多媒體技術(shù)在博物館展覽中的應(yīng)用探析

李自剛

摘要：進入21世紀以來，計算機技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅速發(fā)展，越來越多的多媒體技術(shù)和產(chǎn)品進入人們的工作和生活領(lǐng)域。為充分發(fā)揮博物館展覽中多媒體技術(shù)的作用，文章首先介紹了博物館展覽的設(shè)計理念，以及其中多媒體技術(shù)發(fā)揮的作用，在分析博物館多媒體技術(shù)類型的基礎(chǔ)上，進一步就其具體應(yīng)用提出合理策略以參考。

關(guān)鍵詞：多媒體技術(shù);博物館;意義;設(shè)計理念;應(yīng)用策略

在博物館展覽中，需重視挖掘?qū)ο筇N含的意義、背景以及與其他因素的聯(lián)系，強調(diào)受眾與展品間動態(tài)作用。合理應(yīng)用多媒體技術(shù)下，可以更好地縱深解剖陳列對象，并橫向關(guān)聯(lián)擴展不同展品與因素間關(guān)系，是博物館展覽中重要方式。要在展覽中成功應(yīng)用多媒體技術(shù)，需要從陳列內(nèi)容選擇、腳本形成和形式設(shè)計等方面綜合考慮，提出更貼切的設(shè)計理念、合理設(shè)置場館環(huán)境，使展示效果更加突出。

一、多媒體技術(shù)概述

科技進步和經(jīng)濟發(fā)展下，多媒體技術(shù)應(yīng)運而生，該技術(shù)集合了多種媒體優(yōu)勢，且突破了傳統(tǒng)媒體的時空限制，更加直觀和便捷。多媒體技術(shù)利用計算機綜合處理文本、圖像、音頻和視頻等媒體信息，以數(shù)字化方式集合起來，形成交叉性、集成性強的新型媒體方式。應(yīng)用多媒體技術(shù)下，可以極大促進計算機行業(yè)發(fā)展，改變?nèi)藗儗W習、生活方式。且在其應(yīng)用發(fā)展中，不斷應(yīng)用于更廣泛的領(lǐng)域，如企業(yè)宣傳、教學培訓(xùn)和新聞出版等行業(yè)，取得了良好的應(yīng)用成效。當前，博物館也在向多媒體發(fā)展，可以使博物館更具時代氣息與活力。

二、多媒體技術(shù)在博物館展覽中應(yīng)用的意義

（一）場景復(fù)原

文物、照片和文字等都是歷史的再現(xiàn)，但這些資料都是靜止的，展覽中有一定局限性。而利用多媒體技術(shù)，可以使歷史活過來，通過場景復(fù)原，使觀眾產(chǎn)生身臨其境的感受。

（二）生動直觀展現(xiàn)歷史

文物是一個民族歷史的見證，從古到今每件博物館藏品都有著自己的背景和故事，是一段歷史的見證、一種文明的代表或者重大歷史事件的參與者。在視頻技術(shù)發(fā)展之前，人們接觸歷史主要是通過實物和照片實現(xiàn)的，出現(xiàn)視頻技術(shù)之后，可以實時記錄，為人類留下了寶貴的歷史資料。通過多媒體技術(shù)展現(xiàn)紀錄片，可以使歷史更具可視性，更利于引起觀眾的共鳴。特別是視頻中穿插人物訪談，是更加直接、真實的見證[1]。

（三）縱深拓展增加展覽內(nèi)容

在傳統(tǒng)的博物館展覽中，博物館的面積和展覽場場地嚴重限制了陳列方式，且展覽的規(guī)模、內(nèi)容和實物等有限，實物、招聘和資料等往往是平面展示，缺乏縱深聯(lián)系拓展，因此其實際展覽內(nèi)容有限。在應(yīng)用多媒體技術(shù)之后，可以通過聲像形式突破展覽廳面積、實物數(shù)量限制，觀眾根據(jù)自身需求自主選擇內(nèi)容，既利于突出主體展示對象，且滿足觀眾的了解需要。

（四）活化展線陳列

傳統(tǒng)博物館展覽中，多為歷史照片、文物和文字資料等，這種展覽方式比較枯燥、僵硬。應(yīng)用多媒體技術(shù)下，展線動起來、陳列也活過來，兼具視覺和聽覺上的沖擊，可以營造身臨其境的感覺[2]。

三、博物館展覽中應(yīng)用多媒體技術(shù)的設(shè)計理念

博物館展覽需要事先設(shè)計，沒有理念的設(shè)計最終呈現(xiàn)的效果是混亂的，無法取得理想成效。展覽離線主要來源就是對內(nèi)容的理解，是對各項因素的綜合把握，比如展覽內(nèi)容、受眾心理和展示環(huán)境等，理念會指導(dǎo)設(shè)計和實施，有效融合展覽內(nèi)容和環(huán)境，形成良好的氛圍，調(diào)動受眾的思維和情緒。在民族博物館中，其展覽應(yīng)基于科技、藝術(shù)、生產(chǎn)生活方式、文化和節(jié)日等開展，在深刻理解的基礎(chǔ)上實現(xiàn)有效融合。

