道德與法治教學(xué)中的情境創(chuàng)設(shè)研究

歐陽麗琴

摘 要：教師在道德與法治教學(xué)中應(yīng)用情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)法，能夠提高道德與法治課堂教學(xué)的有效性和針對(duì)性，能夠讓學(xué)生學(xué)有所得、學(xué)有所用，能夠切實(shí)服務(wù)于學(xué)生的生活，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)。教師應(yīng)用情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)法時(shí)，可以借助多媒體創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，可以運(yùn)用圖畫創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，可以運(yùn)用故事創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，要通過情境創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生獲得真實(shí)感受。

關(guān)鍵詞：情境創(chuàng)設(shè);道德與法治;內(nèi)涵;必要性;問題;應(yīng)用策略

中圖分類號(hào)：G623.15文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2019）23-0008-02

隨著我國教育改革的不斷深入，從2016年9月起，《品德與生活》教材正式更名為《道德與法治》。道德與法治課程教學(xué)對(duì)促進(jìn)學(xué)生健康成長具有重要的意義。當(dāng)前，道德與法治課堂已成為開展德育和培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的主陣地，教師要正確認(rèn)識(shí)道德與法治教學(xué)及教學(xué)活動(dòng)中存在的問題，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，不斷探索適合該學(xué)科教學(xué)和學(xué)生的教學(xué)方法。而情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)法能夠提高道德與法治課堂教學(xué)的有效性和針對(duì)性，能夠讓學(xué)生學(xué)有所得、學(xué)有所用，能夠切實(shí)服務(wù)于學(xué)生的生活，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)。本文將結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，對(duì)情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)法的內(nèi)涵、道德與法治教學(xué)中存在的問題及情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)法在道德與法治課堂中的應(yīng)用進(jìn)行探討，以期為相關(guān)教育教學(xué)工作者的科研和教學(xué)提供有益參考、借鑒。

一、情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)法的內(nèi)涵及必要性

情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)法，是指教師在課堂教學(xué)過程中通過真實(shí)活動(dòng)、語言描繪、實(shí)物演示、音樂渲染等方式，或利用教學(xué)環(huán)境中的相關(guān)因素為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種生動(dòng)形象的場(chǎng)景，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，喚起學(xué)生的生活體驗(yàn)，引起學(xué)生情感共鳴的教學(xué)方法。

隨著教育改革的不斷深入，素質(zhì)教育逐漸取代了“應(yīng)試教育”。在素質(zhì)教育中，教師更加注重對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。這對(duì)于學(xué)生及教師而言，都是一種挑戰(zhàn)，要求教師在教學(xué)過程中結(jié)合已有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，通過創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的教學(xué)情境來激發(fā)學(xué)生的求知欲，引導(dǎo)學(xué)生在相互交流中逐步發(fā)掘自身的潛能，在實(shí)踐體驗(yàn)中激發(fā)情感，進(jìn)而提升課堂教學(xué)質(zhì)量和效率。在道德與法治教學(xué)中，要想提升課堂教學(xué)活動(dòng)的有效性，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境顯得尤為必要。

二、道德與法治課堂教學(xué)中存在的問題

1.教學(xué)模式有待創(chuàng)新

現(xiàn)階段，我國大多數(shù)道德與法治課堂教學(xué)中仍舊延續(xù)著傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師是課堂上的主體，將課堂大部分時(shí)間用來講解道德與法治理論知識(shí)，學(xué)生很難參與到教師的教學(xué)活動(dòng)中，只能被動(dòng)地聽課。道德與法治不僅是一門課程，更是幫助學(xué)生形成正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要途徑之一。教師如果只是讓學(xué)生掌握道德與法治理論知識(shí)，是無法充分發(fā)揮道德與法治課程的教學(xué)價(jià)值的。教師只有將實(shí)踐活動(dòng)融入道德與法治教學(xué)中，才能全面提高學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，幫助學(xué)生形成正確的“三觀”。

2.課堂互動(dòng)有待增強(qiáng)

課堂教學(xué)活動(dòng)缺乏互動(dòng)性，是目前道德與法治教學(xué)中的主要問題之一。道德與法治課堂教學(xué)模式雖然在不斷變革，但仍有傳統(tǒng)教學(xué)模式的影子，而缺乏有效的課堂互動(dòng)便是傳統(tǒng)教學(xué)模式的主要問題。有效的課堂互動(dòng)，有助于拉近教師與學(xué)生之間的距離，然而道德與法治教師卻忽略了這一點(diǎn)。

3.教師教學(xué)能力有待提升

我國不僅歷史悠久，而且地域遼闊，不同地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展水平不同，教育水平也存在一定的差距。在一些經(jīng)濟(jì)、文化相對(duì)落后地區(qū)的學(xué)校，一些道德與法治課程的教師并沒有經(jīng)過正規(guī)且專業(yè)的培訓(xùn)，專業(yè)教學(xué)能力不足。因此，提高道德與法治課程教師的專業(yè)教學(xué)水平是目前亟待解決的問題。

