關于宋朝民間講史的興盛及其對史學影響的討論

謝承匯

摘 ? ?要：在歷史的大范疇內，我國民間講史起源很早，但興盛于宋朝。其中一個重要原因就是宋朝的商業化的發展在一定程度上為商業性講史的出現提供了實際的需求。隨著商業講史的興起，歷史相關的文化知識逐漸被人們所認知和傳揚，歷史學范疇的優秀文化得到更好的傳承，推動了我國通俗史學的進一步發展。在優秀歷史文化的熏陶下，民眾的文化素養和道德水平在一定的程度上有所提高，加快了我國文化發展的進程。

關鍵詞：宋朝，商業性講史;通俗史學研究

宋朝是我國經濟發展的重要時期，商業化的發展帶了社會經濟的重大的改革，讓人們的生產和活動變得更加多元化、更有目的性。在以經濟利益為基礎的社會交往中，為迎合市場發展的需求，各行各業的發展變得更具規模化和專業化。通俗史的講說雖然先于商業性的發展，但形式單一，內容片面化，在商業化發展的推動下，商業性講史在內容上更具系統性和豐富性。因此，商業化的發展一定程度上推動了通俗史學的規模化發展。本文結合宋朝商業性講史和通俗史學的發展，運用辯證的分析法展開討論，更好地分析兩者之間的關系，為通俗史學的發展提供理論上的探討。

一、宋朝通俗講史由娛樂性向商業性的轉變

基于古代文化傳播和發展的媒介特點，信息和文化的傳播受到很大阻礙，最早的民間通俗史講解開始于先秦時期，是當時的下層民眾獲取歷史文化知識的重要途徑。早期的通俗性講史活動較為隨意，大多是人們三五成群地聚集在一起，由知識面較廣、見識較多的長者或者博學人士對歷史文化知識進行解說，在講解的過程中不會收取任何的錢財和報酬，也屬于打發空閑時間的一種娛樂方式。這樣將歷史中的事件以故事的形式通過口口相傳的形式進行傳播，可以滿足青年一代對歷史的好奇心和探知欲。這種無償的通俗講史方式是非職業性的，和商業的發展沒有任何關系。但到了宋朝，隨著商業化形式的不斷蔓延，通俗講史逐漸被商業化，這時出現了以盈利為目的的專業通俗講史者。在《河朔訪古記》中曾記載“真定路的南門外，左右挾二瓦市，優肆娼門，酒樓茶社，豪商大賈，并集于此”。可見這種職業性的通俗講史者會行走于大街小巷，通過大規模的演講來收取報酬，這時的通俗史講說就具有規模性、普遍性與專業性。這樣就通過商業化的手段直接推動了我國通俗史領域的發展。

二、通俗史學文本的出現及特點

中國的文化博大精深，史學類的書籍更是多如牛毛，但在宋朝之前，史著多為官府編撰、為官僚所用，多是和政治或領導意志相關的內容，為政治的管理服務，普通的老百姓接觸不到，更理解不了。到了宋朝，隨著通俗講史人員的專業化和商業化，聽眾逐漸增多，講史的內容和形式也變得豐富多樣，人們的歷史文化認知也更加深入全面，探知的欲望也更加強烈，這時僅僅依靠通俗的講史活動已經無法滿足人們的求知欲望。在這種背景下，通俗講史底本的出現就變得順其自然。這種通俗史學文本有異于傳統的史學著作，它的特點在于：1.通俗性，在形式和內容上更符合群眾對歷史文化的認知，讓史學文化變得通俗易懂;2.故事性，為迎合廣大普通百姓的認知與需求，通俗史學的著作大多帶有很強的故事性，尤其是滿足人們對英雄人物的認知;3.趣味性，在情節的安排上，盡量讓故事一波三折、跌宕起伏，讓讀者有身臨其境的感覺，增強吸引力和認同感;4、通俗性，在語言的表述上以白話文為主，對史學事件平鋪直述，結合生動活潑的語言讓文章淺顯易懂，引起讀者的共鳴。這些都是通俗史學著作的特點，它的出現推動了通俗史學的進一步發展。

