文化性視野中思想政治教育與中國傳統文化的融合

郭勤藝

摘 ? ?要： 思想政治教育的文化性是實現思想政治教育與中國傳統文化融合的前提。思想政治教育通過價值判斷、文化選擇、文化詮釋和文化傳播功能實現與中國傳統文化的合理、有效融合。

關鍵詞： 文化性 ? ?思想政治教育 ? ?中國傳統文化

思想政治教育是一種特殊的文化現象，思想政治教育與文化緊密相連、相輔相成，思想政治教育以文化的傳承和發展為己任;文化可以助力思想政治教育得以進步和發展。

就思想政治教育與中國傳統文化的關系來說，中國傳統文化影響著思想政治教育活動的過程，思想政治教育的文化性體現著中國傳統文化的深意。也就是說，中國傳統文化的積淀成為思想政治教育得以形成和發展的土壤。由語言符號、價值體系、知識經驗、思維方式為基本內容構成的傳統文化，融匯于整個思想政治教育活動之中，傳統文化中逐漸形成的價值判斷體系對思想政治政治教育的發展軌跡起著重要作用，知識經驗、思維方式受整個價值判斷體系支配，時刻影響思想政治教育整個過程。因此，思想政治教育的活動過程深深地影響著傳統文化的傳播與延續過程，同時肩負著傳統文化傳承與教育的重要責任。

一、文化價值判斷是思想政治教育與中國傳統文化融合的前提

弘揚我國優秀傳統文化的前提和基礎，就是對歷史留存下來的文化進行分類整理研究，如果不能對中國傳統文化進行正確的價值判斷，就無法確立中國傳統文化的歷史地位、價值作用，在當下社會環境就無法確立對它的取舍態度。

價值判斷是人類價值實現活動中的關鍵環節，直接關系價值目標的實現。所謂思想政治教育的文化價值判斷，既要符合客觀世界的外在邏輯，又要符合人的思想品德形成和發展規律的內在邏輯和人的各種內在價值尺度的衡量。正確的價值判斷能夠有力調節價值沖突，做出價值權衡和價值選擇是人類價值實現活動中的一個難題。因此，中國傳統文化資源通過思想政治教育的價值判斷既能準確反映一定的社會主導價值觀念，又能有效承載和傳播一定的社會價值觀念;既能不斷充實社會主導價值觀念的理論內涵，又能不斷創新發展社會價值觀念的理論形態。如《周易》是中華文化的活水源頭之一，《易傳》中提出的“保合太和”的價值觀念，經過歷代學者的闡揚，即作用于當下社會的“和諧”思想。這就要求思想政治教育對傳統文化資源的開發行為不僅關注于“傳統文化”的概念解釋、內容辨析、語言分析，而且必須著眼于變化著的社會生活實際情況，對各種社會思潮及各種價值觀念中能夠真實反映中華優秀傳統文化價值的社會現實的話語進行探究、整合，形成符合人們當下接受的表達形式。

思想政治教育要對傳統文化資源做出價值判斷，就要指出傳統文化資源中對思想政治教育有無價值、有什么價值、有多少價值等問題。文化價值判斷是思想政治教育的一種有目的、有意識地對價值關系可能的結果做出科學、合理預測的過程，能夠對文化做出肯定性或否定性的選擇，能夠起到對文化環境的精華和文化價值的過濾功能。思想政治教育總是按照一定的社會、政治要求進行文化價值判斷，目的是對傳統文化資源進行疏浚、分類、整理，正確地區分精華與糟粕。思想政治教育對文化價值判斷的真理性與科學性程度越高，研究成果被社會廣泛關注、認同的可能性越高，中國傳統文化在當今社會被認同接受、傳播弘揚的可能性越高。只有那些立足思想政治教育實踐，有利于實現思想政治教育目標的傳統文化資源，才能全力推動社會進步和深刻影響人的全面發展，才能增強中華優秀傳統文化的創新力和競爭力，為繼承和弘揚中國傳統文化提供有力保障。

二、文化選擇功能是思想政治教育與中國傳統文化融合的價值尺度

所謂優秀的傳統文化是經過歷史選擇，實踐檢驗和社會擇優繼承反復檢驗的并能傳之久遠的文化。人類作為文化的締造者，文化中隱射著人類自身存在的各種問題，因此文化具有各種各樣的文化形態。只有那些能夠承載社會主流思想價值、豐富人類文明，戰勝或替代落后、腐朽文化，經得起歷史長河洗禮而堅韌有力的文化才是需要我們學習繼承、創造發揚、開發運用的。

