摘要:民歌是中國的傳統藝術中,歷史比較悠久的一種。在民歌的發展的過程中,各民族的許多傳統文化也都通過民歌的形式,被記錄了下來。本文通過分析民歌中的傳統文化元素,解釋了民歌對于傳統文化傳承和發展的重要作用。
關鍵詞:傳統文化;民歌;傳承與發展
一、引言
民歌是眾多音樂中最具有民族特性的一種,民歌往往與本民族的歷史、創造、文化和習俗息息相關。在中國歷史上,民歌流傳的時間很長,傳播的范圍也很廣。不同的地區、不同的民族,都有獨具自身特色的民歌。在古代,底層民眾能夠接觸到的藝術資源非常有限,而民歌則深受底層勞動人的喜愛。民俗歌曲,底層人民勞動生活的反映,內容貼近生活,自然就被人民所喜愛。而這些民歌,基本上都同中華民族的傳統文化有著密切的關聯。所以說中國優秀傳統文化能夠在底層社會經久不衰,與民歌有著密切的關系。中華民族的傳統文化也借由民歌的傳播性比較強的特點,傳播的范圍不斷擴大。在這個過程中,中華民族的傳統文化也得到了發展。下文將以不同地區的民歌為例,進行具體分析。
二、民歌對愛國主義的傳承
首先以湖南民歌為例。湖南民歌中的中華傳統文化的印記是非常明顯的。湖南民歌具體可以分為很多種類,包括山歌、小調和勞動號子等。湖南在地理環境上屬于丘陵,湖南民歌中的最具特色的就是山歌。湖南人還把山歌分為低腔、高腔和平腔三種。高腔的調值比較高,演唱者多為男性,演唱時也是使用假聲。平腔的音調比較平緩,演唱者也是男性,但演唱時使用真聲;低腔則非常優美,演唱者多是女性。湖南民歌是湖南人日常生活的寫照,歌曲的內容多與愛情、節慶,農作有關,湖南民族眾多,創作民歌的群體非常龐大,民歌在數量上自然就非常多,從而形成了湖南民歌,非常繁榮的局面。
湖南歷史悠久,民歌的文化底蘊也很深厚,比如《楚辭》就收錄了當時流行的一些民歌。湖南民歌和中國優秀的傳統文化有著密切的關聯,具體舉例說明,比如《故障茶歌》的歌詞“家家戶戶小背簍,背上藍天來采茶:采不完的悄悄話,采不盡的笑哈哈”既展現了湖南農忙時的景象,又表現了湖南人熱愛勞動生產的精神,這正是中國優秀傳統文化中的內容。還有歌曲《瀏陽河》中,“瀏陽河,彎過了九道彎,五十里水路到湘江,江邊有個湘潭縣,出來個毛主席,領導人民的解放”歌詞里這即展示了湖南的地理環境,提到了瀏陽河、湘江、湘潭縣,又表達了得到新中國成立之后的喜悅,表達了湖南人民對領袖的感激之情和愛國主義情感。感恩、愛國這樣的情感,也是中國優秀傳統文化中的內容。湖南民歌中還記錄了大量的湖南民俗,這本身就是對中國傳統文化的傳承。總之,湖南民歌反映了湖南人民的歷史文化、生活狀態,具有很高的藝術價值和歷史價值。湖南民歌可以說是傳承、發展中國傳統文化的一個典范。
其次,以東北民歌為例。東北民歌的內容與東北人民的勞動生活密不可分,唱出了東北人民的生活狀態,也唱出了東北人民的感情。東北民歌的時代特點非常鮮明,在歷史上,東北經歷了開拓、繁榮、被日寇占領以及新中國建立后的建設,這樣幾個歷史時期。每個時期的民歌都有它的特點,比如在晚清,開拓東北的時期,民歌多與農作有關。再比如,日軍侵占東北時,東北人民被迫做了亡國奴,被迫離開家鄉,這激發了東北人民強烈的愛國情感,創作了一首著名的民歌,《松花江上》。這首歌把東北人對于富饒的東北的愛、對殘忍的日寇的恨、被迫離開家鄉的悲,這些情感都淋漓盡致地表達了出來。東北民歌中的愛國主義情感、對農業的熱愛、對家鄉的眷戀都是中國傳統文化中的一部分。應該說,東北民歌把中國的一些優秀的傳統文化都保留下來了,同時,也讓傳統文化得到了發展。
三、民歌對民族精神的傳承
陜北的民歌中,包含著陜北人非常樂觀的、堅韌的、崇尚自由的精神。這種精神,源于陜北人民生活環境的特殊性,他們把這種自由的生活方式,通過民歌的方式表達了出來。此外,陜北民歌的演唱方式也是非常自由的,這也正是陜北人自由性格的一種表現。即使農牧生活非常勞累,陜北人的民歌中也都從來沒有過對這種生活的抱怨。陜北人反而能夠跳出這種困頓的現實,借由優美的旋律、樸實的歌詞,以及豐富的想象力,把他們那種自由的、樂觀的精神都表達出來。比如陜北的一首民歌就唱道,“我見到我的情哥哥有說不完的話,咱們倆死活呦長在一搭”。陜北民歌中的核心的精神就是,即便再苦再累也要保持樂觀,在艱難中也要不斷奮斗。這正體現了中華民族傳統文化中的一種非常積極的、樂觀的奮斗精神。
四、結語
各地區的民歌,都或多或少的保留了中國傳統文化的內容,民歌對中國優秀傳統文化起到了保留和發展的作用。認識到民歌的重要性,可以促進現代人對歷史的回顧,促進現代人關注傳統文化,進而可以弘揚中國優秀傳統文化,增強民族自信心。
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本項目為衡陽師范學院研究闡釋黨的十九大精神科研專項項目:文化自信視閾下衡山北麓區域民歌的保護創新(17E16)階段性成果;2020湖南省哲學評審委員會項目:音樂地理學視域下湘江流域民歌研究(xsp20ybc362)階段成果。
作者簡介:崔少博,衡陽師范學院。