我國學校文化研究的文獻計量分析

吳立寶 馮靜 王光明

摘? ?要? 自2000年以來對學校文化的研究多立足于學校文化內涵與建設兩方面，因此認識學校文化、診斷學校文化、創建和改造學校文化是學校教育改革的重要因素。以中文核心期刊的277篇學校文化論文為研究對象，從發表的年度數量、研究主題和研究方法等方面進行了梳理和計量分析，研究發現：（1）關于學校文化的研究數量呈現先增后減趨勢;（2）大多研究針對普通中小學的校園文化，研究民族學校、高職學校文化的很少;（3）研究主題分布不均，更多聚焦于學校文化建設，占據1/3以上;（4）多數論文研究方法為非實證。

關鍵詞? 學校文化? 文化建設? 計量分析

泰勒在其所著的《原始文化》中寫道：“文化，或文明，就其廣泛的民族學意義來講，是一復合整體，包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗以及作為一個社會成員的人所習得的其他一切能力和習慣”[1]。在《現代漢語辭海》中文化被定義為人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，特指精神財富。文化在豐富人精神世界的同時指引著人的行為，影響著個人的發展與社會的進步。學校文化是整個文化的一部分，反映社會文化的基本精神，同時也具有“學校”這一特性，是社會文化的亞文化。顧明遠指出：“學校文化是學校的靈魂。它影響著辦學思想、教育理念、人才培養”[2]。為了進一步推動學校文化的進一步發展，利用文獻計量的分析方法，通過統計數據了解國內學校文化的研究現狀、指出研究不足并為研究者提供新的研究方向。

一、論文搜集和研究框架

1.搜集方法

在中文核心期刊（含CSSCI期刊）內搜索篇名包含“學校文化”的論文，時間截止到2018年5月30日。通過檢索，搜集到相關文獻共計337篇，去除了會議報告、書評、簡訊等余下277篇論文。

2.研究框架

以論文發表年份、研究學校類別（普通學校、農村學校、民族學校、高職）、研究主題（學校文化的內涵、外延、建設、實踐與案例、診斷與評估等）、研究方法（調查法、經驗總結法、文獻法、實證研究法等）等維度作為研究框架，對277篇論文按照研究框架進行初次編碼分類，然后邀請另一位研究者對初次的編碼進行核對更正，從而保證論文分類的準確性。最后根據編碼進行各維度的數據統計，從而得出研究結論。

二、數據結果分析

1.論文數量的年度分布

由圖1可以看出在2005年之前，核心期刊上研究學校文化的論文數量甚少。但自2005年之后，研究學校文化的文獻數量急劇上升，在2010年達到頂峰。從2008年到2014年，研究學校文化的論文數量保持波動較小的穩定狀態，數量共計180篇，占總篇數的64.98%。在2014年之后，文獻數目出現減少趨勢。

“學校文化”的提出與“校園文化”緊密相關。“校園文化”最先由學生提出，文革后期在重新步入學校的學生中興起，致使20世紀80年代掀起關于校園文化活動的高潮。“學校文化”是美國社會學家華勒于1932年最早提出，但由于我國“校園文化”產生的背景，研究者更多運用校園文化，較少提及學校文化，由此我國學術界對學校文化的理解源于校園文化。在基礎教育改革之后，關于學校文化的研究也逐步增多。2005年2月1日教育部發出《關于積極開展校園文化建設系列活動的通知》，并與同年發布2004年學校精品課程名單，從一定意義上推動著學校文化的發展。2015年至2017年論文數量出現下滑趨勢，外部原因可能是校園欺凌、核心素養、農村教育等其他教育熱點問題吸引了研究者視線;從內部原因來看，2010年學校文化的發展到達一個頂峰，關于學校文化的內涵、建設、實踐等各個方面都有了一定的發展。

2.學校類型分布

根據對論文內容的分析，87篇文獻中有確定的中小學作為研究案例，其中無具體標注學校的研究文獻最多，由此也表明學校文化具有廣泛的應用型;其中研究高職、民族學校、農村學校的論文數目少于總數目的10%，表明研究者對這類學校的學校文化關注度較低。從側面體現著農村學校、高職學校等學校對學校文化的重視程度不夠。

3.論文主題的分布

依據論文主體內容、體裁和結論指向，可分為學校文化的內涵與外延、學校文化與管理者、學校文化建設、學校文化實踐、學校文化的診斷與評估以及其他主題等。由表1可知，關于學校文化建設的文章最多，占到論文總數的39.71%。其次是關于學校文化實踐的文章，占據論文總數的20.94%。然后是學校文化的內涵、外延、學校文化與管理者的論文，分別占到總數的11.55%、10.11%、8.30%。而關于學校文化診斷與評估的論文很少，僅占據總數的3.97%。

原因如下：一是在2004年校本課程提出后，學校文化才吸引了研究者視線，在研究初期研究者更多的從本質出發，研究學校文化的內涵與外延，故有較多關于學校文化內涵的內容;二是學校文化建設是學校文化發展的重要舉措，關于文化建設的路徑、策略、原則、注意事項等問題研究空間大，研究數目多;三是學校文化建設的實踐過程是學校文化的重要體現，多數學校以匯報方式呈現自己的特色學校;四是關于學校文化診斷與評估的方法和工具較少，研究者并未掌握診斷評估的方法與工具。各主題研究情況如下。