在思想政治教育實踐過程中，不僅認識到傳統文化資源的重要性和可開發性，還在教育實踐中不斷從中國傳統文化中吸取營養促進教育效果的增強、教育目標的實現和自身發展的需要。特別對新時期思想政治教育來說，結合已經深深融入中華民族的思想意識和行為規范的重要力量，必須在歷史實踐中準確衡量傳統文化資源開發的價值。歷史實踐成為衡量傳統文化的價值尺度，正如張岱年所說的那樣，文化的基本精神必須具有兩個特點：一是具有廣泛的影響，為大多數人民接受領會，對于廣大人民具有熏陶作用。二是鼓勵進步、促進發展的作用。只有具有這兩方面的表現，才可以稱為文化的基本精神。

歷史實踐證明，思想政治教育之所以能夠與中國傳統文化有機融合，是因為以馬克思主義為思想指導和核心內容的思想政治教育與傳統文化的融合是兩者發展的共同需要。中國傳統文化之所以能夠成為思想政治教育的思想源泉，是因為中國傳統文化中自強不息的奮斗精神有益于加強人們的理想信念教育;和諧統一的博大胸襟有益于培養人們的愛國主義情操;崇德重義的高尚情懷有益于優化人們的道德品行。中國傳統文化還是現代思想政治教育民族化的重要支撐。歷史悠久的傳統文化孕育和形成了中華民族的民族精神、民族心理、民族文化和民族傳統，構成了現代思想政治教育民族化特征的基礎和根源。思想政治教育的一項重要內容就是民族情感與民族意識的培育，這種民族情感與民族意識的宣傳與教育是在同一民族內部促進團結與進步的有效方式，對外則形成抵御民族侵略與壓迫的強大精神支柱?！昂霌P和培養民族精神是思想政治教育的重要任務。民族精神是民族文化的精華和靈魂，對于本民族文化無情、無知的人，無法擔負起接續并廣大民族精神的神圣職責，也無法形成民族精神與時代精神內在統一的思想政治素質”①。

從思想政治教育建成30多年的一般規律看，思想政治教育從經驗總結到理論構建無不根植于中國傳統文化這一智慧之源。思想政治教育具有歷史繼承性，離不開對傳統文化的繼承、挖掘與揚棄。我們已發現，中國傳統文化擁有大量關于思想政治教育和道德修養的論述。如，在道德教育思想上強調以育人為中心，德育至上。在教育目標上注重“修身為本”，強調培養具有理想人格的“圣賢”“君子”。在教育途徑上強調通過對各種途徑如學校、家庭、社會等對人們進行思想道德教育。在教育方法上，注重教化與修身的統一。所有這些內容都值得我們深入研究，并根據時代發展需要加以吸收借鑒。

三、文化詮釋是思想政治教育與中國傳統文化融合的必要條件

正確詮釋，就是思想政治教育激活傳統文化資源的過程。優秀的傳統文化，指的是那些經過歷史有意識選擇的、具有經典性、權威性，而經久不衰的最具價值的那部分傳統文化。但是傳統文化畢竟是在過去時代反映過去時代的人們思想文化水平和文字語言習慣，放在今天，無疑顯得歷史久遠、文約義豐，隨著時代的發展、語言文字的演進，現代人在閱讀與理解古籍時難以產生共鳴。因此，常常對中國傳統文化感到一知半解、晦澀難懂，難以領略其中的深刻內涵，自然而然地產生陌生感和距離感。然而，“傳統不是傳下來也不是被動接受的一系列固定的或特定信念、習俗。與此相反，傳統乃是對過去某些價值觀念的選擇及其滲透當下性的一種解讀”②。也就是說，對于傳統文化，只有理解了，知道它的內在涵義，才能真正欣賞它，才能對它的價值做出客觀、中肯的評價。沒有透徹的理解感悟，就無法做出正確的價值判斷。

