高職院校完善人文關懷教育的向度分析

王剛

【摘 要】本文在準確把握馬克思主義大眾化和人文關懷內涵的基礎上，分析了馬克思主義大眾化視角下高職教育完善人文關懷教育的價值之維和完善人文關懷工作的向度：“理論的徹底性”向度;“說服力”向度;“理論掌握群眾”向度。

【關鍵詞】大眾化;人文關懷;全面發展;徹底;說服

中圖分類號： G640文獻標識碼： A 文章編號： 2095-2457（2019）24-0149-002

DOI：10.19694/j.cnki.issn2095-2457.2019.24.070

【Abstract】On the basis of accurately grasping the connotations of Marxist popularization and humanistic care， this paper analyses the value of improving humanistic care education in Higher Vocational Education from the perspective of Marxist popularization and the dimensions of perfecting humanistic care work： the thoroughness of theory， persuasion and theory mastery group. The “crowd” dimension.

【Key words】Popular; Humanistic care; Comprehensive development; Thoroughly; To persuade

馬克思主義大眾化是理論大眾化、實踐大眾化和創新大眾化的有機統一，是指馬克思主義由被少數先進分子掌握轉變為被人民大眾掌握，由被少數先進分子實踐運用轉變為全體大眾的自覺行動，由被少數先進分子創新發展轉變為被人民大眾發展完善。教育的實效性，是指教育實踐的實際效果同期望目標的契合程度，即教育目標的實現程度。當前高職教育由于受到多種因素的影響，在人文關懷教育方面存在欠缺，大大削弱了高職教育的實效性，也對高職學生的全面發展造成了一定的不良影響。如何完善人文關懷教育以完成立德樹人這一根本任務，是高職教育工作者必須解決的重要課題。

1 馬克思主義大眾化視角下完善人文關懷教育的價值之維

人文關懷是馬克思主義哲學的基本維度之一，是對人的現實生命和社會存在的關愛，對人的合理需求和生活質量的關心，對人格尊嚴和社會地位的關切，對人的理想追求和自我完善的關照，對人的發展前途和終極命運的關注，[1]進而達到人對自己本質的深刻掌握，實現全面發展。在高職教育領域，人文關懷教育主要是指以人文精神為核心，關注高職學生合理需求、尊重高職學生個性差異、培養高職學生主體意識、關照高職學生理想信念、促進高職學生全面發展的一種兼具教育性、人文性、發展性、職業性的思想政治教育方式，簡而言之，就是通過人文關懷培養高職大學生的人文精神，教會學生“如何做人”，以更好適應社會、融入社會，更好地實現自身及社會價值。

1.1 體現馬克思主義與時俱進的理論品質

馬克思主義并不是無本之末，它來源于人民大眾的生產生活實踐，是人民大眾集體智慧的結晶，其批判和超越的特性要求包括馬克思主義先進分子在內的人民大眾在中國特色社會主義進入新時代這一新的歷史方位下不斷創新發展馬克思主義，保持馬克思主義與時俱進的理論品質。高職教育在新時代的歷史方位下完善人文關懷教育的過程也就是推進馬克思主義人文關懷思想的理論、實踐和創新不斷大眾化的過程，體現了馬克思主義的本質要求。

1.2 助力中國特色社會主義事業發展必然要求

高職院校完善人文關懷教育的過程就是把馬克思主義的理論成果在高職學生群體中內化于心外化與行的過程。人民大眾的先進分子之一——青年學生在完善的人文教育關懷下培育形成了較高的人文素養，奠定了科學的馬克思主義理論基礎，就能夠增強自信心，正確認識、定位自我，找準自己的能力水平與社會需求的結合點;就能夠樹立堅定的政治立場和方向，真正關注國家和民族發展，聚焦社會動態，助力新時代中國特色社會主義事業的發展。

1.3 否定“神化”、揚棄“物化”、消除“異化”，促進學生自由全面發展

目前我國經濟社會處于急速轉型期，各種激烈的競爭壓力，使很多群眾產生了一種對人生、前景的不確定感，經常表現出“煩躁”“壓力山大”“郁悶”“糾結”在人不在少數。在這種“普遍焦慮”的背景下，高職大學生所需要的幫助和關懷當然不再是傳統意義的物質方面，更體現在人文關懷方面。在馬克思主義看來，人文關懷注重否定“神化”、揚棄“物化”、消除“異化”，是追求人民大眾自由的價值實踐活動。人文關懷能使學生們迷茫中的思想得到正確的價值指引，異化中的人生得到現實的情感還原，碎片化的人格得以整合完善。總之，促進人的全面發展是人文關懷之旨歸。

2 馬克思主義大眾化視角下改進人文關懷工作的向度分析

馬克思在《<黑格爾法哲學批判>導言》中指出：“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質力量只能用物質力量來摧毀;但是理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。”[2]馬克思在他的的經典原著中點明了“馬克思主義大眾化”的提綱挈領：踐行馬克思主義大眾化，“徹底的理論”是前提和基礎，“說服”是關鍵，“理論掌握群眾”是目的。所以，筆者認為，馬克思主義大眾化視角下高職教育完善人文關懷的向度如下。