科技：科技是支撐文化多樣性發(fā)展的動力，科技的進步推動了商業(yè)發(fā)展、生產(chǎn)生活方式改變，為社會帶來豐富的現(xiàn)代文明。

藝術(shù)：藝術(shù)和科技是人類智慧的不同表達，其創(chuàng)意之源相通，藝術(shù)與科技的結(jié)合產(chǎn)生更加燦爛的人類文明，推動社會發(fā)展、進步。

文化：文化凝聚了一個民族的歷史與文明，文化發(fā)展推動著科技進步、藝術(shù)繁榮，同時科技和藝術(shù)被文化賦予豐富個性，在歷史陶冶中不斷創(chuàng)新。

以廣西民族博物館中，《五彩八桂-廣西民族文化陳列》為例，其中介紹的主要內(nèi)容就是廣西十二個民族的傳統(tǒng)文化，在兼顧整體性的基礎(chǔ)上，突出了廣西民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特點。陳列包含了“序廳”“家園”“霓裳羽衣”和“和諧樂章”等結(jié)構(gòu)展區(qū)，介紹了各民族基本情況、居住環(huán)境、生產(chǎn)生活方式和民間工藝等，全面生動為受眾展現(xiàn)了十二個民族豐富深厚、獨具魅力的民族文化[2]。

四、博物館展覽多媒體技術(shù)的分類應(yīng)用、作用

（一）多媒體音頻技術(shù)

多媒體音頻技術(shù)是利用多媒體技術(shù)處理聲音，采用特色音效添加展覽的活力。作為信息的重要傳遞著，聲音的作用重大，多媒體音頻技術(shù)利用下，利于音效與參觀者之間產(chǎn)生互動，強化展覽環(huán)境感染力，參觀者獲得更濃厚的歷史時空感，給予參觀者更真實的感受。比如在展示一個民族藝術(shù)的時候，可以選擇該民族特色樂器，利用多媒體技術(shù)播放逼真的音效，加深參觀者的了解和對其藝術(shù)的認知，有助于展品藝術(shù)魅力的提升[3]。

（二）多媒體觸屏技術(shù)

多媒體觸屏技術(shù)是通過觸摸特定屏幕，然后產(chǎn)生一系列畫面和情景，該技術(shù)應(yīng)用下可以有效傳遞展示內(nèi)容，幫助參觀者更加方便地學習和交流。該技術(shù)的另一優(yōu)勢，就是可以快速、靈敏對使用者的操作反應(yīng)，參觀者可以自己操作選擇瀏覽的展品、圖片大小和展品歷史內(nèi)涵等，不再只是講解員講解這一單一的方式。

（三）多媒體影片故事講述

博物館展覽中，可以根據(jù)不同的展覽內(nèi)容，選擇用影片講述不同的故事，這種方式使內(nèi)容更加生動、形象，更容易吸引參觀者、加深其了解。同時，多媒體影片具有良好的環(huán)境音效和視覺效果，博物館自身設(shè)置小型影院的情況下，還可結(jié)合2D、3D和4D技術(shù)放映微電影，拓展展覽內(nèi)容的廣度和深度。

（四）多媒體互動游戲

利用多媒體及互動游戲，可以提高參觀者學習興趣，寓教于樂更能提高參觀者學習效率。同時互動游戲在博物館展覽中的應(yīng)用也越來越重要，比如在展示一個民族藝術(shù)品時，可以利用多媒體小游戲，打亂藝術(shù)品制作順序，讓參觀者在游戲中自己排序，在潛移默化中加深對展覽品的了解。

（五）手持互動裝置

利用手持互動裝置，在展覽中更方便對參觀者講解、導(dǎo)覽，這種裝置的應(yīng)用有效降低了博物館工作人員勞動強度，且可以非常便利的調(diào)用相關(guān)媒體，使其出現(xiàn)在合適的互動裝置，向游客講述展品背后的故事。同時，手持互動裝置還可與館內(nèi)影院結(jié)合，使單向的影視播放更具互動性。

比如，在故宮上百萬件文物當中，北宋張擇端的《清明上河圖》有著重要地位，是我國重要的繪畫作用。為使《清明上河圖》活起來，故宮博物院與鳳凰衛(wèi)視開展合作，推出《清明上河圖》高科技藝術(shù)互動，以觀眾體驗為核心，利用互動沉浸技術(shù)和全息多媒體技術(shù)等手段，創(chuàng)造性詮釋原作，挖掘其中蘊含的藝術(shù)神韻、城市景象，在科技與藝術(shù)的融合下，加強作品與觀眾的交互，在當代社會仍能體會我國傳統(tǒng)文化。

