解構主義視角下漢字解構在視覺傳達中的應用研究

朱艷玲 高珊 朱秋娟

摘 要：雖然時代在變遷，但漢字從未退出歷史的舞臺，而新穎的漢字解構又將是一盞指引方向的明燈。解構漢字在視覺傳達中可以承擔直觀性、表意性功能，對文化的傳播有著深遠的意義。本文對解構漢字的圖形化、結構化、書法章法化和非幾何化在視覺傳達中的應用進行分析與研究，以給予相關工作者借鑒與啟發。

關鍵詞：解構主義;漢字解構;視覺傳達

0 引言

漢字是我們國家歷久彌新的獨特文化瑰寶。漢字不可逾越的歷史地位以及無可撼動的文化價值，決定了與漢字有關的研究都極具獨特價值。新穎地解構漢字是在漢字基礎上的“分”與“合”，借助全新的解構主義視角，可以讓中國的漢字在世界的舞臺上有更加深遠的影響。對此，漢字解構在視覺傳達中的應用研究是具有顯著意義的。

1 解構主義

解構主義興起于20世紀80年代，其創始人為法國哲學家雅克·德里達，因為解構主義受哲學影響應運而生，所以最開始在哲學上的運用較為突出。它的核心思想是對結構本身的反感，認為符號本身已能夠反映真實，對個體的研究比對整體結構的研究更重要。國內外學者對該主義的運用與研究絡繹不絕。[1]從德里達的《論文字學》到他的另一本著作《喪鐘》，無一不是最好的佐證。而在國內的應用與研究中，特別是在最近幾年，萌生出許多與藝術設計有關的思維方法理論，且越來越多地在設計作品中體現出來。孫紅陽提出漢字在藝術設計中的主要解構重構方法，即同質重構、異質重構、分解重構、圖文重構。[2]張強認為漢字藝術設計有“合”“分”兩種思路。[3]何磊認為拆散漢字筆畫與結構，用點、線、面形態的元素形式展現，即可形成一種嶄新的視覺體驗和美感。[4]

2 漢字解構主義設計的視覺傳達功能

視覺傳達利用視覺符號來傳遞各種信息，將創新的思維進行視覺化的處理，解構漢字設計在視覺傳達中的作用主要表現在以下幾個方面。第一，具有明顯的直觀性。簡單明了，一目了然地看到某個視覺符號圖文等。漢字作為中華民族幾千年來的文化積淀，在歷史的長河中取其精華，去其糟粕，本身就有與生俱來的美感。這種美感被加以修飾，引申為漢字解構，美感依然存在的同時，甚至可以說是更具直觀性的。因其在漢字的基礎上，進行一定的“合”與“分”的設計，它又和漢字本身有所不同，是更具直觀美感的漢字。“合”從某種角度來說，是另一個“分”，而“分”似乎又是另一種“合”，漢字解構可以達到一種“合”與“分”較為神秘奇妙的平衡?！昂稀笔菍⑤^為完整的符號圖文進行整合，例如某一偏旁或部首的替換，這種替換是保證表意的完整性的替換，或是為了表意的更直接明了。而“分”是將一個“合”著的個體漢字，進行拆分解構，再進行理性或非理性的編排，或者亦可以直接是某個偏旁或部首的缺失，體現一種殘缺的美好，卻完全不缺失直觀表意的功能。第二，表意性。漢字造字法中有象形法，象形法是表意的較好體現?！翱瓷绞巧?，看水是水”。漢字的本身表意性無可否認，哪怕直觀性都是附著于表意性的基礎上的。漢字解構的表意性，不僅不會因為漢字解構有半點的衰減，而且更是一種升華。它更具時尚性與新穎性：不管是直接表意，即漢字本可以傳遞某種特點的信息，還是間接表意，從漢字作為一種文化符號的角度，進而解構重構，轉化成一種能夠表意的視覺符號。第三，對文化的傳播分享有重要作用。這種被解構重構后的漢字辨識度不曾衰減，作為圖文符號的同時，其影響深刻感甚至是與日俱增的。漢字煩瑣的元素如點、橫、豎、撇、捺、鉤讓很多二語習得者很頭疼，但解構漢字對于某些筆畫的刪減，是對這個難題的一定程度的解決，解構的漢字便可以作為文化符號傳播得更遠。