2.1 “理論的徹底性”向度

“馬克思主義大眾化”的理論是馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習近平等經典理論家結合時代課題的關于人類發展的總結，是關于人類本身的理論，在深刻揭示人類社會發展規律的同時，為人類本身的全面發展指明了科學方向。這充分說明，馬克思主義理論是與人的現實生產生活密不可分的，是對人類現實生產生活境況的反思、批判與指引，完全符合馬克思所提出的“徹底的理論”的標準（所謂徹底就是抓住事物的根本，事物的根本就是人本身）。馬克思主義理論本身的徹底性和科學性已為我們實現馬克思主義大眾化提供了前提。所以，高職院校人文關懷教育工作者，一方面要以馬克思主義人文關懷思想的精髓為理論依據，以中外思想政治教育的人文關懷觀點為重要借鑒，立足高職教育特點，在彰顯理論性，體現時代性，把握邏輯性基礎上不斷進行理論創新，把握好馬克思主義人文關懷思想本身“絕對真理性”和“相對真理性”的辯證統一;另一方面，要在課堂教學中（高職學生的日常學習生活主要在課堂教學中度過）把人文關懷教育結合當前全國思想政治教育的新形勢、新任務以及新問題，體現時代性，富于創造性，在扎實的理論功底、勤勉的教學態度、過硬的教學能力、科學的教學方法的基礎上，講出人文關懷教育“理論的徹底性”，即深厚的歷史感、強烈的人本感和嚴謹的邏輯感。

2.2 “說服力”向度

2.2.1 豐富人文關懷教育的“說服力”技巧

一是要以情感人，人文關懷要從契合學生日益增長的美好校園生活需要出發，用真情催化學生，用真愛感染學生，比如采用“拉家常”“交朋友”“談心談話”等方式了解學生的心聲和心愿，讓學生在充滿關愛的氛圍中實現情感共鳴。二是要內容活化，教育的語言和內容能否貼近生活、貼近大眾，會對教育的效果和境界產生重大影響。當今的高職學生以00年前后出生為主體，自我中心主義思想突出，具有一定的“叛逆”心態，人文關懷教育不能繼續停留在簡單老套，呆板生硬的內容上，教師要學會“人文敘事”，要結合文學、歷史、倫理、心理等學科的相關內容做一個會講“有趣人文故事”的人，更可以在尊重理論嚴謹性前提下使用網絡流行語和青年流行語改變學生對人文關懷工作固有的“說教”偏見，增強針對性和親和力，縮短隔代感，增加學生的獲得感。三要實現平等對話，單向的人文關懷工作很難引起當代高職學生的共鳴。高職院校的教育工作者要摒棄以往固有的“知識權威者”心態，從思想深處與學生平等溝通、相互磋商（交流、質疑、共識），才能有效實現對學生的思想啟發、情操陶冶和人文素質提升。

2.2.2 拓展人文關懷教育的“說服力”載體

首先，要“俯身貼地”地結合本地區、特別是本校人文歷史創設散發人文氣息的校園文化環境，使學生在本地區和本校接地氣的“典型”“榜樣”的熏陶下潛移默化地接受人文關懷教育。其次，全方位、多層次的人文活動也是完善人文關懷工作的重要載體，人文實踐活動是學生深入了解社會、認識國情、增長才干、奉獻社會的有效途徑，是他們鍛煉毅力、培養品格、提升素養的重要手段。引導學生開展各種積極向上的人文教育實踐活動，尤其要充分利用好本地和本校的富有人文歷史等內容的“紀念性空間”進行現場教育實踐活動，讓學生在身臨其境的實踐活動中感受到人文關懷，有利于高職學生增加生活閱歷，實現自身價值，深化對人生意義的認識，心靈得到凈化，自信心得到增強，情感得到升華，塑造從內在到全面的人文素養。新時代，學生的學習和生活離不開網絡已經是不爭的事實，人文關懷教育可以立足本校開設主題教育網站，也可以利用網絡載體的各種優勢，積極開展各種形式的網絡人文關懷教育活動，如心理測試、心理咨詢等活動，聘請專業教師為學生解答心理疑惑，保證學生心理健康，還可以開設專門的網絡聊天室，增加學校領導與學生的交流，為學生表達個人理想信念等提供平臺。

2.3 “理論掌握群眾”向度

學生是具有主動性、獨立性、創造性和個體差異性的現實的人，對人文關懷教育的接受與內化（即理論掌握群眾）會對教育主體和總體教育活動產生巨大的物質力量，即能動的反作用。以00前后出生為主體的高職大學生，有著較強的民主意識、參與意識和平等意識，這些特性有助于高職學生在“部分群眾理論化”的基礎上反過來又推進“理論的群眾化”。比如，高職人文關懷教育在客觀準確地分析學生們的個體潛能、把握個體特征，喚醒其個體發展的自我意識，在實現部分先進群眾理論化的同時，不斷激發其群體人文素養的自我建構和自我教育、自我管理和自我服務的潛能，讓朋輩之間相互教育、相互正面影響，潛移默化下帶動更大層面“群眾理論化”的推進，即實現人文關懷教育的“理論群眾化”和“群眾理論化”的辯證統一，這樣才能幫助他們在人文關懷教育中超越和完善自我，真正實現自身的不斷發展。

【參考文獻】

[1]寇東亮，等.人文關懷論[M].北京：中國社會科學出版社，2015.

[2]馬克思恩格斯選集，第1卷[M].北京：人民出版社，1995，P9.

[3]路媛.新時代馬克思主義大眾化：目標、動力與路徑——學習習近平關于馬克思主義大眾化的重要論述[J].社會主義研究，2019（02）：8-15.

[4]武月琴，郭國祥.長征時期中國共產黨推進馬克思主義大眾化的實踐及其當下價值[J].學校黨建與思想教育，2019（06）：20-23.

[5]戴靚.馬克思主義大眾化的動力探析——基于《<共產黨宣言>序言》[J].黨史博采（下），2019（02）：25-26.