在鴉片戰(zhàn)爭博物館展覽中也同樣應(yīng)用了多媒體技術(shù)，特別是在《虎門銷煙》展覽陳列中，多處運用多媒體技術(shù)，全面、詳細再現(xiàn)了鴉片戰(zhàn)爭前夕鴉片貿(mào)易、虎門銷煙歷史，使得整體展現(xiàn)重點突出、亮點豐富，營造了良好的韻律感。展覽中以高科技手段為重點，對于某些突出內(nèi)容采用了多媒體技術(shù)，通過大型背景畫和立體影視技術(shù)，展現(xiàn)了虎門銷煙這一歷史事件場景，動態(tài)展示銷煙時滾滾煙霧和鴉片傾倒的畫面。同時輔助以多媒體手段，其在一個展廳被命名為《鴉片煙館》，采用電子調(diào)光膜透視技術(shù)，將該場景分為兩個場景展示，調(diào)光膜通電觀眾可以看到豪華大煙館內(nèi)當時人們吸食鴉片的場景，而不通電的情況下則會播放教育影片。參觀者身臨其境感受清代各階層吸食鴉片的狀況，鴉片帶給人、社會的災(zāi)難得以突顯，更利于達到展覽教育、宣傳的目的。同時展覽中還涉及了高科技互動，設(shè)立了IDB交互數(shù)字平臺，集合了多種功能，包括大屏幕顯示、即時手寫操作和遠程多方協(xié)同等，人機界面直觀便捷，參觀者通過找茬游戲和拼圖游戲重溫歷史情景、加深對虎門銷煙的感受。

五、多媒體技術(shù)在博物館展覽中應(yīng)用注意事項

博物館展覽發(fā)展中，與多媒體技術(shù)的融合成為重要趨勢，當前這種文化產(chǎn)業(yè)與高科技產(chǎn)業(yè)結(jié)合的方式還處于不斷探索中，其中涉及了歷史文化類知識運用、科技展示方法等，實現(xiàn)二者良好融合和關(guān)系處理，是當前需要進一步解決的問題。具體在博物館展覽中，其設(shè)計和實施還需注意以下幾方面問題：

第一，必須尊重史實。博物館展覽中應(yīng)用多媒體技術(shù)，是對歷史情境、民族文化的虛擬展現(xiàn)，很大程度上是對缺失文物的補充。參觀者在游覽過程中，容易將虛擬多媒體當作實際場景、物件，因此博物館展覽中，各項多媒體展示都要尊重史實，嚴格呈現(xiàn)史料記載，對于史料中不確切的地方不可隨意制作、寧缺毋濫。

第二，一切從展品出發(fā)。博物館展覽中，展品本身才是真正展示的，而非一些高科技手段。因此設(shè)計人員要加深對展覽內(nèi)容的理解，能夠綜合把握內(nèi)容、受眾和環(huán)境因素。應(yīng)用多媒體技術(shù)陳展中，要分析各展品特點、明確其運用點，認識到多媒體技術(shù)的輔助作用，其應(yīng)用主要是為了更流暢敘述、直觀呈現(xiàn)，明確兩者主從關(guān)系，能夠良好結(jié)合技術(shù)應(yīng)用與內(nèi)容表達，使參觀者潛移默化中進入展覽環(huán)境。如果濫用多媒體技術(shù)，則可能會降低展覽的可信度[4]。

第三，以觀眾為中心。觀眾是博物館存在和發(fā)展的重要因素，其多媒體展覽應(yīng)確立自身服務(wù)理念，以觀眾為中心、站在觀眾立場提供服務(wù)，對此需在群體參觀環(huán)境、個體參觀環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)參觀環(huán)境中注重營造互動關(guān)系，提升服務(wù)水平、保持觀眾資源。

六、結(jié)束語

作為一種有效的傳播手段和輔助性展示手段，多媒體技術(shù)在博物館展覽中的應(yīng)用水平不斷提升，契合了當前信息時代下人們對博物館的新要求，有助于博物館教育、宣傳和科研等作用的實現(xiàn)，妥善應(yīng)用該技術(shù)，將其與展覽內(nèi)容良好結(jié)合，對于文博事業(yè)發(fā)展意義重大。

參考文獻：

[1]孫曉艷.淺談多媒體技術(shù)在博物館中的應(yīng)用[J].信息通信，2014（8）：127-128.

[2]張抗抗.數(shù)字媒體技術(shù)在展示設(shè)計中的應(yīng)用[D].安徽建筑大學，2017.

[3]王欣欣.多媒體技術(shù)在博物館展覽中的應(yīng)用研究[J].文物鑒定與鑒賞，2019（24）：63-65.

[4]楊萍.論民族博物館中多媒體展覽及展示技術(shù)研究[J].讀與寫（上，下旬），2016，13（9）：363.