（1）關于學校文化的內涵

學校文化是一個綜合性的概念，迄今沒有準確公認的定義，總體概括為以下三個方面：學校傳統文化與其他文化的傳承與創新、內部成員共有的價值觀與信念、共同的處事方式與行為規范。從教育學的角度，袁振國認為學校領導與全校師生共同努力形成的辦學理念、辦學目標、制度及特征管理風格的總和就是學校文化，學校特色是其核心要素[3]。因此，學校文化可理解為全校師生的共同精神與信仰，是大家能共同理解的價值與規范，它使師生有集體歸屬感和團隊意識，它在學校內外部整合中生成，體現在校內成員的日常工作中，是校風、教風、學風的集中體現。

（2）學校文化的外延

從學校文化建設的角度看，學校文化可細化為學校物質文化、制度文化、行為文化和精神文化四個部分[4]。從教學元素的角度看，學校文化包括課程文化、教師文化、學生文化和教學環境文化等。教師文化、課程文化與環境文化共同影響著學生文化。學生文化促進教師文化與課程文化的變革。課程作為學校教育的載體，是促進學校形成文化自覺的突破口[5]。教師文化包括教師團體的信念、行為規范以及教師之間的相處模式[6]。從研究對象的角度看，學校文化包含中西方學校文化[7]、少數民族學校文化[8]等。

（3）學校文化與管理者

俗話說，一個好校長就是一所好學校。學校的持續發展需要校長深入了解學校的基本組織形態，明確學校的使命與目標，根據時代需求不斷調整學校的遠景構想，學校的領導者有著影響學校未來的重要使命[9]。范國睿指出：“校長的教育哲學追求有助于塑造學校文化，有助于形成學校自身的辦學特色，提供學校教育質量和整體辦學水平”[10]。優秀的校長能提供優質的文化導向，提供最適合本校的組織管理方法，有的放矢地利用權力;合理配置教師資源，挖掘有潛力有才華的教師，充分調動教師的積極性，使教師之間有良好的工作氛圍，滿足每一個教師的成就認同感;使學校管理層、教師、學生明確發展目標，團結一致努力向前，發揮集體的最大功效。學校文化的發展與校長息息相關，然而學校文化的管理者不僅只有校長，還有教師。教師對學校的滿意度、教師對校本課程的理解、教師對學校文化的理解、教師群體之間的關系、教師與學生的關系等都影響著學校文化的生成與發展。

（4）學校文化建設

學校文化建設是學校文化研究的重要組成部分，其研究主要有三種路徑。

一是學校文化建設的理論路徑。關于學校文化內涵的解讀多樣，建設策略從物質、管理模式、課程結構等可以看得見的內容出發，忽視了精神建設，與學校文化內涵不相匹配。葉瀾指出面向未來真正的學校文化，恰恰是扎根于傳統與現實的文化土壤中所孕育出的超越歷史與現實的文化，具有指向未來和超越的本質。她提出創建學校新文化的策略是“整合”，通過明確學校文化的主導價值觀，對傳統文化與現存的各種文化進行取舍，構建學校文化的總結構。將社會文化合理的轉化為適宜學生發展的學校文化，將校長的辦學理念、全體師生的信念以及教育活動的精神融通形成個性化的學校文化[11]。石中英提出從整個社會變遷的角度，深入認識學校文化現狀、明確學校文化問題、建設學校文化要有大視野，用一種聯系的觀點、整體的觀點和歷史的觀點看問題、做決策[12]。

二是文化建設的問題導向路徑。學校主體意識不強烈，被動的接受新課改潮流下的文化建設任務;對本校文化認識不清，誤將當地歷史文化當作自己的學校文化;不結合自己學校的文化特色，直接套用其他學校的文化建設方法[13];將學校文化當成標語，背離學校的日常工作;校長占據話語權，無法做到上行下效，學校管理層與教師、學生信念不一致等都是學校文化建設中的問題。針對這些問題，從學校的精神、管理、課堂、環境等方面提出解決措施，具體包括認識體會學校文化建設的重要性，理解學校的精神文化的同時加深自身文化修養;教師參與學校文化建設，將教育理念與實際相結合，形成開放、互動、生成的課堂文化;培養學生的學習習慣，建設利于學生學習的文化環境等[14]。

三是結合理論與問題導向的綜合路徑。現有學校的文化建設多聚焦于物質化的表面，忽視學校文化的本心。因此，找到學校成員內心共同的信念與價值觀，聚合成學校的精氣神，基于此所進行的課程規劃才是學校文化建設的核心路徑[15]。通過管理政策、環境、建筑等看得見的內容，從本質出發找出問題、突破問題，做植根于校內成員的內心文化建設、做融合多方文化的學校文化。

