件的熱情，引發思考，提高青少年對對當代網絡及社會熱點事件中的多元價值觀的甄別分辨能力，引導其樹立正確的人生觀和價值觀。

實踐是認識的源泉，也是育人的基本途徑之一。黨的教育方針明確指出：教育必須同生產勞動和其他一切社會實踐相結合。在實踐中，學生是實踐的主體，要善于尊重和運用青少年“立德樹人”的主體地位，通過一系列“尊師愛校月”、“母親節感恩月”、“關注孤兒和留守兒童月”等公益活動，引導學生進行自我教育，努力提高青少年的道德認知、強化道德情感，在實踐的過程中，增強其道德體驗，不斷增強其提升自身道德品質，完善自身道德人格的自覺能動性。同時在實踐的過程中，通過獎勵、激勵等形式，充分調動青少年的主觀能動性，引導青少年積極主動地參與到實踐活動中來，這樣才能提高實踐的效率，才能在參與社會實踐的過程中形成新的、正確的思想觀念。

網絡在給人們提供生活便利的同時，網絡流行文化也深深影響著這一代的青少年。網絡流行文化因其自身的易傳播性、娛樂性而引起青少年的熱烈追捧和模仿，進而造成青少年價值觀的嬗變。例如網絡惡搞風，“馬諾效應”拜金主義等。在深受網絡流行文化沖擊的今天，文化育人也顯得尤為重要。文化育人方式主要是校園環境文化、制度文化和精神文化育人。校園環境文化主要體現在物質文化上，物質文化是蘊含在“學校存在的物質形態”之中的文化內涵，例如辦學宗旨、育人目標、校訓、校風、校歌、?；?、校容校貌、校園景觀等，通過這些文化載體或者文化產品，展示校園的精神與獨特品味，形成學校自己的文化品味，同時也提升學生的文化品味。

制度文化首先需要在學校的建設、發展、管理中實現依法治校和以德治校相結合，正如教育部部長袁貴仁在2015年全國教育工作會議上所說，“要把法治教育納入國民教育體系，從青少年抓起，堅持“立德樹人”，德育為先發展方向，推動中國特色社會主義法治理論進教材、進課堂、進頭腦?！痹僬撸凇肮?、客觀、科學”的原則上，完善師生管理、后勤管理、檢查評比、年度考核等，來提升網絡時代學校制度文化的規范力。校園精神文化是學校的靈魂和精神支柱。青少年的價值觀處于正在形成和發展過程中，學校領導教師所共同認可與踐行的價值觀就成為對青少年影響最持久、最深的力量。因而學校本身需要不斷鞏固和壯大主流思想輿論，弘揚主旋律，傳播正能量。用馬克思主義一元化的指導思想引領青少年多樣化的思想觀念，占領意識形態的主陣地，不斷鞏固校園主流思想，營造民主和諧的校園文化氛圍，切實加強精神文化的宣傳工作，促進青少年精神品質的養成與提升。

參考文獻：

[1]萬美容.當代青年發展研究[M].武漢：湖北人民出版社，2006.

[2]張進輔.青少年價值觀的特點[M].北京：新華出版社，2006.