3 漢字解構主義設計在視覺傳達中的應用

3.1 漢字解構的圖形化

漢字解構的圖形化主要體現在漢字解構對筆畫的形象化和幾何圖形化。筆畫形象化主要表現為將漢字的某一筆畫替代為對該字更直觀生動的表達，不失該字本身的意義，又更具設計感和趣味性。如湖南省旅游形象徽標。眾所周知，湖南因張家界而聞名中外，該徽標南字的多數筆畫已經融入景中，張家界以山之雄、奇、險、秀、幽、野、怪，獨樹一幟，云霧繚繞之時更是一絕?！澳稀弊炙坪醵家巡辉偈且粋€字，它將解構漢字的圖形化淋漓盡致地表現出來，該字簡直是一幅秀美山川的佳景，不再僅僅是一個字而已了?！昂弊置鑼懙膭t是湖南鳳凰的邊城之境，獨特的吊腳樓、拱形的小橋、流水的人家，象征著山清水秀、魚米之鄉的湖南（圖1）。賈平凹的書《自在獨行》，想要表達的是一種生命之中的孤獨與無與倫比的灑脫。這幾何圖形化的幾個字，或方或正或圓，將原本漢字鋒利的筆鋒替代為毫無棱角的幾何圖形，這種替換具有很強的時尚感、簡約性，很是大方，不失孤獨與灑脫。（圖2）

3.2 漢字解構的結構化

漢字解構的結構化主要體現在偏旁部首，字形結構的安排與定義上。上文提及了漢字解構中的“合”與“分”，結構化便是“分”最好的體現。將漢字的偏旁甚至是筆畫進行拆分，得到一些無規則的筆畫圖形，進行一定的再設計。有些是將漢字的部首拆分，取其部首，舍其他。如圖3《中國漢字聽寫大會》的官方徽標，運用了漢字常用的一些偏旁部首進行有序的排列設計，形成一個大的圓形，體現了漢字的博大包容。部首的不同組合，使漢字有無數種可能。這種在漢字基礎上的漢字解構再設計是對漢字的微調整，而這種在漢字的結構上的變動并不會使得漢字難以識別，而是造成了一種殘缺的視覺感受。這種殘缺的視覺感受在畫面上構成了獨特的效果，進而影響了漢字的視覺效果。[5]這種漢字解構的結構化是充滿趣味性的，去除了方方正正的死板感。解構不是解構漢字的最終目的，而是針對那些結構繁多復雜，不利于視覺傳達美感的傳播的解構。在可辨識性不發生改變的前提下進行的“分”和“合”都是能引發觀者的想象的，形成深層次的啟示，讓人形成思想上的共鳴（圖4）。最后，筆者對解構漢字結構化的原則作三點歸納：

第一，漢字解構應牢牢把握字體的最主要的形態特征，去除無關緊要的部分。

第二，漢字解構必須把握好解構主義的“度”，不可過分去除，以免破壞其可辨識性。

第三，漢字解構要盡量使其具有條理性，去除多余的筆畫，呈現一種獨特的美感。

“意到形須似，體完神亦全。”這是董其昌為保持草書的實用性，對草字的“形”與“體”所提出的要求。筆者倒覺得這也符合對解構漢字的結構化的至高要求。

3.3 漢字解構的書法章法化

漢字解構的書法章法化主要體現在版式的編排、字體的大小范圍上。漢字書法作為漢族人民獨創的傳統藝術瑰寶，有著現代的靈魂，其鋪紙、執筆、潑墨揮毫間，無不散發著書法獨特的藝術魅力。無言的詩，無形的舞，無圖的畫，無聲的樂是對它的極高贊譽。在漢字解構中書法行云流水般的“舞”留下的“圖”，即是最無言的“詩”中有“樂”，“詩”“樂”情懷淋漓盡致地揮灑其中。