（5）學校文化的實踐與案例

關于學校文化的實踐多落腳于校本課程的建設以及學校環境的建設。學校文化在不同的學校扎根，長出不同的果實，形成各自的學校特色。學校通過建立校本課程在實踐過程中滲透學校文化，并逐漸形成自身的文化特色。在建設特色學校時，有的誤將地區歷史文化當成自身學校文化，有的直接借用套用別的學校的學校文化。強調特色強校，彰顯個性的同時卻忽視了學校文化建設中的共性。根據學校文化建設的三方面，社會文化的大環境、開放共享的管理、良好的學校氛圍等都應該是學校文化建設的共性，而校長的價值追求與建設理念、校本課程的實施、校內成員的個性等都是學校文化建設的個性。

（6）學校文化診斷與評估

學校文化建設的首要步驟便是要明確學校的現有文化是什么，然后才能根據診斷結果找出適宜該校發展的學校文化。研究者逐漸認識到學校文化診斷的重要性，并從行政系統與學術系統的物質、制度、精神、行為等方面診斷學校文化。依據課堂觀察、校內觀察、訪談、校長報告，調查問卷等方式刻畫校園文化。并從辦學理念認同是否一致、學校領導價值觀、學校管理行為、教師內在滿意度、學校辦學績效、學校外部環境等多個方面制作量表對校園文化進行診斷[16]。國外已有學者對學校文化進行了類型的劃分，但是根據中國教育特色與每個學校的不同，在學校文化診斷與評估方面仍缺少權威的診斷方式與工具。

4.研究方法分布

在研究學校文化的文獻中使用的研究方法主要有調查法、經驗總結法、文獻研究法、實證研究法以及個案研究法。由表2可以看出，研究者采用最多的研究方法是經驗總結法，占論文總數的84.84%。其次是文獻研究方法，占論文總數的6.14%。合計90.98%的論文屬于非實證研究。而在實證研究中，調查法和個案研究法分別占論文總數的4.33%和1.80%，而利用科學工具建立變量之間因果關系的實證研究法僅占論文總數的2.89%。

以上結果表明非實證研究是目前學校文化研究中的主要方法，如經驗總結法。這與學校文化的主題研究息息相關，其中關于學校文化內涵與外延的論文研究方法多采用經驗總結法，關于學校文化建設的論文研究方法多是經驗總結以及文獻研究。而關于學校文化的診斷與評價的論文研究方法多是實證研究。因此，可以看出研究主題的分布不均導致研究方法的數量差異，也可看出研究者更傾向于經驗總結的方法，還未能熟練掌握實證研究的方法。

三、結論與啟示

通過對所選文獻的年度分布、所研究的學校類型分布、主題分布以及研究方法的分布得出了如下的結論與啟示。

從論文的年度分布來看，自2005年教育部頒布校園文化建設文件以來，學校文化的論文數量出現迅猛上升，并在2014年之前一直保持波動較小的平穩狀態，近幾年出現了緩慢減少的趨勢。學校文化的研究雖然比較多，但仍然有可生長的空間。就所研究學校而言，未來關于職業學校、高等院校、少數民族學校的學校文化研究還有較大的發展空間。

從論文的主題分布來看，研究多集中于學校文化內涵與建設，而關于學校文化的診斷與評估的文章是少之又少。學校文化的建設過程有：診斷學校文化、建設學校文化、實踐學校文化、評估學校文化，制定新的建設方案。這五個過程應構成促進學校發展的良性循環，但是多數學校忽視診斷環節或者在診斷環節出現診斷錯誤、盲目診斷等問題，導致學校建設無法有效進行下去。同時，因缺乏學校文化評估，在建設與實踐環節出現的問題無法得到有效解決。診斷與建設、實踐與評估之間缺乏配合，學校文化建設不能達到長遠發展的良性循環。因此學校文化的建設還需要各環節的人緊密配合，關于學校文化診斷與評估的內容還有待研究，使學校文化能說出來優點，能量出來差距，能評出來不足。

學校文化建設過程中應找到學校文化的共有屬性，回歸育人本質。學校文化在實踐過程中著力于校本課程，意圖從課程方面形成自身學校特色，卻忽視了學校文化的共有屬性。不能將學校文化的內涵、外延、學校文化與校長、教師的關系在實踐中有機整合。因此打造自己特色學校文化的同時需注意文化建設的整體性，并在已有的學校文化建設的整體結構中尋找自身學校特色，既發展了自身學校文化，又起到對周圍學校的文化引領作用。

以研究方法的分布來看，非實證研究占據了絕大多數，說明我國在學校文化的內涵解讀與建設路徑的研究上更注重理論思辨與經驗總結。但是學校文化的發展不僅需要理論的解讀更需要基于數據的實證研究，在未來研究中，實證研究可以在學校文化建設、學校文化與管理者的關系、學校文化與課程等多方面發揮重要作用。

參考文獻

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[作者：吳立寶（1977-），男，山東莒縣人，天津師范大學教師教育學院教授，博士，碩士研究生導師;馮靜（1995-），女，內蒙古呼和浩特人，天津師范大學教師教育學院在讀碩士研究生;王光明（1969-），男，天津寶坻人，天津師范大學教師教育學院院長，教授，博士生導師。]

【責任編輯? 劉永慶】