三、情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)法在道德與法治課堂中的應(yīng)用

1.借助多媒體創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

隨著我國科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人們的學(xué)習(xí)、工作與生活方式發(fā)生了很大變化。學(xué)校在不斷發(fā)展的過程中引進(jìn)了多媒體教學(xué)設(shè)備，為教育教學(xué)的開展提供了更為廣闊的空間。隨著多媒體設(shè)備的引入，教師的教學(xué)方式也發(fā)生了很大的變化，由原來的板書教學(xué)方式逐漸向板書與PPT課件相結(jié)合的教學(xué)方式轉(zhuǎn)變。要想在道德與法治課堂中更好地運(yùn)用情境教學(xué)法，讓情境教學(xué)法更好地發(fā)揮作用，教師可以借助多媒體設(shè)備來創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。在道德與法治課堂上，教師可以運(yùn)用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)生活教學(xué)情境，通過視頻、音頻的方式將教學(xué)內(nèi)容更加真實(shí)地展示出來。例如，教學(xué)“家中的健康與安全”這一單元的時(shí)候，教師可以在課堂上通過播放動(dòng)畫的方式，向?qū)W生動(dòng)態(tài)展示家庭中存在的危險(xiǎn)因素。教師借助多媒體技術(shù)，通過播放視頻的方式創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，打破了時(shí)空的局限，加深了學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解，不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且有助于學(xué)生構(gòu)建完整的知識(shí)體系。

2.運(yùn)用圖畫創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

教師在道德與法治教學(xué)中運(yùn)用情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)法時(shí)，可以借助圖畫創(chuàng)設(shè)情境來提高課堂教學(xué)活動(dòng)的效率。在道德與法治課堂上，教師可以靈活地運(yùn)用漫畫、插畫及其他圖畫等創(chuàng)設(shè)相應(yīng)情境，利用多姿多彩的圖畫激發(fā)學(xué)生的好學(xué)之心。教師運(yùn)用圖畫創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，不僅有助于增加道德與法治課堂的趣味性，而且能夠使學(xué)生在借助圖畫進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中開拓思維，進(jìn)一步提升學(xué)習(xí)質(zhì)量與效率。例如，教學(xué)“我們的校園”這一單元的時(shí)候，教師可以借助教材中的插畫來創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生扮演插畫中的角色走進(jìn)校園并介紹校園。這種讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演的教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，能夠提高道德與法治教學(xué)效率，能夠加深學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解和印象。

3.運(yùn)用故事創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

更名后的《道德與法治》教材中增添了許多小繪本。這些小繪本不僅讓教材版面顯得更美觀，而且能夠極大程度地吸引學(xué)生的注意力。教師在教學(xué)中可以利用教材中的這些小繪本，將其編成小故事，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力和語言表達(dá)能力。學(xué)生正處于成長階段，對(duì)外界事物充滿著好奇心和探索欲望。要想激發(fā)學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)興趣，教師可以根據(jù)這些小繪本繪聲繪色地講述故事，或者讓學(xué)生自編自演這些小故事，由此創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境。運(yùn)用故事創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，可以快速集中學(xué)生的課堂注意力，更好地將學(xué)生的思維帶入到所學(xué)教學(xué)內(nèi)容中，從而達(dá)到故事明理、故事導(dǎo)行的教學(xué)目的。

4.通過情境創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生獲得真實(shí)感受

高效的道德與法治課堂，應(yīng)該與生活實(shí)踐有密切的聯(lián)系。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐。因此，豐富學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)，有助于豐富學(xué)生的認(rèn)知，能在一定程度上促使學(xué)生形成良好的思想道德修養(yǎng)。教師在道德與法治課堂上運(yùn)用情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)法，目的是幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得真實(shí)的感受，強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引起學(xué)生情感上的共鳴。只有回歸社會(huì)、回歸生活的道德與法治課堂，才能讓學(xué)生獲得更多的感受，學(xué)到更多的知識(shí)。例如，在一次縣級(jí)送教下鄉(xiāng)活動(dòng)中，執(zhí)教“我們小點(diǎn)兒聲”的教師在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)了這樣一種情境：“假如我們的教室是圖書館，座位上的同學(xué)是正在津津有味看書的讀者，那么你借完書后應(yīng)該如何在征得別人同意后坐到座位上看書呢？請(qǐng)你來演一演。”一名學(xué)生開始表演，他拿著借到的書走到同學(xué)身邊，問道：“我可以坐這兒看書嗎？”教師對(duì)這名學(xué)生的表現(xiàn)并不急著評(píng)價(jià)，而是讓其他同學(xué)說一說他的表現(xiàn)好在哪兒、不好在哪兒、應(yīng)該如何改進(jìn)。然后，教師又請(qǐng)另一位學(xué)生進(jìn)行表演。有了前面的借鑒，這位學(xué)生表演得相當(dāng)不錯(cuò)，她拿著借到的書輕輕走到同學(xué)身邊，貼著同學(xué)的耳朵，小聲問道：“你好，我可以坐這兒看書嗎？”爾后，她輕輕拉開椅子慢慢坐了下來。這位學(xué)生表演完后，教室里立刻響起熱烈的掌聲。學(xué)生們有了這樣的實(shí)踐體驗(yàn)，以后去圖書館看書時(shí)就懂得如何當(dāng)一名文明的小讀者了，教學(xué)目的水到渠成。可見，教師在道德與法治課堂教學(xué)過程中，應(yīng)該多創(chuàng)設(shè)貼合學(xué)生實(shí)際的生活情境，這樣可以更加容易地幫助學(xué)生進(jìn)入角色，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，不斷開拓學(xué)生的思維。

四、結(jié)語

總而言之，教師在道德與法治課堂教學(xué)中運(yùn)用情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)法，對(duì)促進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量和效率的提升具有重要作用。教師在道德與法治教學(xué)過程中需要具備足夠的耐心，充分了解班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況，并且針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，制定相應(yīng)的教學(xué)策略，從而提高道德與法治教學(xué)的實(shí)效性與針對(duì)性。這樣，才能使道德與法治課堂展現(xiàn)其獨(dú)特的育人魅力，才能促進(jìn)學(xué)生身心健康成長。

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