正確詮釋傳統文化可以掀開蒙在經典之上的神秘面紗，打通傳統與現代之間的隔膜。首先是使現代讀者較容易地理解典籍中的正確意義。那些潛心研究經典詮釋的學者，往往通過文字訓詁、章句疏解的方法闡釋經典的基本思想和價值觀念，無論是哪一時代學者對經典的詮釋都是有明確目的的。這個目的來自那個時代人們對話語表達方式的時代訴求和那個時代人們對政治、經濟、文化生活的內在訴求正因如此，歷史超越了時間上的局限，成為當下普遍的社會理想和精神信仰。所以說，歷史不只是過去的記錄者，而是現實社會的理想、信念、價值的源泉。再者，借助正確詮釋能夠對經典進行現代補充、創新和發展，激發活的文化。傳統文化需要傳承下去，必須激發活力，使靜態文化變成活的文化。準確詮釋經典，就是對傳統文化中的理論、觀點加以補充、擴展，使傳統經典理論一脈相承下去，繼續影響人。才能體現文化是活躍的文化、有生命力的文化。產生于兩千多年前的孔子思想至今仍然影響著世人，離不開歷朝歷代對孔子及思想進行深入研究、重新詮釋。

要深入挖掘傳統文化的深邃思想，并發揮當代價值，離不開思想政治教育的詮釋功能，這意味著對傳統文化的詮釋工作既不能離開文本的舊含義，又不能離開傳統的現代性，要在傳統中開新，才能保證傳遞經典延續傳統。黑格爾曾說：“傳統并不僅僅是一個管家婆，知識把它接受過來忠實地保存著，然后毫不改變地保持著并傳給后代。它也不像自然過程那樣，在它的形態和形式的無限變化與活動里，永遠保持原始的規律，沒有進步?！雹垡簿褪钦f，傳統文化的生命力的延續就是在傳承基礎上不斷通過詮釋充實、改造、擴新之中。

四、文化傳播是思想政治教育與中國傳統文化融合的重要陣地

傳播是人類文化得以生存的基本形勢，任何文化只有通過傳統才能體現價值。思想政治教育傳統文化資源開發的最終落腳點是強力推動中華優秀傳統文化的廣泛傳播，直接關系如何落實中國傳統文化現代轉化的問題。思想政治教育作為傳播社會主流意識形態、引導社會人心向背的主陣地，是激發民族您距離、弘揚中國傳統文化的重要陣地。思想政治教育通過整合電視、廣播、報紙、網絡等媒介資源發揮宣傳輿論的作用?？梢哉f，傳統文化至今留給我們的更多的是精神的無形存在，要使這些無形的存在轉化為有形的效果，就需要借助“輿論傳播力”，通過宣傳媒介的傳播力量，影響公眾感知，使中國傳統文化的主要思想價值讓社會成員獲取、認同和接受，從而在社會上營造開發傳統文化資源的積極氛圍。

只有通過傳播的傳統文化才能真正有力地發聲，成為現代文化的支撐與補充。思想政治教育的傳播過程就是通過一定傳播宣傳方式，將一定傳統文化中的思想文化觀念或相關學術研究的最新成果在社會上廣泛傳播，使之成為具有普遍影響力的文化資源，進而才能實現文化資源向文化資本的轉化。中國傳統文化資源不可能自然而然地成為文化資本，服務于現代社會，只有立足實踐，經過思想政治政治教育的有效傳遞、交流，才能真正使中國傳統文化從“資源現象”轉變為“資本力量”，才能讓整個社會認識、認可、認同中國傳統文化，才能使中華優秀傳統文化上升為具有普遍影響力的、與現代社會文化相融合，并促進人全面發展、推動社會發展進步的文化體系。只有通過廣泛傳播、有效傳遞，才能彰顯中華優秀傳統文化在當代的話語能力;沒有傳播力，再豐富的文化體系都將成為“體系空殼”，必然導致中國傳統文化“有言無聲”，即使擁有多么豐富絢爛的礦藏，也會因為缺乏開發、傳播成為塵封的歷史碎片。

目前，我國正面臨著國際國內多元思想文化的影響，如何取得社會意識形態主動權，必須依托思想政治教育主陣地。可以說促進思想政治教育與中國傳統文化有機融合，傳承、發揚中華優秀傳統文化，推動思想政治教育的有效性，離不開思想政治教育的文化價值判斷作為基礎、歷史實踐的參照、正確詮釋及傳播載體的助推。

注釋：

①沈壯海.關注思想政治教育的文化性[J].思想理論教育，2008（3）.

②秦志希，單波，等.“跨國跨文化傳播”筆談[J].武漢大學學報（人文科學版），2003（5）.

③[德]黑格爾，著.賀麟，王太慶，譯.哲學史講演錄（第一卷）[M].北京：商務印書館，1959：8.

基金：2018年貴州省教育廳人文社科項目“中國傳統文化中思想政治教育資源開發與利用研究”（項目編號：2018qn32）。