三、宋朝商業性講史對歷史文化完整性的影響

民間講史的起源很早，在百姓間的流傳也很廣泛。宋朝之前的民間講史只作為人們消遣娛樂的一種方式，在講說時有很強的業余性和隨意性，并且在講解的內容上比較碎片化和簡短化。到了宋朝，隨著職業性的民間史學演講者的出現，人們對于史學的探知欲望越來越強，碎片化和簡單化的講史內容已經無法滿足人們的需求，為了穩固商業講史者的位置和收入，必須把這種零散化的講說進行重新的編排。相關的書籍記載有《五代史》《說三分》《通鑒》等，其中南宋臨安的職業講史人在《通鑒》中就以講述唐代歷代的歷史故事和國家制度的制定，及朝廷征戰的事情。這時候，把一個時期相關的任務和事件進行有效的整合，對歷史的講解有頭有尾，敘述完整，成了民間史學的迫切需求。這種變革在一定程度上豐富了民間講史的內容、擴展了民間講史的深度，也讓民間史學的講解內容更加的系統化。

四、宋朝商業講史對歷史文化傳播的影響

宋朝商業化的興起在一定程度上激發出了人們的商業頭腦風暴。民間講史的商業化形式逐漸形成。通俗史的演講者在利益的驅使下，不僅進行各種形式的史學演講探索，在時間上也越來越趨近于不間斷，而且這種形式的普及，致使聽眾越來越多，那些走街串巷的通俗史講說者，經過人們的口口相傳，“粉絲”也逐漸增多。隨著宋朝商業講史人長年累月的講解，并且在講解的內容上逐漸多樣化和豐富化，普通老百姓對歷史文化的了解越來越深入。南宋的詩人劉克莊在《田舍即事》中寫道“兒女相攜看市優，縱談楚漢割鴻溝”，可見當時講史的盛狀。這種通俗史學文化的傳播，直接讓通俗史學的范圍空前的擴大，為歷史文化的廣泛傳播提供了條件。

五、宋朝民間商業性講史對史學文化發展的影響

宋朝商業性講史是在宋朝商業發展的基礎上產生的。隨著通俗史學的發展，商業講史給社會的發展也帶來了許多積極作用。首先，商業講史提高了人們的文化素質。商業性講史出現前，人們對于歷史文化的了解甚少，大多來源于身邊前輩的道聽途說，史學知識的獲取具有狹隘性、不準確性和片面性。商業性講史的出現，人們對于史學了解的途徑更加廣泛，而且通俗講史者大多由專業文人轉變而來，他們的史學知識體系更加全面，呈現出更強的史實性和系統性。商業講史者對于史學的解說不再以鬼神類的傳說為主，更多的來自于歷史中真實的故事，通過對歷史人物和事件加以解說，讓人們更加了解歷史文化知識，讓優秀的歷史文化得到更好的傳承，無形之中提高了民眾的文化素質。其次，商業講史的發展對民眾的道德教化有警示作用。南宋的著名講史人王六大夫在《復華篇》中以記載“中興名將傳”這類的文章為主，對宣揚愛國精神有一定的推動作用。宋朝商業性的講史在內容上以歷史人物為主，宣揚英雄人物的正面事跡，痛斥叛國損人的負面行為，在一定程度上引起群眾的共鳴，加強道德在人們心目中的滲透作用，推動了社會的道德文化的進步，并且讓很多歷史人物變身為新的文化符號，增強了民族的認同感。

結語：

宋朝商業性講史的規模化和系統化發展在一定程度上是社會歷史發展的必然趨勢，商業化的發展讓講史成為一種商品出現于市場，人們對物質和精神的要求越來越嚴格。面對市場競爭壓力的不斷增加，商業講史者就需不斷地更新觀念和內容，來迎合人們的需求。在不斷完善的過程中就形成了專業和系統的模式，加強了人們對歷史文化的了解和自身道德文化的修養，直接推動著我國通俗史學的發展，甚至對正史的發展和關注面也產生了影響。

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