解構漢字是在漢字的基礎之上應運而生的藝術表達方式，書法是漢字別具一格的體現方式之一。解構漢字下的書法章法化是對漢字的一種活力的延伸，不僅能夠吸引觀者，而且在藝術設計之下弘揚著漢字的獨有美感。如圖5為香港著名設計師靳埭強的海報作品，正看是“韓國”，反看是“朝鮮”。共用一個部分，道出了一些隱晦的情感。“韓”“朝”兩字為主，“國”“鮮”為次，主次分明，字體的大小恰到好處。靳埭強擅用水墨表達情懷，不失古典底蘊，又有現代時尚，其作品是東方與西方的碰撞，傳統與時尚的結合。

書法章法化看似過于古老與傳統，其實不然。另一位香港著名設計師陳幼堅為羅西尼手表設計的海報（圖6），將中國古典的東西“玩”得甚好。我們第一眼看到這個表盤的時候，會發現它的不完整性，實為疑惑，但仔細一看，“十二”其實是分針的一筆加上“一二”，便恍然大悟。表盤上的每一個時間其實都是不完整的，需要分針的加入才能準確表示時間。中國元素與現代設計完美結合，簡潔美觀又極具趣味性。

3.4 漢字解構的非幾何化

漢字解構的非幾何化主要體現在其自然性、隨意性和多變性。這一部分給人感覺是最難琢磨的，但也是最為藝術化的一部分。當人們在中規中矩的世界中待太久，必定會想著逃離。逃離到這個非幾何性的地方，然后發現不同。漢字也被稱為方塊字，具有較強的幾何性。但是漢字解構與漢字卻不完全相同，能夠運用好漢字解構的非幾何性是很重要的。非幾何性沖破了許多束縛，沖破了漢字本身的傳統性。在某種程度上來說，漢字的幾何性其實對漢字的發展有束縛作用，這種束縛限制了漢字一定的發展。在非幾何性的突破下，漢字可以得到更好的發展。

打破常規，追尋漢字解構的自然性，將方正的字體進行“分”，將其進行有規律無規律的排列，遵循其本身的自然性去編排。隨意性，在完成“分”的解構之后，隨意地將其擺放，即無規律地擺放。這種無規律是外在的無規律，內在的表深意。多變性，不遵循某一種規律，又不完全是無規律，把握內在的細微變化，去契合漢字解構設計的需求。如（圖7）。

4 結語

由此可見，在解構主義的視角下，關于漢字解構的研究已經隨著時代的變遷發生了轉變。對漢字解構方面的研究已經取得了一定的成果，但研究內容還不夠全面和深入。因此，漢字解構仍然有較大的發展空間，值得學者們去探討與研究，倡導對漢字解構重構進行深入研究，創造出具有民族性和時代感的優秀設計作品。

參考文獻：

[1] 孫紅陽，王賓旗.漢字解構重構在標志設計中的應用[J].東華理工大學學報（社會科學版），2014（1）：34-38.

[2] 孫紅陽.論藝術設計中漢字解構重構的思維與方法[J].美術大觀，2015（9）：110-111.

[3] 張強.從解構主義視角解析漢字設計藝術[J].業務研究，2017（5）：63-64.

[4] 何磊.漢字解構形態在標志設計中的應用策略[J].湖北科技學院學報，2015（2）：113-115.

[5] 郭穎.漢字設計在視覺傳達中的應用研究[J].設計，2017（23）：134-135.

作者簡介：朱艷玲（1997—），女，本科，研究方向：平面設計。

高珊（1999—），女，本科，研究方向：平面設計。

朱秋娟（1964—），女，碩士，武漢科技大學副教授，研究方向：漢英文化。